Birkat HamazonWeekday Shacharit תפילת שחרית לימי החול
This part of the Siddur, ready to read in Hebrew, transliterated or translated, line by line.
Petichat Eliyahu פתיחת אליהו
פתיחת אליהו
After the psalms of Tikun Leah it is customary to say the opening of Eliyahu
וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
פָּתַח אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוֹב וְאָמַר: רִבּוֹן עָֽלְמִֽין דְּאַנְתְּ הוּא חָד וְלָא בְּחֻשְׁבָּן. אַנְתְּ הוּא עִלָּאָה עַל־כָּל־עִלָּאִין סְתִימָא עַל־כָּל־סְתִימִין. לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָךְ כְּלָל: אַנְתְּ הוּא דְאַפַּקְתְּ עֶֽשֶׂר תִּקּוּנִין וְקָרֵינָן לוֹן עֶֽשֶׂר סְפִירָן. לְאַנְהָגָא בְהוֹן עָֽלְמִֽין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַּלְיָן וְעָֽלְמִֽין דְּאִתְגַּלְיָן. וּבְהוֹן אִתְכַּסִּיאַת מִבְּנֵי נָשָׁא. וְאַנְתְּ הוּא דְּקָשִׁיר לוֹן וּמְיַחֵד לוֹן: וּבְגִין דְּאַנְתְּ מִלְּגָאו. כָּל־מָאן דְּאַפְרִישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין עֶֽשֶׂר אִתְחַשִּׁיב לֵיהּ כְּאִלּוּ אַפְרִישׁ בָּֽךְ:
וְאִלֵּין עֶֽשֶׂר סְפִירָן אִנּוּן אָֽזְלִֽין כְּסִדְרָן. חַד אָרִיךְ וְחַד קָצֵר וְחַד בֵּינוֹנִי: וְאַנְתְּ הוּא דְּאַנְהִיג לוֹן. וְלֵית מָאן דְּאַנְהִיג לָךְ. לָא לְעֵֽלָּא וְלָא לְתַֽתָּא וְלָא מִכָּל־סִטְרָא. לְבוּשִׁין תַּקַּנְתְּ לוֹן דְּמִנַּֽיְהוּ פָֽרְחִֽין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא: וְכַמָּה גוּפִין תַּקַּנְתְּ לוֹן דְּאִתְקְרִֽיאוּ גוּפָא לְגַבֵּי לְבוּשִׁין דִּמְכַסְיָן עֲלֵיהוֹן: וְאִתְקְרִֽיאוּ בְּתִקּוּנָא דָא. חֶֽסֶד דְּרוֹעָא יְמִינָא. גְּבוּרָה דְּרוֹעָא שְׂמָאלָא. תִּפְאֶֽרֶת גּוּפָא. נֶֽצַח וְהוֹד תְּרֵין שׁוֹקִין. יְסוֹד סִיּוּמָא דְגוּפָא אוֹת בְּרִית קֽוֹדֶשׁ. מַלְכוּת פֶּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה קָרֵֽינָן לָהּ. חָכְמָה מוֹחָא אִֽיהִי מַחֲשָׁבָה מִלְּגָאו. בִּינָה לִבָּא וּבָהּ הַלֵּב מֵבִין. וְעַל אִלֵּין תְּרֵין כְּתִיב הַנִּ֨סְתָּרֹ֔ת לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֑ינוּ. כֶּֽתֶר עֶלְיוֹן אִֽיהוּ כֶּֽתֶר מַלְכוּת. וְעָלֵיהּ אִתְמַר מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית. וְאִֽיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְפִלֵּי: מִלְּגָאו אִֽיהוּ [אוֹת] יוֹ"ד [וְאוֹת] הֵ"א [וְאוֹת] וָא"ו [וְאוֹת] הֵ"א דְּאִֽיהוּ אֹֽרַח אֲצִילוּת. אִֽיהוּ שַׁקְיוּ דְאִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי וְעַנְפּוֹי. כְּמַיָּא דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא וְאִתְרַבֵּי בְּהַהוּא שַׁקְיוּ:
רִבּוֹן עָֽלְמִֽין אַנְתְּ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת וְסִבַּת הַסִּבּוֹת דְּאַשְׁקֵי לְאִילָנָא בְּהַהוּא נְבִיעוּ. וְהַהוּא נְבִיעוּ אִֽיהוּ כְּנִשְׁמְתָא לְגוּפָא דְּאִֽיהִי חַיִּים לְגוּפָא: וּבָךְ לֵית דִּמְיוֹן וְלֵית דִּיּוּקְנָא (דְּגוּפָא) מִכָּל־מַה־דִּלְגַאו וּלְבַר. וּבָרָֽאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא. וְאַפַּקְתְּ מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי. וּבְאַרְעָא אִילָנִין וּדְשָׁאִין וְגִנְּתָא דְעֵֽדֶן וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָן וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְעִירִין וּבְנֵי נָשָׁא. לְאִשְׁתְּמֽוֹדְעָֽא בְהוֹן עִלָּאִין וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהוֹן עִלָּאִין וְתַתָּאִין. וְאֵיךְ אִשְׁתְּמֽוֹדְעָֽן מֵעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי וְלֵית דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל. וּבַר מִנָּךְ לֵית יִחוּדָא בְּעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי. וְאַנְתְּ אִשְׁתְּמוֹדָע אָדוֹן עַל־כֹּֽלָּא: וְכָל־סְפִירָן כָּל־חַד אִית לֵיהּ שֵׁם יְדִֽיעַ. וּבְהוֹן אִתְקְרִֽיאוּ מַלְאָכַיָּא. וְאַנְתְּ לֵית לָךְ שֵׁם יְדִֽיעַ. דְּאַנְתְּ הוּא מְמַלֵּא כָּל־שְׁמָהָן וְאַנְתְּ הוּא שְׁלִֽימוּ דְּכֻלְּהוּ: וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלָּק מִנְּהוֹן. אִשְׁתְּאָֽרוּ כֻּלְּהוּ שְׁמָהָן כְּגוּפָא בְלָא נִשְׁמָתָא: אַנְתְּ הוּא חַכִּים וְלָאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא. אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלָאו מִבִּינָה יְדִיעָא. לֵית לָךְ אֲתָר יְדִיעָא. אֶלָּא לְאִשְׁתְּמֽוֹדְעָא תֻּקְפָךְ וְחֵילָךְ לִבְנֵי נָשָׁא. וּלְאַחְזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנְהִיג עָֽלְמָא בְּדִינָא וּבְרַחֲמֵי דְּאִנּוּן צֶֽדֶק וּמִשְׁפָּט כְּפוּם עוֹבָדֵיהוֹן דִּבְנֵי נָשָׁא: דִּין אִֽיהוּ גְבוּרָה. מִשְׁפָּט עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. צֶֽדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא. מֹֽאזְנֵֽי צֶֽדֶק תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט. הִין צֶֽדֶק אוֹת בְּרִית. כֹּלָּא לְאַחְזָאָה אֵיךְ אִתְנְהִיג עָֽלְמָא: אֲבָל לָאו דְּאִית לָךְ צֶֽדֶק יְדִיעָא דְּאִֽיהוּ דִין. וְלָאו מִשְׁפָּט יְדִיעָא דְאִֽיהוּ רַחֲמֵי. וְלָאו מִכָּל־אִלֵּין מִדּוֹת כְּלָל: קוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן וְיִתְחַדְּשׁוּן מִלִּין עַל יְדָךְ, דְּהָא רְשׁוּתָא אִית לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ, מַה דְּלָא אִתְיְהִב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לָשׂוּם בַּר־נָשׁ עַד כְּעָן:
קָם רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, לְךָ֣ יְ֠הֹוָ֠ה הַגְּדֻלָּ֨ה וְהַגְּבוּרָ֤ה וְהַתִּפְאֶ֙רֶת֙ וְהַנֵּ֣צַח וְהַה֔וֹד כִּי־כֹ֖ל בַּשָּׁמַ֣יִם וּבָאָ֑רֶץ לְךָ֤ יְהֹוָה֙ הַמַּמְלָכָ֔ה וְהַמִּתְנַשֵּׂ֖א לְכֹ֥ל ׀ לְרֹֽאשׁ, עִלָּאִין שִׁמְעוּ אִינוּן דְמִיכִין דְּחֶבְרוֹן, וְרַעְיָא מְהֵימְנָא אִתְּעָרוּ מִשְּׁנַתְכוֹן, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר, אִלֵּין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דְּאִינוּן מִסִּטְרָא דְּהַהִיא דְּאִתְמַר בָּהּ אֲנִ֥י יְשֵׁנָ֖ה וְלִבִּ֣י עֵ֑ר, וְלָאו אִינוּן מֵתִים, וּבְגִין דָּא אִתְמַר בְּהוֹן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ וְכוּ', רַעְיָא מְהֵימְנָא, אַנְתְּ וַאֲבָהָן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ לְאִתְּעָרוּתָא דִּשְׁכִינְתָּא, דְּאִיהִי יְשֵׁנָהּ בְּגָלוּתָא, דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְמִיכִין וְשִׁנְתָּא בְּחוֹרֵיהוֹן: מִיַּד יְהִיבַת שְׁכִינְתָּא תְּלָת קָלִין לְגַבֵּי רַעְיָא מְהֵימְנָא, וְיֵימָא לֵיהּ קוּם רַעְיָא מְהֵימְנָא, דְּהָא עֲלָךְ אִתְמַר ק֣וֹל ׀ דּוֹדִ֣י דוֹפֵ֗ק לְגַבָּאי בְּאַרְבַּע אַתְוָן דִּילֵיהּ, וְיֵימָא בְּהוֹן, פִּתְחִי־לִ֞י אֲחֹתִ֤י רַעְיָתִי֙ יוֹנָתִ֣י תַמָּתִ֔י, דְּהָא תַּם־עֲוֺנֵךְ֙ בַּת־צִיּ֔וֹן, לֹ֥א יוֹסִ֖יף לְהַגְלוֹתֵ֑ךְ: שֶׁרֹּאשִׁי֙ נִמְלָא־טָ֔ל, מַאי נִמְלָא טָל, אֶלָּא אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אַנְתְּ חָשַׁבְתְּ דְּמִיּוֹמָא דְאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא דְּעָֽאלְנָא בְּבֵיתָא דִילִי, וְעָֽאלְנָא בְיִשּׁוּבָא, לָאו הָכִי, דְּלָא עָֽאלְנָא כָּל זִמְנָא דְּאַנְתְּ בְּגָלוּתָא, הֲרֵי לְךָ סִימָנָא, שֶׁרֹּאשִׁי֙ נִמְלָא־טָ֔ל, הֵ"א שְׁכִינְתָּא בְּגָלוּתָא, שְׁלִימוּ דִילָהּ וְחַיִּים דִילָהּ אִיהוּ טַ"ל, וְדָא אִיהוּ [אוֹת] יוֹ"ד [וְאוֹת] הֵ"א [וְאוֹת] וָא"ו, וְהֵ"א אִיהִי שְׁכִינְתָּא דְּלָא מֵחֻשְׁבָּן טָ"ל, אֶלָּא [אוֹת] יוֹ"ד [וְאוֹת] הֵ"א [וְאוֹת] וָא"ו, דִּסְלִיקוּ אַתְוָן לְחֻשְׁבָּן טָ"ל, דְּאִיהִי מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא מִנְּבִיעוּ דְכָל־מְקוֹרִין עִלָּאִין, מִיַּד קָם רַעְיָא מְהֵימְנָא, וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עִמֵּיהּ, עַד כָּאן רָזָא דְיִחוּדָא. בָּר֖וּךְ יְהֹוָ֥ה לְ֝עוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן:
יְהֵא רַעֲוָא מִן קֳדָם עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְכָל־קַדִּישִׁין. טְמִירָא דְּכָל־טְמִירִין סְתִימָא דְכֹֽלָּא דְּיִתְמְשָׁךְ טַלָּא עִלָּאָה מִנֵּיהּ לְמַלְיָא רֵישֵׁיהּ דִזְעֵיר אַנְפִּין וּלְהַטִּיל לַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין בִּנְהִֽירוּ דְּאַנְפִּין בְּרַעֲוָא וּבְחֶדְוָתָא דְכֹֽלָּא. וְיִתְמְשָָׁךְ מִן קֳדָם עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְכָל־קַדִּישִׁין טְמִירָא דְכָל־טְמִירִין סְתִימָא דְכֹֽלָא רְעוּתָא וְרַחֲמֵי חִנָּא וְחִסְדָּא בִּנְהִֽירוּ עִלָּאָה בִּרְעוּתָא וְחֶדְוָא עָלַי וְעַל־כָּל־בְּנֵי בֵֽיתִי וְעַל־כָּל־הַנִּלְוִים אֵלַי וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֵּיהּ. וְיִפְרְקִינָן מִכָּל־עַקְתִין בִּישִׁין דְּיֵיתוּן לְעָֽלְמָא וְיַזְמִין וְיִתְיְהִיב לָֽנָא וּלְכָל־נַפְשָׁתָֽנָא חִנָּא וְחִסְדָּא וְחַיֵּי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וְרַחֲמֵי מִן קֳדָמֵיהּ. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן אָמֵן וְאָמֵן:
After the psalms of Tikun Leah it is customary to say the opening of Eliyahu
וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
פָּתַח אֵלִיָּֽהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוֹב וְאָמַר: רִבּוֹן עָֽלְמִֽין דְּאַנְתְּ הוּא חָד וְלָא בְּחֻשְׁבָּן. אַנְתְּ הוּא עִלָּאָה עַל־כָּל־עִלָּאִין סְתִימָא עַל־כָּל־סְתִימִין. לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָךְ כְּלָל: אַנְתְּ הוּא דְאַפַּקְתְּ עֶֽשֶׂר תִּקּוּנִין וְקָרֵינָן לוֹן עֶֽשֶׂר סְפִירָן. לְאַנְהָגָא בְהוֹן עָֽלְמִֽין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַּלְיָן וְעָֽלְמִֽין דְּאִתְגַּלְיָן. וּבְהוֹן אִתְכַּסִּיאַת מִבְּנֵי נָשָׁא. וְאַנְתְּ הוּא דְּקָשִׁיר לוֹן וּמְיַחֵד לוֹן: וּבְגִין דְּאַנְתְּ מִלְּגָאו. כָּל־מָאן דְּאַפְרִישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין עֶֽשֶׂר אִתְחַשִּׁיב לֵיהּ כְּאִלּוּ אַפְרִישׁ בָּֽךְ:
וְאִלֵּין עֶֽשֶׂר סְפִירָן אִנּוּן אָֽזְלִֽין כְּסִדְרָן. חַד אָרִיךְ וְחַד קָצֵר וְחַד בֵּינוֹנִי: וְאַנְתְּ הוּא דְּאַנְהִיג לוֹן. וְלֵית מָאן דְּאַנְהִיג לָךְ. לָא לְעֵֽלָּא וְלָא לְתַֽתָּא וְלָא מִכָּל־סִטְרָא. לְבוּשִׁין תַּקַּנְתְּ לוֹן דְּמִנַּֽיְהוּ פָֽרְחִֽין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא: וְכַמָּה גוּפִין תַּקַּנְתְּ לוֹן דְּאִתְקְרִֽיאוּ גוּפָא לְגַבֵּי לְבוּשִׁין דִּמְכַסְיָן עֲלֵיהוֹן: וְאִתְקְרִֽיאוּ בְּתִקּוּנָא דָא. חֶֽסֶד דְּרוֹעָא יְמִינָא. גְּבוּרָה דְּרוֹעָא שְׂמָאלָא. תִּפְאֶֽרֶת גּוּפָא. נֶֽצַח וְהוֹד תְּרֵין שׁוֹקִין. יְסוֹד סִיּוּמָא דְגוּפָא אוֹת בְּרִית קֽוֹדֶשׁ. מַלְכוּת פֶּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה קָרֵֽינָן לָהּ. חָכְמָה מוֹחָא אִֽיהִי מַחֲשָׁבָה מִלְּגָאו. בִּינָה לִבָּא וּבָהּ הַלֵּב מֵבִין. וְעַל אִלֵּין תְּרֵין כְּתִיב הַנִּ֨סְתָּרֹ֔ת לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֑ינוּ. כֶּֽתֶר עֶלְיוֹן אִֽיהוּ כֶּֽתֶר מַלְכוּת. וְעָלֵיהּ אִתְמַר מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית. וְאִֽיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְפִלֵּי: מִלְּגָאו אִֽיהוּ [אוֹת] יוֹ"ד [וְאוֹת] הֵ"א [וְאוֹת] וָא"ו [וְאוֹת] הֵ"א דְּאִֽיהוּ אֹֽרַח אֲצִילוּת. אִֽיהוּ שַׁקְיוּ דְאִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי וְעַנְפּוֹי. כְּמַיָּא דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא וְאִתְרַבֵּי בְּהַהוּא שַׁקְיוּ:
רִבּוֹן עָֽלְמִֽין אַנְתְּ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת וְסִבַּת הַסִּבּוֹת דְּאַשְׁקֵי לְאִילָנָא בְּהַהוּא נְבִיעוּ. וְהַהוּא נְבִיעוּ אִֽיהוּ כְּנִשְׁמְתָא לְגוּפָא דְּאִֽיהִי חַיִּים לְגוּפָא: וּבָךְ לֵית דִּמְיוֹן וְלֵית דִּיּוּקְנָא (דְּגוּפָא) מִכָּל־מַה־דִּלְגַאו וּלְבַר. וּבָרָֽאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא. וְאַפַּקְתְּ מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכוֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי. וּבְאַרְעָא אִילָנִין וּדְשָׁאִין וְגִנְּתָא דְעֵֽדֶן וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָן וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְעִירִין וּבְנֵי נָשָׁא. לְאִשְׁתְּמֽוֹדְעָֽא בְהוֹן עִלָּאִין וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהוֹן עִלָּאִין וְתַתָּאִין. וְאֵיךְ אִשְׁתְּמֽוֹדְעָֽן מֵעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי וְלֵית דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל. וּבַר מִנָּךְ לֵית יִחוּדָא בְּעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי. וְאַנְתְּ אִשְׁתְּמוֹדָע אָדוֹן עַל־כֹּֽלָּא: וְכָל־סְפִירָן כָּל־חַד אִית לֵיהּ שֵׁם יְדִֽיעַ. וּבְהוֹן אִתְקְרִֽיאוּ מַלְאָכַיָּא. וְאַנְתְּ לֵית לָךְ שֵׁם יְדִֽיעַ. דְּאַנְתְּ הוּא מְמַלֵּא כָּל־שְׁמָהָן וְאַנְתְּ הוּא שְׁלִֽימוּ דְּכֻלְּהוּ: וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלָּק מִנְּהוֹן. אִשְׁתְּאָֽרוּ כֻּלְּהוּ שְׁמָהָן כְּגוּפָא בְלָא נִשְׁמָתָא: אַנְתְּ הוּא חַכִּים וְלָאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא. אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלָאו מִבִּינָה יְדִיעָא. לֵית לָךְ אֲתָר יְדִיעָא. אֶלָּא לְאִשְׁתְּמֽוֹדְעָא תֻּקְפָךְ וְחֵילָךְ לִבְנֵי נָשָׁא. וּלְאַחְזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנְהִיג עָֽלְמָא בְּדִינָא וּבְרַחֲמֵי דְּאִנּוּן צֶֽדֶק וּמִשְׁפָּט כְּפוּם עוֹבָדֵיהוֹן דִּבְנֵי נָשָׁא: דִּין אִֽיהוּ גְבוּרָה. מִשְׁפָּט עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא. צֶֽדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא. מֹֽאזְנֵֽי צֶֽדֶק תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט. הִין צֶֽדֶק אוֹת בְּרִית. כֹּלָּא לְאַחְזָאָה אֵיךְ אִתְנְהִיג עָֽלְמָא: אֲבָל לָאו דְּאִית לָךְ צֶֽדֶק יְדִיעָא דְּאִֽיהוּ דִין. וְלָאו מִשְׁפָּט יְדִיעָא דְאִֽיהוּ רַחֲמֵי. וְלָאו מִכָּל־אִלֵּין מִדּוֹת כְּלָל: קוּם רִבִּי שִׁמְעוֹן וְיִתְחַדְּשׁוּן מִלִּין עַל יְדָךְ, דְּהָא רְשׁוּתָא אִית לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ, מַה דְּלָא אִתְיְהִב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לָשׂוּם בַּר־נָשׁ עַד כְּעָן:
קָם רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, לְךָ֣ יְ֠הֹוָ֠ה הַגְּדֻלָּ֨ה וְהַגְּבוּרָ֤ה וְהַתִּפְאֶ֙רֶת֙ וְהַנֵּ֣צַח וְהַה֔וֹד כִּי־כֹ֖ל בַּשָּׁמַ֣יִם וּבָאָ֑רֶץ לְךָ֤ יְהֹוָה֙ הַמַּמְלָכָ֔ה וְהַמִּתְנַשֵּׂ֖א לְכֹ֥ל ׀ לְרֹֽאשׁ, עִלָּאִין שִׁמְעוּ אִינוּן דְמִיכִין דְּחֶבְרוֹן, וְרַעְיָא מְהֵימְנָא אִתְּעָרוּ מִשְּׁנַתְכוֹן, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר, אִלֵּין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דְּאִינוּן מִסִּטְרָא דְּהַהִיא דְּאִתְמַר בָּהּ אֲנִ֥י יְשֵׁנָ֖ה וְלִבִּ֣י עֵ֑ר, וְלָאו אִינוּן מֵתִים, וּבְגִין דָּא אִתְמַר בְּהוֹן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ וְכוּ', רַעְיָא מְהֵימְנָא, אַנְתְּ וַאֲבָהָן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ לְאִתְּעָרוּתָא דִּשְׁכִינְתָּא, דְּאִיהִי יְשֵׁנָהּ בְּגָלוּתָא, דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְמִיכִין וְשִׁנְתָּא בְּחוֹרֵיהוֹן: מִיַּד יְהִיבַת שְׁכִינְתָּא תְּלָת קָלִין לְגַבֵּי רַעְיָא מְהֵימְנָא, וְיֵימָא לֵיהּ קוּם רַעְיָא מְהֵימְנָא, דְּהָא עֲלָךְ אִתְמַר ק֣וֹל ׀ דּוֹדִ֣י דוֹפֵ֗ק לְגַבָּאי בְּאַרְבַּע אַתְוָן דִּילֵיהּ, וְיֵימָא בְּהוֹן, פִּתְחִי־לִ֞י אֲחֹתִ֤י רַעְיָתִי֙ יוֹנָתִ֣י תַמָּתִ֔י, דְּהָא תַּם־עֲוֺנֵךְ֙ בַּת־צִיּ֔וֹן, לֹ֥א יוֹסִ֖יף לְהַגְלוֹתֵ֑ךְ: שֶׁרֹּאשִׁי֙ נִמְלָא־טָ֔ל, מַאי נִמְלָא טָל, אֶלָּא אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אַנְתְּ חָשַׁבְתְּ דְּמִיּוֹמָא דְאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא דְּעָֽאלְנָא בְּבֵיתָא דִילִי, וְעָֽאלְנָא בְיִשּׁוּבָא, לָאו הָכִי, דְּלָא עָֽאלְנָא כָּל זִמְנָא דְּאַנְתְּ בְּגָלוּתָא, הֲרֵי לְךָ סִימָנָא, שֶׁרֹּאשִׁי֙ נִמְלָא־טָ֔ל, הֵ"א שְׁכִינְתָּא בְּגָלוּתָא, שְׁלִימוּ דִילָהּ וְחַיִּים דִילָהּ אִיהוּ טַ"ל, וְדָא אִיהוּ [אוֹת] יוֹ"ד [וְאוֹת] הֵ"א [וְאוֹת] וָא"ו, וְהֵ"א אִיהִי שְׁכִינְתָּא דְּלָא מֵחֻשְׁבָּן טָ"ל, אֶלָּא [אוֹת] יוֹ"ד [וְאוֹת] הֵ"א [וְאוֹת] וָא"ו, דִּסְלִיקוּ אַתְוָן לְחֻשְׁבָּן טָ"ל, דְּאִיהִי מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא מִנְּבִיעוּ דְכָל־מְקוֹרִין עִלָּאִין, מִיַּד קָם רַעְיָא מְהֵימְנָא, וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עִמֵּיהּ, עַד כָּאן רָזָא דְיִחוּדָא. בָּר֖וּךְ יְהֹוָ֥ה לְ֝עוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן:
יְהֵא רַעֲוָא מִן קֳדָם עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְכָל־קַדִּישִׁין. טְמִירָא דְּכָל־טְמִירִין סְתִימָא דְכֹֽלָּא דְּיִתְמְשָׁךְ טַלָּא עִלָּאָה מִנֵּיהּ לְמַלְיָא רֵישֵׁיהּ דִזְעֵיר אַנְפִּין וּלְהַטִּיל לַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין בִּנְהִֽירוּ דְּאַנְפִּין בְּרַעֲוָא וּבְחֶדְוָתָא דְכֹֽלָּא. וְיִתְמְשָָׁךְ מִן קֳדָם עַתִּיקָא קַדִּישָׁא דְכָל־קַדִּישִׁין טְמִירָא דְכָל־טְמִירִין סְתִימָא דְכֹֽלָא רְעוּתָא וְרַחֲמֵי חִנָּא וְחִסְדָּא בִּנְהִֽירוּ עִלָּאָה בִּרְעוּתָא וְחֶדְוָא עָלַי וְעַל־כָּל־בְּנֵי בֵֽיתִי וְעַל־כָּל־הַנִּלְוִים אֵלַי וְעַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֵּיהּ. וְיִפְרְקִינָן מִכָּל־עַקְתִין בִּישִׁין דְּיֵיתוּן לְעָֽלְמָא וְיַזְמִין וְיִתְיְהִיב לָֽנָא וּלְכָל־נַפְשָׁתָֽנָא חִנָּא וְחִסְדָּא וְחַיֵּי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וְרַחֲמֵי מִן קֳדָמֵיהּ. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן אָמֵן וְאָמֵן:
After the psalms of Tikun Leah it is customary to say the opening of Eliyahu
Vihi no'am adonai eloheinu aleinu uma'aseh yadeinu konenah aleinu uma'aseh yadeinu konenehu.
Patach eliyyahu hannavi zachur letov ve'amar: ribbon alemin de'ant hu chad vela bechushban. Ant hu illa'ah al-kol-illa'in setima al-kol-setimin. Leit machashavah tefisa vach kelal: ant hu de'appakt eser tikkunin vekareinan lon eser sefiran. Le'anhaga vehon alemin setimin dela itgalyan ve'alemin de'itgalyan. Uvehon itkassi'at mibbenei nasha. Ve'ant hu dekashir lon umeyached lon: uvegin de'ant millegav. Kol-man de'afrish chad min chavreih me'illein eser itchashiv leih ke'illu afrish bach:
Ve'illein eser sefiran innun azelin kesidran. Chad arich vechad katzer vechad beinoni: ve'ant hu de'anhig lon. Veleit man de'anhig lach. La le'ella vela letatta vela mikkol-sitra. Levushin takkant lon deminnayhu farechin nishmatin livnei nasha: vechammah gufin takkant lon de'itkeri'u gufa legabbei levushin dimchasyan aleihon: ve'itkeri'u betikkuna da. chesed dero'a yemina. Gevurah dero'a semala. Tif'eret gufa. netzach vehod terein shokin. Yesod siyyuma degufa ot berit kodesh. Malchut peh torah shebbe'al-peh kareinan lah. Chochmah mocha ihi machashavah millegav. Binah libba uvah hallev mevin. Ve'al illein terein ketiv hannistarot ladonai eloheinu. keter elyon ihu keter malchut. Ve'aleih itmar maggid mereshit acharit. Ve'ihu karkafta ditfillei: millegav ihu [ot] yo"d [ve'ot] he" [ve'ot] va"v [ve'ot] he" de'ihu orach atzilut. ihu shakyu de'ilana bidro'oy ve'anpoy. Kemayya de'ashkei le'ilana ve'itrabbei behahu shakyu:
Ribbon alemin ant hu illat ha'illot vesibbat hassibbot de'ashkei le'ilana behahu nevi'u. Vehahu nevi'u ihu kenishmeta legufa de'ihi chayyim legufa: uvach leit dimyon veleit diyyukena (degufa) mikkol-mah-dilgav ulevar. Uvarata shemayya ve'ar'a. Ve'appakt minnehon shimsha vesihara vechochevayya umazzalei. Uve'ar'a ilanin udesha'in veginneta de'eden ve'isbin vecheivan ve'ofin venunin uve'irin uvenei nasha. Le'ishtemode'a vehon illa'in ve'eich yitnahagun behon illa'in vetatta'in. Ve'eich ishtemode'an me'illa'ei vetatta'ei veleit deyada bach kelal. Uvar minnach leit yichuda be'illa'ei vetatta'ei. Ve'ant ishtemoda adon al-kolla: vechol-sefiran kol-chad it leih shem yedia'. Uvehon itkeri'u mal'achayya. Ve'ant leit lach shem yedia'. De'ant hu memalle kol-shemahan ve'ant hu shelimu dechullehu: vechad ant tistallak minnehon. Ishte'aru kullehu shemahan kegufa vela nishmata: ant hu chakkim velav bechochmah yedi'a. Ant hu mevin velav mibbinah yedi'a. Leit lach atar yedi'a. Ella le'ishtemode'a tukfach vecheilach livnei nasha. Ule'achza'ah lon eich itnehig alema bedina uverachamei de'innun tzedek umishpat kefum ovadeihon divnei nasha: din ihu gevurah. Mishpat ammuda de'emtza'ita. tzedek malchuta kaddisha. moznei tzedek terein samchei keshot. Hin tzedek ot berit. Kolla le'achza'ah eich itnehig alema: aval lav de'it lach tzedek yedi'a de'ihu din. Velav mishpat yedi'a de'ihu rachamei. Velav mikkol-illein middot kelal: kum ribbi shim'on veyitchaddeshun millin al yedach, deha reshuta it lach legalla'ah razin temirin al yedach, mah dela ityehiv reshu legalla'ah lasum bar-nash ad ke'an:
Kam rabbi shim'on patach ve'amar, lecha adonai haggedullah vehaggevurah vehattif'eret vehannetzach vehahod ki-chol bashamayim uva'aretz lecha adonai hammamlachah vehammitnasse lechol lerosh, illa'in shim'u inun demichin dechevron, vera'ya meheimna itte'aru mishenatchon, hakitzu verannenu shochenei afar, illein inun tzaddikayya de'inun missitra dehahi de'itmar bah ani yeshenah velibbi er, velav inun metim, uvegin da itmar behon hakitzu verannenu vechu', ra'ya meheimna, ant va'avahan hakitzu verannenu le'itte'aruta dishchinta, de'ihi yeshenah begaluta, de'ad ke'an tzaddikayya kullehu demichin veshinta bechoreihon: miyyad yehivat shechinta telat kalin legabbei ra'ya meheimna, veyeima leih kum ra'ya meheimna, deha alach itmar kol dodi dofek legabba be'arba atvan dileih, veyeima behon, pitchi-li achoti ra'yati yonati tammati, deha tam-avonech bat-tziyyon, lo yosif lehaglotech: sherroshi nimla-tal, ma nimla tal, ella amar kudesha berich hu, ant chashavt demiyyoma de'itcharav bei makdesha de'alna beveita dili, ve'alna veyishuva, lav hachi, dela alna kol zimna de'ant begaluta, harei lecha simana, sherroshi nimla-tal, he" shechinta begaluta, shelimu dilah vechayyim dilah ihu ta"l, veda ihu [ot] yo"d [ve'ot] he" [ve'ot] va"v, vehe" ihi shechinta dela mechushban ta"l, ella [ot] yo"d [ve'ot] he" [ve'ot] va"v, disliku atvan lechushban ta"l, de'ihi malya lishchinta minnevi'u dechol-mekorin illa'in, miyyad kam ra'ya meheimna, va'avahan kaddishin immeih, ad kan raza deyichuda. Baruch adonai le'olam amen ve'amen:
Yehe ra'ava min kodam attika kaddisha dechol-kaddishin. Temira dechol-temirin setima decholla deyitmeshach talla illa'ah minneih lemalya reisheih diz'eir anpin ulehattil lachakal tappuchin kaddishin binhiru de'anpin bera'ava uvechedvata decholla. Veyitmeshaach min kodam attika kaddisha dechol-kaddishin temira dechol-temirin setima dechola re'uta verachamei chinna vechisda binhiru illa'ah bir'uta vechedva alai ve'al-kol-benei veiti ve'al-kol-hannilvim elai ve'al-kol-yisra'el ammeih. Veyifrekinan mikkol-aktin bishin deyeitun le'alema veyazmin veyityehiv lana ulechol-nafshatana chinna vechisda vechayyei arichei umezonei revichei verachamei min kodameih. Amen ken yehi ratzon amen ve'amen:
Vihi no'am adonai eloheinu aleinu uma'aseh yadeinu konenah aleinu uma'aseh yadeinu konenehu.
Patach eliyyahu hannavi zachur letov ve'amar: ribbon alemin de'ant hu chad vela bechushban. Ant hu illa'ah al-kol-illa'in setima al-kol-setimin. Leit machashavah tefisa vach kelal: ant hu de'appakt eser tikkunin vekareinan lon eser sefiran. Le'anhaga vehon alemin setimin dela itgalyan ve'alemin de'itgalyan. Uvehon itkassi'at mibbenei nasha. Ve'ant hu dekashir lon umeyached lon: uvegin de'ant millegav. Kol-man de'afrish chad min chavreih me'illein eser itchashiv leih ke'illu afrish bach:
Ve'illein eser sefiran innun azelin kesidran. Chad arich vechad katzer vechad beinoni: ve'ant hu de'anhig lon. Veleit man de'anhig lach. La le'ella vela letatta vela mikkol-sitra. Levushin takkant lon deminnayhu farechin nishmatin livnei nasha: vechammah gufin takkant lon de'itkeri'u gufa legabbei levushin dimchasyan aleihon: ve'itkeri'u betikkuna da. chesed dero'a yemina. Gevurah dero'a semala. Tif'eret gufa. netzach vehod terein shokin. Yesod siyyuma degufa ot berit kodesh. Malchut peh torah shebbe'al-peh kareinan lah. Chochmah mocha ihi machashavah millegav. Binah libba uvah hallev mevin. Ve'al illein terein ketiv hannistarot ladonai eloheinu. keter elyon ihu keter malchut. Ve'aleih itmar maggid mereshit acharit. Ve'ihu karkafta ditfillei: millegav ihu [ot] yo"d [ve'ot] he" [ve'ot] va"v [ve'ot] he" de'ihu orach atzilut. ihu shakyu de'ilana bidro'oy ve'anpoy. Kemayya de'ashkei le'ilana ve'itrabbei behahu shakyu:
Ribbon alemin ant hu illat ha'illot vesibbat hassibbot de'ashkei le'ilana behahu nevi'u. Vehahu nevi'u ihu kenishmeta legufa de'ihi chayyim legufa: uvach leit dimyon veleit diyyukena (degufa) mikkol-mah-dilgav ulevar. Uvarata shemayya ve'ar'a. Ve'appakt minnehon shimsha vesihara vechochevayya umazzalei. Uve'ar'a ilanin udesha'in veginneta de'eden ve'isbin vecheivan ve'ofin venunin uve'irin uvenei nasha. Le'ishtemode'a vehon illa'in ve'eich yitnahagun behon illa'in vetatta'in. Ve'eich ishtemode'an me'illa'ei vetatta'ei veleit deyada bach kelal. Uvar minnach leit yichuda be'illa'ei vetatta'ei. Ve'ant ishtemoda adon al-kolla: vechol-sefiran kol-chad it leih shem yedia'. Uvehon itkeri'u mal'achayya. Ve'ant leit lach shem yedia'. De'ant hu memalle kol-shemahan ve'ant hu shelimu dechullehu: vechad ant tistallak minnehon. Ishte'aru kullehu shemahan kegufa vela nishmata: ant hu chakkim velav bechochmah yedi'a. Ant hu mevin velav mibbinah yedi'a. Leit lach atar yedi'a. Ella le'ishtemode'a tukfach vecheilach livnei nasha. Ule'achza'ah lon eich itnehig alema bedina uverachamei de'innun tzedek umishpat kefum ovadeihon divnei nasha: din ihu gevurah. Mishpat ammuda de'emtza'ita. tzedek malchuta kaddisha. moznei tzedek terein samchei keshot. Hin tzedek ot berit. Kolla le'achza'ah eich itnehig alema: aval lav de'it lach tzedek yedi'a de'ihu din. Velav mishpat yedi'a de'ihu rachamei. Velav mikkol-illein middot kelal: kum ribbi shim'on veyitchaddeshun millin al yedach, deha reshuta it lach legalla'ah razin temirin al yedach, mah dela ityehiv reshu legalla'ah lasum bar-nash ad ke'an:
Kam rabbi shim'on patach ve'amar, lecha adonai haggedullah vehaggevurah vehattif'eret vehannetzach vehahod ki-chol bashamayim uva'aretz lecha adonai hammamlachah vehammitnasse lechol lerosh, illa'in shim'u inun demichin dechevron, vera'ya meheimna itte'aru mishenatchon, hakitzu verannenu shochenei afar, illein inun tzaddikayya de'inun missitra dehahi de'itmar bah ani yeshenah velibbi er, velav inun metim, uvegin da itmar behon hakitzu verannenu vechu', ra'ya meheimna, ant va'avahan hakitzu verannenu le'itte'aruta dishchinta, de'ihi yeshenah begaluta, de'ad ke'an tzaddikayya kullehu demichin veshinta bechoreihon: miyyad yehivat shechinta telat kalin legabbei ra'ya meheimna, veyeima leih kum ra'ya meheimna, deha alach itmar kol dodi dofek legabba be'arba atvan dileih, veyeima behon, pitchi-li achoti ra'yati yonati tammati, deha tam-avonech bat-tziyyon, lo yosif lehaglotech: sherroshi nimla-tal, ma nimla tal, ella amar kudesha berich hu, ant chashavt demiyyoma de'itcharav bei makdesha de'alna beveita dili, ve'alna veyishuva, lav hachi, dela alna kol zimna de'ant begaluta, harei lecha simana, sherroshi nimla-tal, he" shechinta begaluta, shelimu dilah vechayyim dilah ihu ta"l, veda ihu [ot] yo"d [ve'ot] he" [ve'ot] va"v, vehe" ihi shechinta dela mechushban ta"l, ella [ot] yo"d [ve'ot] he" [ve'ot] va"v, disliku atvan lechushban ta"l, de'ihi malya lishchinta minnevi'u dechol-mekorin illa'in, miyyad kam ra'ya meheimna, va'avahan kaddishin immeih, ad kan raza deyichuda. Baruch adonai le'olam amen ve'amen:
Yehe ra'ava min kodam attika kaddisha dechol-kaddishin. Temira dechol-temirin setima decholla deyitmeshach talla illa'ah minneih lemalya reisheih diz'eir anpin ulehattil lachakal tappuchin kaddishin binhiru de'anpin bera'ava uvechedvata decholla. Veyitmeshaach min kodam attika kaddisha dechol-kaddishin temira dechol-temirin setima dechola re'uta verachamei chinna vechisda binhiru illa'ah bir'uta vechedva alai ve'al-kol-benei veiti ve'al-kol-hannilvim elai ve'al-kol-yisra'el ammeih. Veyifrekinan mikkol-aktin bishin deyeitun le'alema veyazmin veyityehiv lana ulechol-nafshatana chinna vechisda vechayyei arichei umezonei revichei verachamei min kodameih. Amen ken yehi ratzon amen ve'amen:
The Opening of Elijah
After the psalms of Tikun Leah it is customary to say the opening of Eliyahu
May the favor of Hashem our God be upon us; establish for us the work of our hands, yes, establish the work of our hands.
Elijah opened the prophet, of blessed memory, and said: Master of the worlds, You who are One, beyond number. You are the highest of the high, the most hidden of the hidden; no thought can grasp You.
And these ten sefirot proceed in their order: one long, one short, one middling. And it is You who directs them, and there is none who directs You...
Master of the worlds, You are the cause of causes and the reason of reasons, who waters the tree from that source; and that source is like a soul...
Rabbi Shimon rose and opened, saying: Yours, Hashem, is the greatness, the power, the glory, the eternity and the majesty, for all that is in heaven and on earth...
May it be the will before the holy Ancient of Days, the holiest of all holy ones, the hidden of all hidden, that the dew from above descend...
After the psalms of Tikun Leah it is customary to say the opening of Eliyahu
May the favor of Hashem our God be upon us; establish for us the work of our hands, yes, establish the work of our hands.
Elijah opened the prophet, of blessed memory, and said: Master of the worlds, You who are One, beyond number. You are the highest of the high, the most hidden of the hidden; no thought can grasp You.
And these ten sefirot proceed in their order: one long, one short, one middling. And it is You who directs them, and there is none who directs You...
Master of the worlds, You are the cause of causes and the reason of reasons, who waters the tree from that source; and that source is like a soul...
Rabbi Shimon rose and opened, saying: Yours, Hashem, is the greatness, the power, the glory, the eternity and the majesty, for all that is in heaven and on earth...
May it be the will before the holy Ancient of Days, the holiest of all holy ones, the hidden of all hidden, that the dew from above descend...
Order of Talit סדר עטיפת ציצית
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה) בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵינִי מוּכָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לִלְבֹּשׁ טַלִּית מְצֻיֶּצֶת כְּהִלְכָתָהּ, כְּמוֹ שֶׁצִּוָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה: (במדבר טו לח) וְעָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת עַל־כַּנְפֵ֥י בִגְדֵיהֶ֖ם. כְדֵי שֶׁנִּזְכֹּר כָּל־מִצְוֹתָיו לַעֲשׂוֹתָם שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר טו לט) וּרְאִיתֶ֣ם אֹת֗וֹ וּזְכַרְתֶּם֙ אֶת־כׇּל־מִצְוֺ֣ת יְהֹוָ֔ה וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם. וַהֲרֵינִי מוּכָן לְבָרֵךְ עַל עֲטִיפַת הַטָּלִית כְּתִקּוּן רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וַהֲרֵינִי מְכַוֵּן לִפְטֹר בִּבְרָכָה זוֹ גַּם טַלִּית הַקָּטָן שֶׁעָלַי. כְּדֵי לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ לְיֽוֹצְרֵֽנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּֽוֹרְאֵֽנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
Leshem yichud kudsha berich hu ushechinteih, bidchilu urechimu, urechimu udechilu, leyachada shem yo"d ke"y beva"v ke"y beyichuda shelim (adonai) beshem kol-yisra'el. Hareini muchan lekayyem mitzvat aseh lilbosh tallit metzuyyetzet kehilchatah, kemo shetzivvanu adonai eloheinu betorato hakkedoshah: ve'asu lahem tzitzit al-kanfei vigdeihem. Chedei shennizkor kol-mitzvotav la'asotam shenne'emar ure'item oto uzechartem et-kol-mitzvot adonai va'asitem otam. Vahareini muchan levarech al atifat hattalit ketikkun rabboteinu zichronam livrachah. Vahareini mechavven liftor bivrachah zo gam tallit hakkatan she'alai. Kedei la'asot nachat ruach leyotzerenu vela'asot retzon bore'enu. Vihi no'am adonai eloheinu aleinu uma'aseh yadeinu konenah aleinu uma'aseh yadeinu konenehu.
For the sake of the unification For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name (Numbers 15:38) They shall make for themselves fringes on the corners of their garments, so that we remember all His commandments to fulfill them, as it is said: (Numbers 15:39) and you shall see it and remember all the commandments of Hashem, and do them. And behold, I am ready to bless upon the wrapping of the tallit,
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהִתְעַטֵּף בְּצִיצִית:
Baruch attah adonai, eloheinu melech ha'olam, asher kiddeshanu bemitzvotav vetzivvanu lehit'attef betzitzit:
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who has sanctified us with His commandments and commanded us to wrap ourselves in the fringed garment.
Order of Tefillin סדר הנחת תפילין
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה) בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵינִי מוּכָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְהָנִיחַ תְּפִלִּין בְּיָדִי וּבְרֹאשִׁי, כְּמוֹ שֶׁצִּוָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ: (דברים יא יח) וּקְשַׁרְתֶּ֨ם אֹתָ֤ם לְאוֹת֙ עַל־יֶדְכֶ֔ם וְהָי֥וּ לְטוֹטָפֹ֖ת בֵּ֥ין עֵינֵיכֶֽם. וְצִוָּנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהָנִיחַ אַרְבַּע פַּרְשִׁיּוֹת אֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם יִחוּד שְׁמוֹ וִיצִיאַת מִצְרַיִם עַל הַזְּרוֹעַ כְּנֶגֶד הַלֵּב, וְעַל הָרֹאשׁ כְּנֶגֶד הַמֹּחַ, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֹּר נִסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ. וַהֲרֵינִי מוּכָן לְבָרֵךְ הַבְּרָכָה שֶׁתִּקְנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל מִצְוַת הַתְּפִלִּין, וַהֲרֵינִי מְכַוֵּן לִפְטֹר בִּבְרָכָה זוֹ תְּפִלִּין שֶׁל יָד וּתְפִלִּין שֶׁל רֹאשׁ, וְיַעֲלֶה לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלהֵי אֲבוֹתֵינוּ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בַּהֲנָחַת הַתְּפִלִּין וּבַבְּרָכָה. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
Leshem yichud kudsha berich hu ushechinteih, bidchilu urechimu, urechimu udechilu, leyachada shem yo"d ke"y beva"v ke"y beyichuda shelim (Adonai) beshem kol-Yisrael. Hareni muchan lekayem mitzvat asseh lehani'ach tefillin beyadi uverosh, kemo shetzivanu Adonai Eloheinu: (Devarim 11:18) ukshartem otam le'ot al-yedchem vehayu letotafot ben eineichem. Vetzivanu hakadosh baruch hu lehani'ach arba parshiyot elu sheyesh bahem yichud shemo vitziat Mitzraim al hazeroa keneged halev, ve'al harosh keneged hamo'ach, kedei shenizkor nissim veniflaot she'assah imanu. Vahareni muchan levarech haberacha shetiknu rabboteinu zichronam livracha al mitzvat hatefillin, vahareni mechaven liftor bivracha zo tefillin shel yad utefillin shel rosh, veya'aleh lefaneicha Adonai Eloheinu vElohei avoteinu ke'ilu kivvanti bechol hakavvanot hare'uyot lechaven bahanachat hatefillin uvaberacha. Vihi noam Adonai Eloheinu aleinu uma'asseh yadeinu konenah aleinu uma'asseh yadeinu konenehu:
For the sake of the unification For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name (Deuteronomy 11:18) and you shall bind them as a sign upon your hand, and they shall be as frontlets between your eyes. And the Holy One, blessed be He, commanded us to lay
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהָנִיחַ תְּפִלִּין:
Baruch Attah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher kiddeshanu bemitzvotav, vetzivanu lehani'ach tefillin:
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who has sanctified us with His commandments, and commanded us to lay tefillin.
If you have interrupted yourself with words after having said the Blessing of the tefillah of the arm, you will say the following Blessing before putting that of the head
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל מִצְוַת תְּפִלִּין:
Baruch Attah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher kiddeshanu bemitzvotav, vetzivanu al mitzvat tefillin:
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who has sanctified us with His commandments, and commanded us concerning the commandment of tefillin.
After putting on the tefillin on his head, he must immediately finish putting on the tefillin on his hand with three folds that he wraps around the middle finger, and he will make a winding on the first phalanx then on the second and a last while returning to the first, and he will say while making the covers mentioned
וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ לִ֖י לְעוֹלָ֑ם וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ לִי֙ בְּצֶ֣דֶק וּבְמִשְׁפָּ֔ט וּבְחֶ֖סֶד וּֽבְרַחֲמִֽים׃ וְאֵרַשְׂתִּ֥יךְ לִ֖י בֶּאֱמוּנָ֑ה וְיָדַ֖עַתְּ אֶת־יְהֹוָֽה׃
Ve'erastich li le'olam ve'erastich li betzedek uvemishpat uvechessed uverachamim: Ve'erastich li be'emunah veyada'at et-Adonai:
I will betroth you to Me forever; I will betroth you to Me in righteousness and justice, in kindness and mercy; I will betroth you to Me in faithfulness, and you shall know Hashem.
After putting on tefillin, say the following passage
וַיְדַבֵּ֥ר (שמות י״ג) יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ קַדֶּשׁ־לִ֨י כׇל־בְּכ֜וֹר פֶּ֤טֶר כׇּל־רֶ֙חֶם֙ בִּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בָּאָדָ֖ם וּבַבְּהֵמָ֑ה לִ֖י הֽוּא׃ וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶל־הָעָ֗ם זָכ֞וֹר אֶת־הַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ אֲשֶׁ֨ר יְצָאתֶ֤ם מִמִּצְרַ֙יִם֙ מִבֵּ֣ית עֲבָדִ֔ים כִּ֚י בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד הוֹצִ֧יא יְהֹוָ֛ה אֶתְכֶ֖ם מִזֶּ֑ה וְלֹ֥א יֵאָכֵ֖ל חָמֵֽץ׃ הַיּ֖וֹם אַתֶּ֣ם יֹצְאִ֑ים בְּחֹ֖דֶשׁ הָאָבִֽיב׃ וְהָיָ֣ה כִֽי־יְבִיאֲךָ֣ יְהֹוָ֡ה אֶל־אֶ֣רֶץ הַֽ֠כְּנַעֲנִ֠י וְהַחִתִּ֨י וְהָאֱמֹרִ֜י וְהַחִוִּ֣י וְהַיְבוּסִ֗י אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֤ע לַאֲבֹתֶ֙יךָ֙ לָ֣תֶת לָ֔ךְ אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ וְעָבַדְתָּ֛ אֶת־הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את בַּחֹ֥דֶשׁ הַזֶּֽה׃ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים תֹּאכַ֣ל מַצֹּ֑ת וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י חַ֖ג לַיהֹוָֽה׃ מַצּוֹת֙ יֵֽאָכֵ֔ל אֵ֖ת שִׁבְעַ֣ת הַיָּמִ֑ים וְלֹֽא־יֵרָאֶ֨ה לְךָ֜ חָמֵ֗ץ וְלֹֽא־יֵרָאֶ֥ה לְךָ֛ שְׂאֹ֖ר בְּכׇל־גְּבֻלֶֽךָ׃ וְהִגַּדְתָּ֣ לְבִנְךָ֔ בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא לֵאמֹ֑ר בַּעֲב֣וּר זֶ֗ה עָשָׂ֤ה יְהֹוָה֙ לִ֔י בְּצֵאתִ֖י מִמִּצְרָֽיִם׃ וְהָיָה֩ לְךָ֨ לְא֜וֹת עַל־יָדְךָ֗ וּלְזִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔יךָ לְמַ֗עַן תִּהְיֶ֛ה תּוֹרַ֥ת יְהֹוָ֖ה בְּפִ֑יךָ כִּ֚י בְּיָ֣ד חֲזָקָ֔ה הוֹצִֽאֲךָ֥ יְהֹוָ֖ה מִמִּצְרָֽיִם׃ וְשָׁמַרְתָּ֛ אֶת־הַחֻקָּ֥ה הַזֹּ֖את לְמוֹעֲדָ֑הּ מִיָּמִ֖ים יָמִֽימָה׃
Vayedaber (Shemot 13) Adonai el-Moshe lemor: Kadesh-li kol-bechor peter kol-rechem bivnei Yisrael ba'adam uvabehemah, li hu: Vayomer Moshe el-ha'am zachor et-hayom hazeh asher yetzatem miMitzraim mibbeit avadim, ki bechozek yad hotzi Adonai etchem mizeh, velo ye'achel chametz: Hayom attem yotze'im bechodesh ha'aviv: Vehayah ki-yevi'acha Adonai el-eretz haKena'ani vehaChitti vehaEmori vehaChivvi vehaYevussi asher nishba la'avoteicha latet lach, eretz zavat chalav udevash, ve'avadta et-ha'avodah hazot bachodesh hazeh: Shiv'at yamim tochal matzot uvayom hashevi'i chag laAdonai: Matzot ye'achel et shiv'at hayamim, velo-yera'eh lecha chametz velo-yera'eh lecha se'or bechol-gevulecha: Vehiggadta levincha bayom hahu lemor, ba'avur zeh assah Adonai li betzeti miMitzraim: Vehayah lecha le'ot al-yadcha ulezikkaron ben eineicha, lema'an tihyeh torat Adonai befichah, ki beyad chazakah hotzi'acha Adonai miMitzraim: Veshamarta et-hachukkah hazot lemo'adah miyamim yamimah:
And (Exodus 13) Hashem spoke to Moses, saying: Sanctify to Me every firstborn, whatever opens the womb among the children of Israel, both of man and of beast: it is Mine.
וְהָיָ֞ה כִּֽי־יְבִאֲךָ֤ יְהֹוָה֙ אֶל־אֶ֣רֶץ הַֽכְּנַעֲנִ֔י כַּאֲשֶׁ֛ר נִשְׁבַּ֥ע לְךָ֖ וְלַֽאֲבֹתֶ֑יךָ וּנְתָנָ֖הּ לָֽךְ׃ וְהַעֲבַרְתָּ֥ כׇל־פֶּֽטֶר־רֶ֖חֶם לַֽיהֹוָ֑ה וְכׇל־פֶּ֣טֶר ׀ שֶׁ֣גֶר בְּהֵמָ֗ה אֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ הַזְּכָרִ֖ים לַיהֹוָֽה׃ וְכׇל־פֶּ֤טֶר חֲמֹר֙ תִּפְדֶּ֣ה בְשֶׂ֔ה וְאִם־לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה וַעֲרַפְתּ֑וֹ וְכֹ֨ל בְּכ֥וֹר אָדָ֛ם בְּבָנֶ֖יךָ תִּפְדֶּֽה׃ וְהָיָ֞ה כִּֽי־יִשְׁאׇלְךָ֥ בִנְךָ֛ מָחָ֖ר לֵאמֹ֣ר מַה־זֹּ֑את וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֔יו בְּחֹ֣זֶק יָ֗ד הוֹצִיאָ֧נוּ יְהֹוָ֛ה מִמִּצְרַ֖יִם מִבֵּ֥ית עֲבָדִֽים׃ וַיְהִ֗י כִּֽי־הִקְשָׁ֣ה פַרְעֹה֮ לְשַׁלְּחֵ֒נוּ֒ וַיַּהֲרֹ֨ג יְהֹוָ֤ה כׇּל־בְּכוֹר֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם מִבְּכֹ֥ר אָדָ֖ם וְעַד־בְּכ֣וֹר בְּהֵמָ֑ה עַל־כֵּן֩ אֲנִ֨י זֹבֵ֜חַ לַֽיהֹוָ֗ה כׇּל־פֶּ֤טֶר רֶ֙חֶם֙ הַזְּכָרִ֔ים וְכׇל־בְּכ֥וֹר בָּנַ֖י אֶפְדֶּֽה׃ וְהָיָ֤ה לְאוֹת֙ עַל־יָ֣דְכָ֔ה וּלְטוֹטָפֹ֖ת בֵּ֣ין עֵינֶ֑יךָ כִּ֚י בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד הוֹצִיאָ֥נוּ יְהֹוָ֖ה מִמִּצְרָֽיִם׃
Vehayah ki-yevi'acha Adonai el-eretz haKena'ani, ka'asher nishba lecha ulaavoteicha, unetanah lach: Veha'avarta kol-peter-rechem laAdonai, vechol-peter sheger behemah asher yihyeh lecha hazecharim laAdonai: Vechol-peter chamor tifdeh vesseh, ve'im-lo tifdeh va'arafto, vechol bechor adam bevaneicha tifdeh: Vehayah ki-yish'alcha vincha machar lemor mah-zot, ve'amarta elav bechozek yad hotzi'anu Adonai miMitzraim mibbeit avadim: Vayehi ki-hikshah Par'oh leshalechenu, vayaharog Adonai kol-bechor be'eretz Mitzraim mibbechor adam ve'ad-bechor behemah, al-ken ani zove'ach laAdonai kol-peter rechem hazecharim, vechol-bechor banai efdeh: Vehayah le'ot al-yadchah uletotafot ben eineicha, ki bechozek yad hotzi'anu Adonai miMitzraim:
And it shall come to pass when Hashem shall bring you into the land of the Canaanites, as He swore to you and to your fathers, and shall give it to you, that you shall set apart to Hashem all that opens the womb...
Hanna's Prayer ותתפלל חנה
וַתִּתְפַּלֵּ֤ל (שמואל א ב׳:א׳) חַנָּה֙ וַתֹּאמַ֔ר עָלַ֤ץ לִבִּי֙ בַּֽיהֹוָ֔ה רָ֥מָה קַרְנִ֖י בַּֽיהֹוָ֑ה רָ֤חַב פִּי֙ עַל־א֣וֹיְבַ֔י כִּ֥י שָׂמַ֖חְתִּי בִּישׁוּעָתֶֽךָ׃ אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהֹוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ׃ אַל־תַּרְבּ֤וּ תְדַבְּרוּ֙ גְּבֹהָ֣ה גְבֹהָ֔ה יֵצֵ֥א עָתָ֖ק מִפִּיכֶ֑ם כִּ֣י אֵ֤ל דֵּעוֹת֙ יְהֹוָ֔ה ולא [וְל֥וֹ] נִתְכְּנ֖וּ עֲלִלֽוֹת׃ קֶ֥שֶׁת גִּבֹּרִ֖ים חַתִּ֑ים וְנִכְשָׁלִ֖ים אָ֥זְרוּ חָֽיִל׃ שְׂבֵעִ֤ים בַּלֶּ֙חֶם֙ נִשְׂכָּ֔רוּ וּרְעֵבִ֖ים חָדֵ֑לּוּ עַד־עֲקָרָה֙ יָלְדָ֣ה שִׁבְעָ֔ה וְרַבַּ֥ת בָּנִ֖ים אֻמְלָֽלָה׃ יְהֹוָ֖ה מֵמִ֣ית וּמְחַיֶּ֑ה מוֹרִ֥יד שְׁא֖וֹל וַיָּֽעַל׃ יְהֹוָ֖ה מוֹרִ֣ישׁ וּמַעֲשִׁ֑יר מַשְׁפִּ֖יל אַף־מְרוֹמֵֽם׃ מֵקִ֨ים מֵעָפָ֜ר דָּ֗ל מֵֽאַשְׁפֹּת֙ יָרִ֣ים אֶבְי֔וֹן לְהוֹשִׁיב֙ עִם־נְדִיבִ֔ים וְכִסֵּ֥א כָב֖וֹד יַנְחִלֵ֑ם כִּ֤י לַֽיהֹוָה֙ מְצֻ֣קֵי אֶ֔רֶץ וַיָּ֥שֶׁת עֲלֵיהֶ֖ם תֵּבֵֽל׃ רַגְלֵ֤י חֲסִידָו֙ יִשְׁמֹ֔ר וּרְשָׁעִ֖ים בַּחֹ֣שֶׁךְ יִדָּ֑מּוּ כִּי־לֹ֥א בְכֹ֖חַ יִגְבַּר־אִֽישׁ׃ יְהֹוָ֞ה יֵחַ֣תּוּ מְרִיבָ֗ו עָלָו֙ בַּשָּׁמַ֣יִם יַרְעֵ֔ם יְהֹוָ֖ה יָדִ֣ין אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִתֶּן־עֹ֣ז לְמַלְכּ֔וֹ וְיָרֵ֖ם קֶ֥רֶן מְשִׁיחֽוֹ׃ אָת֙וֹהִי֙ כְּמָ֣ה רַבְרְבִ֔ין וְתִמְה֖וֹהִי כְּמָ֣ה תַקִּיפִ֑ין מַלְכוּתֵהּ֙ מַלְכ֣וּת עָלַ֔ם וְשׇׁלְטָנֵ֖הּ עִם־דָּ֥ר וְדָֽר: וַאֲנַ֤חְנוּ עַמְּךָ֨ ׀ וְצֹ֥אן מַרְעִיתֶךָ֮ נ֤וֹדֶ֥ה לְּךָ֗ לְע֫וֹלָ֥ם לְד֥וֹר וָדֹ֑ר נְ֝סַפֵּ֗ר תְּהִלָּתֶֽךָ: עֶ֤רֶב וָבֹ֣קֶר וְ֭צׇהֳרַיִם אָשִׂ֣יחָה וְאֶֽהֱמֶ֑ה וַיִּשְׁמַ֥ע קוֹלִֽי: בְּרׇן־יַ֭חַד כּ֣וֹכְבֵי בֹ֑קֶר וַ֝יָּרִ֗יעוּ כׇּל־בְּנֵ֥י אֱלֹהִֽים: לֹֽא־אִ֭ירָא מֵרִבְב֥וֹת עָ֑ם אֲשֶׁ֥ר סָ֝בִ֗יב שָׁ֣תוּ עָלָֽי: וַֽאֲנִי֙ בַּיהֹוָ֣ה אֲצַפֶּ֔ה אוֹחִ֖ילָה לֵאלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י יִשְׁמָעֵ֖נִי אֱלֹהָֽי: The following verse is not said on Shabbat אַֽל־תִּשְׂמְחִ֤י אֹיַ֙בְתִּי֙ לִ֔י כִּ֥י נָפַ֖לְתִּי קָ֑מְתִּי כִּֽי־אֵשֵׁ֣ב בַּחֹ֔שֶׁךְ יְהֹוָ֖ה א֥וֹר לִֽי: כִּֽי־לְךָ֣ יְהֹוָ֣ה הוֹחָ֑לְתִּי אַתָּ֥ה תַ֝עֲנֶ֗ה אֲדֹנָ֥י אֱלֹהָֽי: רַ֭גְלִי עָמְדָ֣ה בְמִישׁ֑וֹר בְּ֝מַקְהֵלִ֗ים אֲבָרֵ֥ךְ יְהֹוָֽה:
Vattitpallel (Shemuel Alef 2:1) Chana vatomar, alatz libi baAdonai, rama karni baAdonai, rachav pi al-oyvai, ki samachti bishuatecha: Ein-kadosh kaAdonai, ki ein biltecha, vein tzur keEloheinu: Al-tarbu tedabberu gevoha gevoha, yetze atak mipichem, ki El deot Adonai, velo nitkenu alilot: Keshet giborim chattim, venichshalim azru chayil: Sevéim ballechem niskaru, ureevim chadellu, ad-akara yalda shiv'a, verabbat banim umlala: Adonai memit umchaye, morid sheol vaya'al: Adonai morish umaashir, mashpil af-meromem: Mekim meafar dal, meashpot yarim evyon, lehoshiv im-nedivim, vekisse chavod yanchilem, ki laAdonai metzuke eretz, vayashet aleihem tevel: Ragle chassidav yishmor, urshaim bachoshech yidammu, ki-lo bechoach yigbar-ish: Adonai yechattu merivav, alav bashamayim yar'em, Adonai yadin afse-aretz, veyiten-oz lemalko, veyarem keren meshicho: Atohi kema ravrevin, vetimhohi kema takkifin, malchuteh malchut alam, veshaltaneh im-dar vedar: Va'anachnu amcha vetzon mar'itecha, node lecha le'olam, ledor vador nessapper tehillatecha: Erev vavoker vetzahorayim assicha veehemeh, vayishma koli: Beran-yachad kochve voker, vayariu kol-bene Elohim: Lo-ira merivvot am, asher saviv shatu alai: Va'ani baAdonai atzappeh, ochila leElohe yish'i, yishma'eni Elohai: On Shabbat, this verse is not said Al-tismechi oyavti li, ki nafalti kamti, ki-eshev bachoshech, Adonai or li: Ki-lecha Adonai hochalti, Attah ta'aneh Adonai Elohai: Ragli amda vemishor, bemakhelim avarech Adonai:
And she prayed (I Samuel 2:1) Hannah, and said: My heart exults in Hashem, my horn is exalted in Hashem; my mouth is wide against my enemies, for I rejoice in Your salvation... The following verse is not said on Shabbat Do not rejoice over me, my enemy; though I have fallen, I shall rise; though I sit in darkness, Hashem is my light. For in You, Hashem, I have hoped; You will answer, O Lord my God. My foot stands on level ground; in the congregations I will bless Hashem...
Morning Prayer תפילת שחרית
Some say the following passage
רִבּוֹן עָֽלְמָא יְהֵא רַעֲוָא קַמָּךְ לְמֵיהַב לָן חֵילָא לְאִתְעֲרָא בִּיקָרָךְ, וּלְמֶעְבַּד רְעוּתָךְ, וּלְסַדְּרָא כֹֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת. וְאַף עַל גַּב דְּלֵית אֲנַן יָֽדְעִֽין לְשַׁוְּאָה רְעוּתָא וְלִבָּא לְתַקְּנָא כֹֽלָּא, יְהֵא רַעֲוָא קַמָּךְ דְּתִתְרְעֵי בְמִלִּין וּצְלוֹתָא דִּילָן, לְתַקָּנָא תִּקּוּנָא דִלְעֵֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת, וְלֶהֱווּ הֵיכָלִין עִלָּאִין, וְרוּחִין עִלָּאִין עַיְלֵי הֵיכָלָא בְּהֵיכָלָא, וְרוּחָא בְּרוּחָא, עַד דְּמִתְחַבְּרָן בְּדוּכְתַּיְהוּ כִּדְקָא חָזֵי, שַׁיְפָא בְשַׁיְפָא, וְאִשְׁתְּלִימוּ דָּא בְדָא, וְאִתְיַחֲדוּ דָּא בְדָא עַד אִנּוּן חָד, וְנַהֲרִין דָּא בְדָא, וּכְדֵין נִשְׁמְתָא עִלָּאָה דְכֹלָּא אַתְיָא מִלְּעֵלָּא וְנָהִיר לוֹן, וְלֶהֱווּ נְהִירִין כֻּלְּהוּ בוֹצִינִין בִּשְׁלִימוּ כִּדְקָא חָזֵי, עַד דְּהַהוּא נְהוֹרָא עִלָּאָה אִתְּעַר, וְכֹלָּא אָעִיל לְגַבֵּי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְאִתְבָּרְכָא וְאִתְמַלְיָא כְּבֵירָא דְמַיִּין נָבְעִין וְלָא פָסְקִין, וְכֻלְּהוּ מִתְבָּרְכָן לְעֵלָּא וְתַתָּא, וְהַהוּא דְלָּא אִתְיְדַע וְלָא אָעִיל בְּחוּשְׁבָּנָא רְעוּתָא דְלָא אִתְּפַס לְעָלְמִין בָּסִים לְגוֹ לְגוֹ בְּגַוָּיְהוּ וְלָא אִתְיְדַע הַהוּא רְעוּתָא וְלָא אִתְּפַס לְמִנְדַּע, וּכְדֵין כֹּלָּא רְעוּתָא חֲדָא עַד אֵין סוֹף וְכֹלָּא אִיהוּ בִּשְׁלִימוּ מִלְּתַתָּא וּמִגּוֹ לְגוֹ עַד דְּאִתְעָבִיד כֹּלָּא חָד, וְאִתְמַלְיָא כֹּלָּא וְאִשְׁתְּלִים כֹּלָּא וְאִתְנְהִיר וְאִתְבַּסָּם כֹּלָּא כִּדְקָא יָאוּת:
רִבּוֹן עָֽלְמָא יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם, וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ, וּלְאַמְטוּיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְקַבְּלָא צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמֵי, יְהֵא רַעֲוָא קַמָּךְ דְּתֶהֱוֵי סָעִיד וְסָמִיךְ לָן, דְּנֵימָא מִלִּין בְּאֹרַח מֵישַׁר, בְּתִקּוּנָא דִלְעֵלָּא, בְּתִקּוּנִין דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא וּמַטְרוֹנִיתָא קַדִּישָׁא, וּלְמֶעְבַּד יִחוּדָא שְׁלִים, לְאַשְׁלָפָא לְהַהִיא נִשְׁמְתָה דְכָל־חַיֵי מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד סוֹפָא דְכָל־דַּרְגִּין, בְּגִין דְּתֶהֱוֵי הַהִיא נִשְׁמְתָא מִשְׁתַּכְּחָא בְּכֹלָּא וּמִתְפַּשְּׁטָא בְּכֹלָּא, דְּהָא עֵילָּא וְתַתָּא תַּלְיָן בְּהַהִיא נִשְׁמְתָא וּמִתְקַיְּמֵי בָהּ:
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ, וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"א בְּוָא"ו קֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אֲנַֽחְנוּ בָּאִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, שֶׁתִּקֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם כָּל הַמִּצְוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּהּ, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ לְיֽוֹצְרֵֽנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּֽוֹרְאֵֽנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
וַהֲרֵינִי מְקַבֵּל עָלַי מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" וַהֲרֵינִי אוֹהֵב כָּל אֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּנַפְשִׁי וּמְאוֹדִי, וַהֲרֵינִי מְזַמֵּן אֶת פִּי לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹב מִלְּפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכֹר־לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אַהֲבַת הַקַּדְמוֹנִים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ, אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְאֶת הָעֲקֵדָה שֶׁעָקַד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל־גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ:
וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְהָ֣אֱלֹהִ֔ים נִסָּ֖ה אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו אַבְרָהָ֖ם וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃ וַיֹּ֡אמֶר קַח־נָ֠א אֶת־בִּנְךָ֨ אֶת־יְחִֽידְךָ֤ אֲשֶׁר־אָהַ֙בְתָּ֙ אֶת־יִצְחָ֔ק וְלֶ֨ךְ־לְךָ֔ אֶל־אֶ֖רֶץ הַמֹּרִיָּ֑ה וְהַעֲלֵ֤הוּ שָׁם֙ לְעֹלָ֔ה עַ֚ל אַחַ֣ד הֶֽהָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר אֹמַ֥ר אֵלֶֽיךָ׃ וַיַּשְׁכֵּ֨ם אַבְרָהָ֜ם בַּבֹּ֗קֶר וַֽיַּחֲבֹשׁ֙ אֶת־חֲמֹר֔וֹ וַיִּקַּ֞ח אֶת־שְׁנֵ֤י נְעָרָיו֙ אִתּ֔וֹ וְאֵ֖ת יִצְחָ֣ק בְּנ֑וֹ וַיְבַקַּע֙ עֲצֵ֣י עֹלָ֔ה וַיָּ֣קׇם וַיֵּ֔לֶךְ אֶל־הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁר־אָֽמַר־ל֥וֹ הָאֱלֹהִֽים׃ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַיִּשָּׂ֨א אַבְרָהָ֧ם אֶת־עֵינָ֛יו וַיַּ֥רְא אֶת־הַמָּק֖וֹם מֵרָחֹֽק׃ וַיֹּ֨אמֶר אַבְרָהָ֜ם אֶל־נְעָרָ֗יו שְׁבוּ־לָכֶ֥ם פֹּה֙ עִֽם־הַחֲמ֔וֹר וַאֲנִ֣י וְהַנַּ֔עַר נֵלְכָ֖ה עַד־כֹּ֑ה וְנִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה וְנָשׁ֥וּבָה אֲלֵיכֶֽם׃ וַיִּקַּ֨ח אַבְרָהָ֜ם אֶת־עֲצֵ֣י הָעֹלָ֗ה וַיָּ֙שֶׂם֙ עַל־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ וַיִּקַּ֣ח בְּיָד֔וֹ אֶת־הָאֵ֖שׁ וְאֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת וַיֵּלְכ֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם יַחְדָּֽו׃ וַיֹּ֨אמֶר יִצְחָ֜ק אֶל־אַבְרָהָ֤ם אָבִיו֙ וַיֹּ֣אמֶר אָבִ֔י וַיֹּ֖אמֶר הִנֶּ֣נִּֽי בְנִ֑י וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֤ה הָאֵשׁ֙ וְהָ֣עֵצִ֔ים וְאַיֵּ֥ה הַשֶּׂ֖ה לְעֹלָֽה׃ וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם אֱלֹהִ֞ים יִרְאֶה־לּ֥וֹ הַשֶּׂ֛ה לְעֹלָ֖ה בְּנִ֑י וַיֵּלְכ֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם יַחְדָּֽו׃ וַיָּבֹ֗אוּ אֶֽל־הַמָּקוֹם֮ אֲשֶׁ֣ר אָֽמַר־ל֣וֹ הָאֱלֹהִים֒ וַיִּ֨בֶן שָׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וַֽיַּעֲרֹ֖ךְ אֶת־הָעֵצִ֑ים וַֽיַּעֲקֹד֙ אֶת־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ וַיָּ֤שֶׂם אֹתוֹ֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ מִמַּ֖עַל לָעֵצִֽים׃ וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְרָהָם֙ אֶת־יָד֔וֹ וַיִּקַּ֖ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת לִשְׁחֹ֖ט אֶת־בְּנֽוֹ׃ וַיִּקְרָ֨א אֵלָ֜יו מַלְאַ֤ךְ יְהֹוָה֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וַיֹּ֖אמֶר אַבְרָהָ֣ם ׀ אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּֽנִי׃ וַיֹּ֗אמֶר אַל־תִּשְׁלַ֤ח יָֽדְךָ֙ אֶל־הַנַּ֔עַר וְאַל־תַּ֥עַשׂ ל֖וֹ מְא֑וּמָה כִּ֣י ׀ עַתָּ֣ה יָדַ֗עְתִּי כִּֽי־יְרֵ֤א אֱלֹהִים֙ אַ֔תָּה וְלֹ֥א חָשַׂ֛כְתָּ אֶת־בִּנְךָ֥ אֶת־יְחִידְךָ֖ מִמֶּֽנִּי׃ וַיִּשָּׂ֨א אַבְרָהָ֜ם אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ וְהִנֵּה־אַ֔יִל אַחַ֕ר נֶאֱחַ֥ז בַּסְּבַ֖ךְ בְּקַרְנָ֑יו וַיֵּ֤לֶךְ אַבְרָהָם֙ וַיִּקַּ֣ח אֶת־הָאַ֔יִל וַיַּעֲלֵ֥הוּ לְעֹלָ֖ה תַּ֥חַת בְּנֽוֹ׃ וַיִּקְרָ֧א אַבְרָהָ֛ם שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא יְהֹוָ֣ה ׀ יִרְאֶ֑ה אֲשֶׁר֙ יֵאָמֵ֣ר הַיּ֔וֹם בְּהַ֥ר יְהֹוָ֖ה יֵרָאֶֽה׃ וַיִּקְרָ֛א מַלְאַ֥ךְ יְהֹוָ֖ה אֶל־אַבְרָהָ֑ם שֵׁנִ֖ית מִן־הַשָּׁמָֽיִם׃ וַיֹּ֕אמֶר בִּ֥י נִשְׁבַּ֖עְתִּי נְאֻם־יְהֹוָ֑ה כִּ֗י יַ֚עַן אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֙יתָ֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וְלֹ֥א חָשַׂ֖כְתָּ אֶת־בִּנְךָ֥ אֶת־יְחִידֶֽךָ׃ כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אַרְבֶּ֤ה אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כְּכוֹכְבֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְכַח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֣ת הַיָּ֑ם וְיִרַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אֹיְבָֽיו׃ וְהִתְבָּרְכ֣וּ בְזַרְעֲךָ֔ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֣י הָאָ֑רֶץ עֵ֕קֶב אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתָּ בְּקֹלִֽי׃ וַיָּ֤שׇׁב אַבְרָהָם֙ אֶל־נְעָרָ֔יו וַיָּקֻ֛מוּ וַיֵּלְכ֥וּ יַחְדָּ֖ו אֶל־בְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֥שֶׁב אַבְרָהָ֖ם בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַע׃
Some say the following passage
וְשָׁחַ֨ט אֹת֜וֹ עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּזְבֵּ֛חַ צָפֹ֖נָה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־דָּמ֛וֹ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וּבְכֵן בְּרוֹב רַחֲמֶיךָ תִּזְכּוֹר לָנוּ עֲקֵדָתוֹ שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ בֶּן אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כְּאִלּוּ אֶפְרוֹ צָבוּר וּמֻנָּח עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְתַבִּיט בְּאֶפְרוֹ לְרַחֵם עָלֵינוּ, וּלְבַטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל־גְּזֵירוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת, וּתְזַכֵּנוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְתַצִּילֵנוּ מִיֵּצֶר הָרָע וּמִכָּל חֵטְא וְעָוֹן, וְתַאֲרִיךְ יָמֵינוּ בַּטּוֹב וּשְׁנוֹתֵינוּ בַּנְּעִימִים:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּבַשׁ אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסֶֽךָ, וְיִּגֹּלוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ, וְתִתְנַהֵג עִמָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּמִדַּת הַחֶסֶד וּבְמִדַּת הָרַחֲמִים, וְתִכָּנֵס לָנוּ לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפָּךְ, מֵעַמָּךְ וּמֵעִירָךְ וּמֵאַרְצָךְ וּמִנַּחֲלָתָךְ, וְקַיֵם לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתָךְ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדָּךְ כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּ֖י אֶת־בְּרִיתִ֣י יַעֲק֑וֹב וְאַף֩ אֶת־בְּרִיתִ֨י יִצְחָ֜ק וְאַ֨ף אֶת־בְּרִיתִ֧י אַבְרָהָ֛ם אֶזְכֹּ֖ר וְהָאָ֥רֶץ אֶזְכֹּֽר: וְנֶאֱמַר: וְאַף־גַּם־זֹ֠את בִּֽהְיוֹתָ֞ם בְּאֶ֣רֶץ אֹֽיְבֵיהֶ֗ם לֹֽא־מְאַסְתִּ֤ים וְלֹֽא־גְעַלְתִּים֙ לְכַלֹּתָ֔ם לְהָפֵ֥ר בְּרִיתִ֖י אִתָּ֑ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם: וְזָכַרְתִּ֥י לָהֶ֖ם בְּרִ֣ית רִאשֹׁנִ֑ים אֲשֶׁ֣ר הוֹצֵֽאתִי־אֹתָם֩ מֵאֶ֨רֶץ מִצְרַ֜יִם לְעֵינֵ֣י הַגּוֹיִ֗ם לִהְי֥וֹת לָהֶ֛ם לֵאלֹהִ֖ים אֲנִ֥י יְהֹוָֽה: וְנֶאֱמַר: וְשָׁ֨ב יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ אֶת־שְׁבוּתְךָ֖ וְרִחֲמֶ֑ךָ וְשָׁ֗ב וְקִבֶּצְךָ֙ מִכׇּל־הָ֣עַמִּ֔ים אֲשֶׁ֧ר הֱפִֽיצְךָ֛ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ שָֽׁמָּה: אִם־יִהְיֶ֥ה נִֽדַּחֲךָ֖ בִּקְצֵ֣ה הַשָּׁמָ֑יִם מִשָּׁ֗ם יְקַבֶּצְךָ֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ וּמִשָּׁ֖ם יִקָּחֶֽךָ: וֶהֱבִיאֲךָ֞ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אֶל־הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־יָרְשׁ֥וּ אֲבֹתֶ֖יךָ וִֽירִשְׁתָּ֑הּ וְהֵיטִֽבְךָ֥ וְהִרְבְּךָ֖ מֵאֲבֹתֶֽיךָ: וְנֶאֱמַר עַל יְדֵי נְבִיאֶךָ: יְהֹוָ֥ה חׇנֵּ֖נוּ לְךָ֣ קִוִּ֑ינוּ הֱיֵ֤ה זְרֹעָם֙ לַבְּקָרִ֔ים אַף־יְשׁוּעָתֵ֖נוּ בְּעֵ֥ת צָרָֽה: וְנֶאֱמַר: וְעֵֽת־צָרָ֥ה הִיא֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וּמִמֶּ֖נָּה יִוָּשֵֽׁעַ: וְנֶאֱמַר: בְּֽכׇל־צָרָתָ֣ם ׀ לא [ל֣וֹ] צָ֗ר וּמַלְאַ֤ךְ פָּנָיו֙ הוֹשִׁיעָ֔ם בְּאַהֲבָת֥וֹ וּבְחֶמְלָת֖וֹ ה֣וּא גְאָלָ֑ם וַֽיְנַטְּלֵ֥ם וַֽיְנַשְּׂאֵ֖ם כׇּל־יְמֵ֥י עוֹלָֽם: וְנֶאֱמַר: יכוין לי"ג מדות מִי־אֵ֣ל כָּמ֗וֹךָ אל נֹשֵׂ֤א עָוֺן֙ רחום וְעֹבֵ֣ר עַל־פֶּ֔שַׁע וחנון לִשְׁאֵרִ֖ית נַחֲלָת֑וֹ ארך לֹֽא־הֶחֱזִ֤יק לָעַד֙ אַפּ֔וֹ אפים כִּֽי־חָפֵ֥ץ חֶ֖סֶד הֽוּא ורב חסד: יָשׁ֣וּב יְרַחֲמֵ֔נוּ ואמת יִכְבֹּ֖שׁ עֲוֺנֹתֵ֑ינוּ נצר חסד וְתַשְׁלִ֛יךְ בִּמְצֻל֥וֹת יָ֖ם כׇּל־חַטֹּאותָֽם לאלפים: תִּתֵּ֤ן אֱמֶת֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב נושא עון חֶ֖סֶד לְאַבְרָהָ֑ם ופשע אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֥עְתָּ לַאֲבֹתֵ֖ינוּ וחטאה מִ֥ימֵי קֶֽדֶם ונקה: וְנֶאֱמַר: וַהֲבִיאוֹתִ֞ים אֶל־הַ֣ר קׇדְשִׁ֗י וְשִׂמַּחְתִּים֙ בְּבֵ֣ית תְּפִלָּתִ֔י עוֹלֹתֵיהֶ֧ם וְזִבְחֵיהֶ֛ם לְרָצ֖וֹן עַֽל־מִזְבְּחִ֑י כִּ֣י בֵיתִ֔י בֵּית־תְּפִלָּ֥ה יִקָּרֵ֖א לְכׇל־הָעַמִּֽים:
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר: הַפֵּאָה, וְהַבִּכּוּרִים, וְהָרֵאָיוֹן, וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְתַלְמוּד תּוֹרָה: אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אוֹתָם וְאוֹכֵל פֵּרוֹתֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לָעוֹלָם הַבָּא: וְאֵלּוּ הֵן: כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וּבִקּוּר חוֹלִים, וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְהַשְׁכָּמַת בֵּית הַכְּנֶסֶת, וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתוֹ וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם.
לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם יְרֵא שָׁמַיִם בַּסֵּתֶר כְּבַגָּלוּי, וּמוֹדֶה עַל הָאֱמֶת, וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ, וְיַשְׁכִּים וְיֹאמַר: רִבּוֹן הָעוֹלָמִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים, לֹא עַל צִּדְקוֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָ֤י ׀ שְׁמָ֙עָה֙ אֲדֹנָ֣י ׀ סְלָ֔חָה אֲדֹנָ֛י הַֽקְשִׁ֥יבָה וַעֲשֵׂ֖ה אַל־תְּאַחַ֑ר לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ׃ מָה אֲנַחְנוּ, מַה חַיֵּינוּ, מַה חַסְדֵנוּ, מַה־צִּדְקוֹתֵינוּ, מַה־כֹּחֵנוּ, מַה־גְּבוּרָתֵנוּ. מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֲלֹא כָּל־הַגִבּוֹרִים כְּאַיִן לְפָנֶיךָ, וְאַנְשֵׁי הַשֵּׁם כְּלֹא הָיוּ, וַחֲכָמִים כִּבְלִי מַדָּע, וּנְבוֹנִים כִּבְלִי הַשְׂכֵּל, כִּי כָל־מַעֲשֵֽׂינוּ תֹֽהוּ, וִימֵי חַיֵּינוּ הֶבֶֶל לְפָנֶיךָ, וּמוֹתַ֨ר הָאָדָ֤ם מִן־הַבְּהֵמָה֙ אָ֔יִן כִּ֥י הַכֹּ֖ל הָֽבֶל׃ לְבַד הַנְּשָׁמָה הַטְּהוֹרָה שֶׁהִיא עֲתִידָה לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וְכָל־הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדֶּךָ, שֶׁנֶּאֱמַר: הֵ֤ן גּוֹיִם֙ כְּמַ֣ר מִדְּלִ֔י וּכְשַׁ֥חַק מֹאזְנַ֖יִם נֶחְשָׁ֑בוּ הֵ֥ן אִיִּ֖ים כַּדַּ֥ק יִטּֽוֹל׃ אֲבָל אֲנַחְנוּ עַמְּךָ בְּנֵי בְרִיתֶךָ, בְּנֵי אַבְרָהָם אֹהֲבֶךָ שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ־לוֹ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, זֶרַע יִצְחָק עֲקֵדֶךָ שֶׁנֶּעֱקַד עַל־גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, עֲדַת יַעֲקֹב בִּנְךָ בְכוֹרֶךָ, שֶׁמֵּאַהֲבָתְךָ שֶׁאָהַבְתָּ אוֹתוֹ, וּמִשִּׂמְחָתְךָ שֶׁשָּׂמַחְתָּ־בּוֹ, קָרָאתָ אוֹתוֹ יִשְׂרָאֵל וִישֻׁרוּן:
לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָּבִים לְהוֹדוֹת לָךְ, וּלְשַׁבְּחָךְ וּלְפָאֲרָךְ וּלְרוֹמְמָךְ, וְלִתֵּן שִׁיר שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל בְּכָל יוֹם תָּמִיד. אַשְׁרֵינוּ, מַה טוֹב חֶלְקֵינוּ, וּמַה נָעִים גּוֹרָלֵנוּ, וּמַה יָפָה מְאוֹד יְרוּשָׁתֵינוּ, אַשְׁרֵינוּ כְּשֶׁאֲנַחְנוּ מַשְׁכִּימִים וּמַעֲרִיבִים בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת וּמְיַחֲדִים שִׁמְךָ בְּכָל יוֹם תָּמִיד אוֹמְרִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה:
If we see that the time for reading the Shema has arrived, we will have to say it in full here
שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃
In a low voice בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
אַתָּה הוּא אֶחָד קוֹדֵם שֶׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּה הוּא אֶחָד לְאַחַר שֶׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, אַתָּה הוּא אֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאַתָּה הוּא אֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאַתָּה־ה֑וּא וּ֝שְׁנוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א יִתָּֽמּוּ׃ קַדֵּשׁ שְׁמָךְ בְּעוֹלָמָךְ עַל־עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ, וּבִישׁוּעָתְךָ מַלְכֵּנוּ תָּרוּם וְתַגְבִּיהַּ קַרְנֵנוּ, וְתוֹשִׁיעֵנוּ בְּקָרוֹב לְמַעַן שְׁמֶךָ, בָּרוּךְ הַמְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ בָּרַבִּים:
אַתָּה הוּא יְהֹוָה הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתַּחַת, בִּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין אֱלֹהִים. קַבֵּץ נְפוּצוֹת קֹוֶיךָ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדְּךָ לְכָל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם, וּמִי בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים שֶׁיֹּאמַר לָךְ מַה־תַּעֲשֶׂה וּמַה־תִּפְעָל. אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם חַי וְקַיָּם, עֲשֵׂה עִמָּנוּ חֶסֶד בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ, וְקַיֵּם לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ עַל יְדֵי צְפַנְיָה חוֹזָךְ כָּאָמוּר: בָּעֵ֤ת הַהִיא֙ אָבִ֣יא אֶתְכֶ֔ם וּבָעֵ֖ת קַבְּצִ֣י אֶתְכֶ֑ם כִּֽי־אֶתֵּ֨ן אֶתְכֶ֜ם לְשֵׁ֣ם וְלִתְהִלָּ֗ה בְּכֹל֙ עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ בְּשׁוּבִ֧י אֶת־שְׁבוּתֵיכֶ֛ם לְעֵינֵיכֶ֖ם אָמַ֥ר יְהֹוָֽה:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ, וְתִמְחוֹל לָנוּ אֶת כָּל חַטְּאוֹתֵינוּ, וּתְכַפֵּר לָנוּ אֶת־כָּל־עֲוֹנוֹתֵינוּ, וְתִמְחוֹל וְתִסְלַח לְכָל פְּשָׁעֵינוּ, וְתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ קָרְבַּן הַתָּמִיד שֶׁיְּכַפֵּר בַּעֲדֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתָךְ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדָּךְ כָּאָמוּר:
וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קׇרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י לְאִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמְר֕וּ לְהַקְרִ֥יב לִ֖י בְּמוֹעֲדֽוֹ׃ וְאָמַרְתָּ֣ לָהֶ֔ם זֶ֚ה הָֽאִשֶּׁ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּקְרִ֖יבוּ לַיהֹוָ֑ה כְּבָשִׂ֨ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֧ה תְמִימִ֛ם שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם עֹלָ֥ה תָמִֽיד׃ אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃ וַעֲשִׂירִ֧ית הָאֵיפָ֛ה סֹ֖לֶת לְמִנְחָ֑ה בְּלוּלָ֛ה בְּשֶׁ֥מֶן כָּתִ֖ית רְבִיעִ֥ת הַהִֽין׃ עֹלַ֖ת תָּמִ֑יד הָעֲשֻׂיָה֙ בְּהַ֣ר סִינַ֔י לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה׃ וְנִסְכּוֹ֙ רְבִיעִ֣ת הַהִ֔ין לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד בַּקֹּ֗דֶשׁ הַסֵּ֛ךְ נֶ֥סֶךְ שֵׁכָ֖ר לַיהֹוָֽה׃ וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה׃
רִבּוֹן עָֽלְמָא יְהֵא רַעֲוָא קַמָּךְ לְמֵיהַב לָן חֵילָא לְאִתְעֲרָא בִּיקָרָךְ, וּלְמֶעְבַּד רְעוּתָךְ, וּלְסַדְּרָא כֹֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת. וְאַף עַל גַּב דְּלֵית אֲנַן יָֽדְעִֽין לְשַׁוְּאָה רְעוּתָא וְלִבָּא לְתַקְּנָא כֹֽלָּא, יְהֵא רַעֲוָא קַמָּךְ דְּתִתְרְעֵי בְמִלִּין וּצְלוֹתָא דִּילָן, לְתַקָּנָא תִּקּוּנָא דִלְעֵֽלָּא כִּדְקָא יָאוּת, וְלֶהֱווּ הֵיכָלִין עִלָּאִין, וְרוּחִין עִלָּאִין עַיְלֵי הֵיכָלָא בְּהֵיכָלָא, וְרוּחָא בְּרוּחָא, עַד דְּמִתְחַבְּרָן בְּדוּכְתַּיְהוּ כִּדְקָא חָזֵי, שַׁיְפָא בְשַׁיְפָא, וְאִשְׁתְּלִימוּ דָּא בְדָא, וְאִתְיַחֲדוּ דָּא בְדָא עַד אִנּוּן חָד, וְנַהֲרִין דָּא בְדָא, וּכְדֵין נִשְׁמְתָא עִלָּאָה דְכֹלָּא אַתְיָא מִלְּעֵלָּא וְנָהִיר לוֹן, וְלֶהֱווּ נְהִירִין כֻּלְּהוּ בוֹצִינִין בִּשְׁלִימוּ כִּדְקָא חָזֵי, עַד דְּהַהוּא נְהוֹרָא עִלָּאָה אִתְּעַר, וְכֹלָּא אָעִיל לְגַבֵּי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְאִתְבָּרְכָא וְאִתְמַלְיָא כְּבֵירָא דְמַיִּין נָבְעִין וְלָא פָסְקִין, וְכֻלְּהוּ מִתְבָּרְכָן לְעֵלָּא וְתַתָּא, וְהַהוּא דְלָּא אִתְיְדַע וְלָא אָעִיל בְּחוּשְׁבָּנָא רְעוּתָא דְלָא אִתְּפַס לְעָלְמִין בָּסִים לְגוֹ לְגוֹ בְּגַוָּיְהוּ וְלָא אִתְיְדַע הַהוּא רְעוּתָא וְלָא אִתְּפַס לְמִנְדַּע, וּכְדֵין כֹּלָּא רְעוּתָא חֲדָא עַד אֵין סוֹף וְכֹלָּא אִיהוּ בִּשְׁלִימוּ מִלְּתַתָּא וּמִגּוֹ לְגוֹ עַד דְּאִתְעָבִיד כֹּלָּא חָד, וְאִתְמַלְיָא כֹּלָּא וְאִשְׁתְּלִים כֹּלָּא וְאִתְנְהִיר וְאִתְבַּסָּם כֹּלָּא כִּדְקָא יָאוּת:
רִבּוֹן עָֽלְמָא יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם, וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ, וּלְאַמְטוּיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְקַבְּלָא צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמֵי, יְהֵא רַעֲוָא קַמָּךְ דְּתֶהֱוֵי סָעִיד וְסָמִיךְ לָן, דְּנֵימָא מִלִּין בְּאֹרַח מֵישַׁר, בְּתִקּוּנָא דִלְעֵלָּא, בְּתִקּוּנִין דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא וּמַטְרוֹנִיתָא קַדִּישָׁא, וּלְמֶעְבַּד יִחוּדָא שְׁלִים, לְאַשְׁלָפָא לְהַהִיא נִשְׁמְתָה דְכָל־חַיֵי מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא עַד סוֹפָא דְכָל־דַּרְגִּין, בְּגִין דְּתֶהֱוֵי הַהִיא נִשְׁמְתָא מִשְׁתַּכְּחָא בְּכֹלָּא וּמִתְפַּשְּׁטָא בְּכֹלָּא, דְּהָא עֵילָּא וְתַתָּא תַּלְיָן בְּהַהִיא נִשְׁמְתָא וּמִתְקַיְּמֵי בָהּ:
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ, וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"א בְּוָא"ו קֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אֲנַֽחְנוּ בָּאִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, שֶׁתִּקֵּן אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם כָּל הַמִּצְוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּהּ, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ לְיֽוֹצְרֵֽנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּֽוֹרְאֵֽנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
וַהֲרֵינִי מְקַבֵּל עָלַי מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" וַהֲרֵינִי אוֹהֵב כָּל אֶחָד מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּנַפְשִׁי וּמְאוֹדִי, וַהֲרֵינִי מְזַמֵּן אֶת פִּי לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, זָכְרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹב מִלְּפָנֶיךָ, וּפָקְדֵנוּ בִּפְקֻדַת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים מִשְּׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם, וּזְכֹר־לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אַהֲבַת הַקַּדְמוֹנִים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ, אֶת הַבְּרִית וְאֶת הַחֶסֶד וְאֶת הַשְּׁבוּעָה שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, וְאֶת הָעֲקֵדָה שֶׁעָקַד אֶת יִצְחָק בְּנוֹ עַל־גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ:
וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְהָ֣אֱלֹהִ֔ים נִסָּ֖ה אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו אַבְרָהָ֖ם וַיֹּ֥אמֶר הִנֵּֽנִי׃ וַיֹּ֡אמֶר קַח־נָ֠א אֶת־בִּנְךָ֨ אֶת־יְחִֽידְךָ֤ אֲשֶׁר־אָהַ֙בְתָּ֙ אֶת־יִצְחָ֔ק וְלֶ֨ךְ־לְךָ֔ אֶל־אֶ֖רֶץ הַמֹּרִיָּ֑ה וְהַעֲלֵ֤הוּ שָׁם֙ לְעֹלָ֔ה עַ֚ל אַחַ֣ד הֶֽהָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר אֹמַ֥ר אֵלֶֽיךָ׃ וַיַּשְׁכֵּ֨ם אַבְרָהָ֜ם בַּבֹּ֗קֶר וַֽיַּחֲבֹשׁ֙ אֶת־חֲמֹר֔וֹ וַיִּקַּ֞ח אֶת־שְׁנֵ֤י נְעָרָיו֙ אִתּ֔וֹ וְאֵ֖ת יִצְחָ֣ק בְּנ֑וֹ וַיְבַקַּע֙ עֲצֵ֣י עֹלָ֔ה וַיָּ֣קׇם וַיֵּ֔לֶךְ אֶל־הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁר־אָֽמַר־ל֥וֹ הָאֱלֹהִֽים׃ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֗י וַיִּשָּׂ֨א אַבְרָהָ֧ם אֶת־עֵינָ֛יו וַיַּ֥רְא אֶת־הַמָּק֖וֹם מֵרָחֹֽק׃ וַיֹּ֨אמֶר אַבְרָהָ֜ם אֶל־נְעָרָ֗יו שְׁבוּ־לָכֶ֥ם פֹּה֙ עִֽם־הַחֲמ֔וֹר וַאֲנִ֣י וְהַנַּ֔עַר נֵלְכָ֖ה עַד־כֹּ֑ה וְנִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה וְנָשׁ֥וּבָה אֲלֵיכֶֽם׃ וַיִּקַּ֨ח אַבְרָהָ֜ם אֶת־עֲצֵ֣י הָעֹלָ֗ה וַיָּ֙שֶׂם֙ עַל־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ וַיִּקַּ֣ח בְּיָד֔וֹ אֶת־הָאֵ֖שׁ וְאֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת וַיֵּלְכ֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם יַחְדָּֽו׃ וַיֹּ֨אמֶר יִצְחָ֜ק אֶל־אַבְרָהָ֤ם אָבִיו֙ וַיֹּ֣אמֶר אָבִ֔י וַיֹּ֖אמֶר הִנֶּ֣נִּֽי בְנִ֑י וַיֹּ֗אמֶר הִנֵּ֤ה הָאֵשׁ֙ וְהָ֣עֵצִ֔ים וְאַיֵּ֥ה הַשֶּׂ֖ה לְעֹלָֽה׃ וַיֹּ֙אמֶר֙ אַבְרָהָ֔ם אֱלֹהִ֞ים יִרְאֶה־לּ֥וֹ הַשֶּׂ֛ה לְעֹלָ֖ה בְּנִ֑י וַיֵּלְכ֥וּ שְׁנֵיהֶ֖ם יַחְדָּֽו׃ וַיָּבֹ֗אוּ אֶֽל־הַמָּקוֹם֮ אֲשֶׁ֣ר אָֽמַר־ל֣וֹ הָאֱלֹהִים֒ וַיִּ֨בֶן שָׁ֤ם אַבְרָהָם֙ אֶת־הַמִּזְבֵּ֔חַ וַֽיַּעֲרֹ֖ךְ אֶת־הָעֵצִ֑ים וַֽיַּעֲקֹד֙ אֶת־יִצְחָ֣ק בְּנ֔וֹ וַיָּ֤שֶׂם אֹתוֹ֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ מִמַּ֖עַל לָעֵצִֽים׃ וַיִּשְׁלַ֤ח אַבְרָהָם֙ אֶת־יָד֔וֹ וַיִּקַּ֖ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֑לֶת לִשְׁחֹ֖ט אֶת־בְּנֽוֹ׃ וַיִּקְרָ֨א אֵלָ֜יו מַלְאַ֤ךְ יְהֹוָה֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וַיֹּ֖אמֶר אַבְרָהָ֣ם ׀ אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּֽנִי׃ וַיֹּ֗אמֶר אַל־תִּשְׁלַ֤ח יָֽדְךָ֙ אֶל־הַנַּ֔עַר וְאַל־תַּ֥עַשׂ ל֖וֹ מְא֑וּמָה כִּ֣י ׀ עַתָּ֣ה יָדַ֗עְתִּי כִּֽי־יְרֵ֤א אֱלֹהִים֙ אַ֔תָּה וְלֹ֥א חָשַׂ֛כְתָּ אֶת־בִּנְךָ֥ אֶת־יְחִידְךָ֖ מִמֶּֽנִּי׃ וַיִּשָּׂ֨א אַבְרָהָ֜ם אֶת־עֵינָ֗יו וַיַּרְא֙ וְהִנֵּה־אַ֔יִל אַחַ֕ר נֶאֱחַ֥ז בַּסְּבַ֖ךְ בְּקַרְנָ֑יו וַיֵּ֤לֶךְ אַבְרָהָם֙ וַיִּקַּ֣ח אֶת־הָאַ֔יִל וַיַּעֲלֵ֥הוּ לְעֹלָ֖ה תַּ֥חַת בְּנֽוֹ׃ וַיִּקְרָ֧א אַבְרָהָ֛ם שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא יְהֹוָ֣ה ׀ יִרְאֶ֑ה אֲשֶׁר֙ יֵאָמֵ֣ר הַיּ֔וֹם בְּהַ֥ר יְהֹוָ֖ה יֵרָאֶֽה׃ וַיִּקְרָ֛א מַלְאַ֥ךְ יְהֹוָ֖ה אֶל־אַבְרָהָ֑ם שֵׁנִ֖ית מִן־הַשָּׁמָֽיִם׃ וַיֹּ֕אמֶר בִּ֥י נִשְׁבַּ֖עְתִּי נְאֻם־יְהֹוָ֑ה כִּ֗י יַ֚עַן אֲשֶׁ֤ר עָשִׂ֙יתָ֙ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה וְלֹ֥א חָשַׂ֖כְתָּ אֶת־בִּנְךָ֥ אֶת־יְחִידֶֽךָ׃ כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ וְהַרְבָּ֨ה אַרְבֶּ֤ה אֶֽת־זַרְעֲךָ֙ כְּכוֹכְבֵ֣י הַשָּׁמַ֔יִם וְכַח֕וֹל אֲשֶׁ֖ר עַל־שְׂפַ֣ת הַיָּ֑ם וְיִרַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אֹיְבָֽיו׃ וְהִתְבָּרְכ֣וּ בְזַרְעֲךָ֔ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֣י הָאָ֑רֶץ עֵ֕קֶב אֲשֶׁ֥ר שָׁמַ֖עְתָּ בְּקֹלִֽי׃ וַיָּ֤שׇׁב אַבְרָהָם֙ אֶל־נְעָרָ֔יו וַיָּקֻ֛מוּ וַיֵּלְכ֥וּ יַחְדָּ֖ו אֶל־בְּאֵ֣ר שָׁ֑בַע וַיֵּ֥שֶׁב אַבְרָהָ֖ם בִּבְאֵ֥ר שָֽׁבַע׃
Some say the following passage
וְשָׁחַ֨ט אֹת֜וֹ עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּזְבֵּ֛חַ צָפֹ֖נָה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־דָּמ֛וֹ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ, וּבְכֵן בְּרוֹב רַחֲמֶיךָ תִּזְכּוֹר לָנוּ עֲקֵדָתוֹ שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ בֶּן אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כְּאִלּוּ אֶפְרוֹ צָבוּר וּמֻנָּח עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְתַבִּיט בְּאֶפְרוֹ לְרַחֵם עָלֵינוּ, וּלְבַטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל־גְּזֵירוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת, וּתְזַכֵּנוּ לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְתַצִּילֵנוּ מִיֵּצֶר הָרָע וּמִכָּל חֵטְא וְעָוֹן, וְתַאֲרִיךְ יָמֵינוּ בַּטּוֹב וּשְׁנוֹתֵינוּ בַּנְּעִימִים:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּבַשׁ אַבְרָהָם אָבִינוּ אֶת רַחֲמָיו לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן יִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסֶֽךָ, וְיִּגֹּלוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ, וְתִתְנַהֵג עִמָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּמִדַּת הַחֶסֶד וּבְמִדַּת הָרַחֲמִים, וְתִכָּנֵס לָנוּ לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, וּבְטוּבְךָ הַגָּדוֹל יָשׁוּב חֲרוֹן אַפָּךְ, מֵעַמָּךְ וּמֵעִירָךְ וּמֵאַרְצָךְ וּמִנַּחֲלָתָךְ, וְקַיֵם לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ בְּתוֹרָתָךְ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדָּךְ כָּאָמוּר: וְזָכַרְתִּ֖י אֶת־בְּרִיתִ֣י יַעֲק֑וֹב וְאַף֩ אֶת־בְּרִיתִ֨י יִצְחָ֜ק וְאַ֨ף אֶת־בְּרִיתִ֧י אַבְרָהָ֛ם אֶזְכֹּ֖ר וְהָאָ֥רֶץ אֶזְכֹּֽר: וְנֶאֱמַר: וְאַף־גַּם־זֹ֠את בִּֽהְיוֹתָ֞ם בְּאֶ֣רֶץ אֹֽיְבֵיהֶ֗ם לֹֽא־מְאַסְתִּ֤ים וְלֹֽא־גְעַלְתִּים֙ לְכַלֹּתָ֔ם לְהָפֵ֥ר בְּרִיתִ֖י אִתָּ֑ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם: וְזָכַרְתִּ֥י לָהֶ֖ם בְּרִ֣ית רִאשֹׁנִ֑ים אֲשֶׁ֣ר הוֹצֵֽאתִי־אֹתָם֩ מֵאֶ֨רֶץ מִצְרַ֜יִם לְעֵינֵ֣י הַגּוֹיִ֗ם לִהְי֥וֹת לָהֶ֛ם לֵאלֹהִ֖ים אֲנִ֥י יְהֹוָֽה: וְנֶאֱמַר: וְשָׁ֨ב יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ אֶת־שְׁבוּתְךָ֖ וְרִחֲמֶ֑ךָ וְשָׁ֗ב וְקִבֶּצְךָ֙ מִכׇּל־הָ֣עַמִּ֔ים אֲשֶׁ֧ר הֱפִֽיצְךָ֛ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ שָֽׁמָּה: אִם־יִהְיֶ֥ה נִֽדַּחֲךָ֖ בִּקְצֵ֣ה הַשָּׁמָ֑יִם מִשָּׁ֗ם יְקַבֶּצְךָ֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ וּמִשָּׁ֖ם יִקָּחֶֽךָ: וֶהֱבִיאֲךָ֞ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ אֶל־הָאָ֛רֶץ אֲשֶׁר־יָרְשׁ֥וּ אֲבֹתֶ֖יךָ וִֽירִשְׁתָּ֑הּ וְהֵיטִֽבְךָ֥ וְהִרְבְּךָ֖ מֵאֲבֹתֶֽיךָ: וְנֶאֱמַר עַל יְדֵי נְבִיאֶךָ: יְהֹוָ֥ה חׇנֵּ֖נוּ לְךָ֣ קִוִּ֑ינוּ הֱיֵ֤ה זְרֹעָם֙ לַבְּקָרִ֔ים אַף־יְשׁוּעָתֵ֖נוּ בְּעֵ֥ת צָרָֽה: וְנֶאֱמַר: וְעֵֽת־צָרָ֥ה הִיא֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וּמִמֶּ֖נָּה יִוָּשֵֽׁעַ: וְנֶאֱמַר: בְּֽכׇל־צָרָתָ֣ם ׀ לא [ל֣וֹ] צָ֗ר וּמַלְאַ֤ךְ פָּנָיו֙ הוֹשִׁיעָ֔ם בְּאַהֲבָת֥וֹ וּבְחֶמְלָת֖וֹ ה֣וּא גְאָלָ֑ם וַֽיְנַטְּלֵ֥ם וַֽיְנַשְּׂאֵ֖ם כׇּל־יְמֵ֥י עוֹלָֽם: וְנֶאֱמַר: יכוין לי"ג מדות מִי־אֵ֣ל כָּמ֗וֹךָ אל נֹשֵׂ֤א עָוֺן֙ רחום וְעֹבֵ֣ר עַל־פֶּ֔שַׁע וחנון לִשְׁאֵרִ֖ית נַחֲלָת֑וֹ ארך לֹֽא־הֶחֱזִ֤יק לָעַד֙ אַפּ֔וֹ אפים כִּֽי־חָפֵ֥ץ חֶ֖סֶד הֽוּא ורב חסד: יָשׁ֣וּב יְרַחֲמֵ֔נוּ ואמת יִכְבֹּ֖שׁ עֲוֺנֹתֵ֑ינוּ נצר חסד וְתַשְׁלִ֛יךְ בִּמְצֻל֥וֹת יָ֖ם כׇּל־חַטֹּאותָֽם לאלפים: תִּתֵּ֤ן אֱמֶת֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב נושא עון חֶ֖סֶד לְאַבְרָהָ֑ם ופשע אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֥עְתָּ לַאֲבֹתֵ֖ינוּ וחטאה מִ֥ימֵי קֶֽדֶם ונקה: וְנֶאֱמַר: וַהֲבִיאוֹתִ֞ים אֶל־הַ֣ר קׇדְשִׁ֗י וְשִׂמַּחְתִּים֙ בְּבֵ֣ית תְּפִלָּתִ֔י עוֹלֹתֵיהֶ֧ם וְזִבְחֵיהֶ֛ם לְרָצ֖וֹן עַֽל־מִזְבְּחִ֑י כִּ֣י בֵיתִ֔י בֵּית־תְּפִלָּ֥ה יִקָּרֵ֖א לְכׇל־הָעַמִּֽים:
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם שִׁעוּר: הַפֵּאָה, וְהַבִּכּוּרִים, וְהָרֵאָיוֹן, וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וְתַלְמוּד תּוֹרָה: אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאָדָם עוֹשֶׂה אוֹתָם וְאוֹכֵל פֵּרוֹתֵיהֶם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהַקֶּרֶן קַיֶּמֶת לָעוֹלָם הַבָּא: וְאֵלּוּ הֵן: כִּבּוּד אָב וָאֵם, וּגְמִילוּת חֲסָדִים, וּבִקּוּר חוֹלִים, וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְהַשְׁכָּמַת בֵּית הַכְּנֶסֶת, וַהֲבָאַת שָׁלוֹם בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וּבֵין אִישׁ לְאִשְׁתוֹ וְתַלְמוּד תּוֹרָה כְּנֶגֶד כֻּלָּם.
לְעוֹלָם יְהֵא אָדָם יְרֵא שָׁמַיִם בַּסֵּתֶר כְּבַגָּלוּי, וּמוֹדֶה עַל הָאֱמֶת, וְדוֹבֵר אֱמֶת בִּלְבָבוֹ, וְיַשְׁכִּים וְיֹאמַר: רִבּוֹן הָעוֹלָמִים וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים, לֹא עַל צִּדְקוֹתֵינוּ אֲנַחְנוּ מַפִּילִים תַּחֲנוּנֵינוּ לְפָנֶיךָ כִּי עַל רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים: אֲדֹנָ֤י ׀ שְׁמָ֙עָה֙ אֲדֹנָ֣י ׀ סְלָ֔חָה אֲדֹנָ֛י הַֽקְשִׁ֥יבָה וַעֲשֵׂ֖ה אַל־תְּאַחַ֑ר לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ׃ מָה אֲנַחְנוּ, מַה חַיֵּינוּ, מַה חַסְדֵנוּ, מַה־צִּדְקוֹתֵינוּ, מַה־כֹּחֵנוּ, מַה־גְּבוּרָתֵנוּ. מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הֲלֹא כָּל־הַגִבּוֹרִים כְּאַיִן לְפָנֶיךָ, וְאַנְשֵׁי הַשֵּׁם כְּלֹא הָיוּ, וַחֲכָמִים כִּבְלִי מַדָּע, וּנְבוֹנִים כִּבְלִי הַשְׂכֵּל, כִּי כָל־מַעֲשֵֽׂינוּ תֹֽהוּ, וִימֵי חַיֵּינוּ הֶבֶֶל לְפָנֶיךָ, וּמוֹתַ֨ר הָאָדָ֤ם מִן־הַבְּהֵמָה֙ אָ֔יִן כִּ֥י הַכֹּ֖ל הָֽבֶל׃ לְבַד הַנְּשָׁמָה הַטְּהוֹרָה שֶׁהִיא עֲתִידָה לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לִפְנֵי כִסֵּא כְבוֹדֶךָ. וְכָל־הַגּוֹיִם כְּאַיִן נֶגְדֶּךָ, שֶׁנֶּאֱמַר: הֵ֤ן גּוֹיִם֙ כְּמַ֣ר מִדְּלִ֔י וּכְשַׁ֥חַק מֹאזְנַ֖יִם נֶחְשָׁ֑בוּ הֵ֥ן אִיִּ֖ים כַּדַּ֥ק יִטּֽוֹל׃ אֲבָל אֲנַחְנוּ עַמְּךָ בְּנֵי בְרִיתֶךָ, בְּנֵי אַבְרָהָם אֹהֲבֶךָ שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ־לוֹ בְּהַר הַמּוֹרִיָּה, זֶרַע יִצְחָק עֲקֵדֶךָ שֶׁנֶּעֱקַד עַל־גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, עֲדַת יַעֲקֹב בִּנְךָ בְכוֹרֶךָ, שֶׁמֵּאַהֲבָתְךָ שֶׁאָהַבְתָּ אוֹתוֹ, וּמִשִּׂמְחָתְךָ שֶׁשָּׂמַחְתָּ־בּוֹ, קָרָאתָ אוֹתוֹ יִשְׂרָאֵל וִישֻׁרוּן:
לְפִיכָךְ אֲנַחְנוּ חַיָּבִים לְהוֹדוֹת לָךְ, וּלְשַׁבְּחָךְ וּלְפָאֲרָךְ וּלְרוֹמְמָךְ, וְלִתֵּן שִׁיר שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל בְּכָל יוֹם תָּמִיד. אַשְׁרֵינוּ, מַה טוֹב חֶלְקֵינוּ, וּמַה נָעִים גּוֹרָלֵנוּ, וּמַה יָפָה מְאוֹד יְרוּשָׁתֵינוּ, אַשְׁרֵינוּ כְּשֶׁאֲנַחְנוּ מַשְׁכִּימִים וּמַעֲרִיבִים בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת וּמְיַחֲדִים שִׁמְךָ בְּכָל יוֹם תָּמִיד אוֹמְרִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה:
If we see that the time for reading the Shema has arrived, we will have to say it in full here
שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃
In a low voice בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
אַתָּה הוּא אֶחָד קוֹדֵם שֶׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּה הוּא אֶחָד לְאַחַר שֶׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, אַתָּה הוּא אֵל בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאַתָּה הוּא אֵל בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאַתָּה־ה֑וּא וּ֝שְׁנוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א יִתָּֽמּוּ׃ קַדֵּשׁ שְׁמָךְ בְּעוֹלָמָךְ עַל־עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ, וּבִישׁוּעָתְךָ מַלְכֵּנוּ תָּרוּם וְתַגְבִּיהַּ קַרְנֵנוּ, וְתוֹשִׁיעֵנוּ בְּקָרוֹב לְמַעַן שְׁמֶךָ, בָּרוּךְ הַמְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ בָּרַבִּים:
אַתָּה הוּא יְהֹוָה הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתַּחַת, בִּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים, אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין אֱלֹהִים. קַבֵּץ נְפוּצוֹת קֹוֶיךָ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים לְבַדְּךָ לְכָל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ, אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם, וּמִי בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ בָּעֶלְיוֹנִים וּבַתַּחְתּוֹנִים שֶׁיֹּאמַר לָךְ מַה־תַּעֲשֶׂה וּמַה־תִּפְעָל. אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם חַי וְקַיָּם, עֲשֵׂה עִמָּנוּ חֶסֶד בַּעֲבוּר כְּבוֹד שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ, וְקַיֵּם לָנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ אֶת הַדָּבָר שֶׁהִבְטַחְתָּנוּ עַל יְדֵי צְפַנְיָה חוֹזָךְ כָּאָמוּר: בָּעֵ֤ת הַהִיא֙ אָבִ֣יא אֶתְכֶ֔ם וּבָעֵ֖ת קַבְּצִ֣י אֶתְכֶ֑ם כִּֽי־אֶתֵּ֨ן אֶתְכֶ֜ם לְשֵׁ֣ם וְלִתְהִלָּ֗ה בְּכֹל֙ עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ בְּשׁוּבִ֧י אֶת־שְׁבוּתֵיכֶ֛ם לְעֵינֵיכֶ֖ם אָמַ֥ר יְהֹוָֽה:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ, וְתִמְחוֹל לָנוּ אֶת כָּל חַטְּאוֹתֵינוּ, וּתְכַפֵּר לָנוּ אֶת־כָּל־עֲוֹנוֹתֵינוּ, וְתִמְחוֹל וְתִסְלַח לְכָל פְּשָׁעֵינוּ, וְתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ קָרְבַּן הַתָּמִיד שֶׁיְּכַפֵּר בַּעֲדֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתָּ עָלֵינוּ בְּתוֹרָתָךְ עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדָּךְ כָּאָמוּר:
וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קׇרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י לְאִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמְר֕וּ לְהַקְרִ֥יב לִ֖י בְּמוֹעֲדֽוֹ׃ וְאָמַרְתָּ֣ לָהֶ֔ם זֶ֚ה הָֽאִשֶּׁ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּקְרִ֖יבוּ לַיהֹוָ֑ה כְּבָשִׂ֨ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֧ה תְמִימִ֛ם שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם עֹלָ֥ה תָמִֽיד׃ אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃ וַעֲשִׂירִ֧ית הָאֵיפָ֛ה סֹ֖לֶת לְמִנְחָ֑ה בְּלוּלָ֛ה בְּשֶׁ֥מֶן כָּתִ֖ית רְבִיעִ֥ת הַהִֽין׃ עֹלַ֖ת תָּמִ֑יד הָעֲשֻׂיָה֙ בְּהַ֣ר סִינַ֔י לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה׃ וְנִסְכּוֹ֙ רְבִיעִ֣ת הַהִ֔ין לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד בַּקֹּ֗דֶשׁ הַסֵּ֛ךְ נֶ֥סֶךְ שֵׁכָ֖ר לַיהֹוָֽה׃ וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה׃
Everyone should be careful to say this formula before the portion of the Akeda; one who says it every day before prayer will be protected from the curse of Rabbi Shimon bar Yochai stated in the Idra Rabba, folio 141b (part 3, 141b), and Hashem does not withhold good from those who walk with integrity (Ben Ish Chai, Miketz, 12)
Ribon alma yehe ra'ava kamach lemeihav lan cheila leitara bikarach, ulmebad reutach, ulssadera kolla kidka yaut. Veaf al gav delet anan yadin leshavvea reuta veliba letakena kolla, yehe ra'ava kamach detitre'e vemillin utzlota dilan, letakana tikkouna dil'ela kidka yaut, veleheivu heichalin illain, eruin illain ayele heichala beheichala, verucha berucha, ad demitchabberan bedukhtaihu kidka chaze, shaifa veshaifa, veishtelimu da veda, veityachadu da veda ad innun chad, venahrin da veda, uchdein nishmta illaa dechulla atya mille'ela venahir lon, veleheivu nehirin kullhu votzinin bishlimu kidka chaze, ad dehahu nehora illaa itear, vecholla a'il legabe kodesh kadashim, veitbarcha veitmalya keveira demayin nave'in vela passkin, vechullhu mitbarchan le'ela vetatta, vehahu dela ityada vela a'il bechushbana reuta dela iteppass le'almin bassim lego lego beguavaihu vela ityada hahu reuta vela iteppass leminda, uchdein kolla reuta chada ad ein sof vecholla ihu bishlimu millétatta umigo lego ad deit'avid kolla chad, veitmalya kolla veishtelim kolla veitnehir veitbassam kolla
the positive commandment of "Love your fellow as yourself"; I hereby love every one of the children of Israel as my own soul and might, and I hereby summon my mouth to pray before the King of kings, the Holy One, blessed be He:
Eloheinu veElohei avoteinu, zochrenu bezichron tov millefanecha, ufokdenu bifkudat yeshua verachamim mishmei shemei kedem, uzchor-lanu Adonai Eloheinu ahavat hakadmonim Avraham, Yitzchak veYisrael avadecha, et haberit veet hachessed veet hashvua shenishba'ta leAvraham avinu behar hamoriyah, veet ha'akeda she'akad et Yitzchak beno al-gabei hammizbeach kakatuv betoratach:
Vayehi achar hadevarim ha'elle vehaElohim nissa et-Avraham, vayomer elav, Avraham, vayomer hinneni: Vayomer kach-na et-bincha et-yechidcha asher-ahavta et-Yitzchak velech-lecha el-eretz hammoriyah, veha'alehu sham le'olah, al achad heharim asher omar elecha: Vayashkem Avraham babboker vayachavosh et-chamoro, vayikkach et-shene ne'arav itto veet Yitzchak beno, vayevakka atze olah, vayakom vayelech el-hammakom asher-amar-lo haElohim: Bayom hashelishi vayissa Avraham et-einav vayar et-hammakom merachok: Vayomer Avraham el-ne'arav shevu-lachem po im-hachamor, vaani vehanna'ar nelecha ad-ko, venishtachaveh venashuva aleichem: Vayikkach Avraham et-atzei ha'olah vayassem al-Yitzchak beno, vayikkach beyado et-ha'esh veet-hamma'achelet, vayelechu sheneihem yachdav: Vayomer Yitzchak el-Avraham aviv vayomer avi, vayomer hinneni beni, vayomer hinneh ha'esh veha'etzim veayeh hasseh le'olah: Vayomer Avraham Elohim yireh-lo hasseh le'olah beni, vayelechu sheneihem yachdav: Vayavou el-hammakom asher amar-lo haElohim vayiven sham Avraham et-hammizbeach vaya'aroch et-ha'etzim vaya'akod et-Yitzchak beno vayassem oto al-hammizbeach mimma'al la'etzim: Vayishlach Avraham et-yado vayikkach et-hamma'achelet lishchot et-beno: Vayikra elav malach Adonai min-hashamayim vayomer Avraham Avraham vayomer hinneni: Vayomer al-tishlach yadcha el-hanna'ar veal-ta'ass lo me'uma, ki attah yada'ti ki-yere Elohim attah velo chassachta et-bincha et-yechidcha mimmenni: Vayissa Avraham et-einav vayar vehinneh-ayil achar ne'echaz bassvach bekarnav, vayelech Avraham vayikkach et-ha'ayil vaya'alehu le'olah tachat beno: Vayikra Avraham shem-hammakom hahu Adonai yireh, asher ye'amer hayom behar Adonai yera'eh: Vayikra malach Adonai el-Avraham shenit min-hashamayim: Vayomer bi nishba'ti neum-Adonai, ki ya'an asher assita et-haddavar hazeh velo chassachta et-bincha et-yechidecha: Ki-varech avarechcha veharba arbeh et-zar'acha kechochvei hashamayim vechachol asher al-sefat hayam, veyirash zar'acha et sha'ar oyvav: Vehitbarchu vezar'acha kol goyei ha'aretz, ekev asher shama'ta bekoli: Vayashov Avraham el-ne'arav vayakumu vayelechu yachdav el-Beer Shava, vayeshev Avraham biVeer Shava:
Some have the custom of saying the following passage
Veshachat oto al yerech hammizbeach tzafona lifne Adonai, vezarku bene Aharon hakohanim et-damo al-hammizbeach saviv:
Yehi ratzon millefanecha Adonai Eloheinu veElohei avoteinu, shetitmalle rachamim aleinu, uvechen berov rachamecha tizkor lanu akedato shel Yitzchak avinu ben Avraham avinu alav hashalom, ke'ilu efro tzavur umunnach al gabei hammizbeach, vetabbit be'efro lerachem aleinu, ulvattel me'aleinu kol-gezerot kashot vera'ot, utzakkenu lashuv bitshuva shelema lefanecha, vetatzilenu miyetzer hara umikol chet ve'avon, veta'arich yameinu battov ushnoteinu bann'imim:
Ribbono shel olam, kemo shekavash Avraham avinu et rachamav la'assot retzoncha belevav shalem, ken yichbeshu rachamecha et ka'assecha, veyiggolu rachamecha al middotecha, vetitnaheg immanu Adonai Eloheinu bemiddat hachessed uvemiddat harachamim, vetikkaness lanu lifnim mishurat haddin, uvtuvcha haggadol yashuv charon appach, me'ammach ume'irach umeartzach umina'chalatach, veqayem lanu Adonai Eloheinu et haddavar shehivtachtanu betoratach al yede Moshe avdach kaamur: Vezacharti et-briti Ya'akov, veaf et-briti Yitzchak, veaf et-briti Avraham ezkor, veha'aretz ezkor: Vene'emar: Veaf-gam-zot bihyotam be'eretz oyveihem lo-me'astim velo-ge'altim lechallotam lehapher briti ittam, ki ani Adonai Eloheihem: Vezacharti lahem brit rishonim asher hotzeti-otam me'eretz Mitzrayim le'eine haggoyim lihyot lahem leElohim, ani Adonai: Vene'emar: Veshav Adonai Elohecha et-shevutcha verichamecha, veshav vekibbetzcha mikkol-ha'ammim asher hefitzcha Adonai Elohecha shamma: Im-yihyeh niddachacha biktze hashamayim, misham yekabbetzcha Adonai Elohecha umisham yikkachecha: Vehevi'acha Adonai Elohecha el-ha'aretz asher-yarshu avotecha virishta, vehetivcha vehirbecha me'avotecha: Vene'emar al yede neviacha: Adonai chonenu lecha kivvinu, heyeh zeroam labbekarim af-yeshuatenu be'et tzara: Vene'emar: Ve'et-tzara hi leYa'akov, umimmenna yivvashea: Vene'emar: Bechol-tzaratam lo tzar, umalach panav hoshi'am, be'ahavato uvechemlato hu ge'alam, vayenattlem vayenassem kol-yeme olam: Vene'emar: one should have the intention of the thirteen attributes Mi-El kamocha, El nosse avon, rachum ve'over al-pessha, vechannun lish'erit nachalato, erech lo-hecheziq la'ad appo, appayim ki-chafetz chessed hu, verav chessed: Yashuv yerachamenu, ve'emet yichbosh avonoteinu, notzer chessed vetashlich bimtzulot yam kol-chattotam, laalafim: Titen emet leYa'akov, nosse avon chessed leAvraham, vafessha asher-nishba'ta laavoteinu, vechatta'a mimei kedem, venake: Vene'emar: Vahavitim el-har kodshi vessimmachtim bevet tefillati, oloteihem vezivcheihem leratzon al-mizbechi, ki veti bet-tefilla yikkare lechol-ha'ammim:
Ellu devarim shein lahem shi'ur: Happe'ah, vehabbikkurim, veharre'ayon, ugmilut chassadim, vetalmud torah: Ellu devarim she'adam osseh otam ve'ochel peroteihem ba'olam hazeh, vehakkeren kayyemet la'olam habba: Ve'ellu hen: Kibbud av va'em, ugmilut chassadim, uvikkur cholim, vehachnassat orchim, veashkamat bet hakkenesset, vahavaat shalom ben adam lachavero uven ish le'ishto, vetalmud torah keneged kullam:
Le'olam yehe adam yere shamayim bassseter kevagaluy, umodeh al ha'emet, vedover emet bilvavo, veyashkim veyomar: Ribbon ha'olamim va'adonei ha'adonim, lo al tzidkoteinu anachnu mappilim tachanuneinu lefanecha ki al rachamecha harabbim: Adonai shema'a, Adonai selacha, Adonai hakshiva va'asseh al-te'achar, lema'ancha Elohai, ki-shimcha nikra al-ircha ve'al-ammecha: Ma anachnu, ma chayeinu, ma chassdenu, ma-tzidkoteinu, ma-kochenu, ma-gevurateinu. Ma nomar lefanecha Adonai Eloheinu veElohei avoteinu, halo kol-haggibborim ke'ayin lefanecha, ve'anshei hashem kelo hayu, vachachamim kivli madda, unvonim kivli hasskel, ki chol-ma'asseinu tohu, vimei chayeinu hevel lefanecha, umotar ha'adam min-habbehema ayin, ki hakkol hevel: Levad hanshama hattehora shehi atida liten din vecheshbon lifne kisse chevodecha. Vechol-haggoyim ke'ayin negdecha, shene'emar: Hen goyim kemar middli uchshachak moznayim nechshavu, hen iyyim kaddak yittol: Aval anachnu ammecha bene veritecha, bene Avraham ohavecha shenishba'ta-lo behar hammoriyah, zera Yitzchak akedecha shene'ekad al-gabei hammizbeach, adat Ya'akov bincha bechorecha, shemme'ahavatcha she'ahavta oto, umissimchatcha shessamachta-bo, karata oto Yisrael vishurun:
Lefichach anachnu chayavim lehodot lach, uleshabbechach ulfe'arach ulromemach, veliten shir shevach vehoda'ah leshimcha haggadol bechol yom tamid. Ashreinu, ma tov chelkeinu, uma na'im goralenu, uma yafeh me'od yerushatenu, ashreinu keshe'anachnu mashkimim uma'arivim bevatte kenessiyot uvvatte midrashot umyachadim shimcha bechol yom tamid omrim pa'amayim be'ahava:
When one reaches the reading of the Shema, before the portion of the Tamid, one should be careful to say the verses "Shema Yisrael" and "Baruch" with great intention, like the Shema of Yotzer (Ben Ish Chai, Miketz, 7), and if one sees that the time for the Shema is passing, one says the entire Shema here
Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai echad:
one says quietly Baruch shem kevod malchuto le'olam va'ed:
Attah hu echad kodem shebarata ha'olam, veAttah hu echad le'achar shebarata ha'olam, Attah hu El ba'olam hazeh, veAttah hu El ba'olam habba, veAttah-hu ushnotecha lo yittammu: Kaddesh shimcha be'olamach al-am mekaddeche shemecha, uvishuatcha malkenu tarum vetagbiha karnenu, vetoshi'enu bekarov lema'an shemecha, baruch hammkaddesh shemo barabbim:
Attah hu Adonai haElohim bashamayim mimma'al ve'al-ha'aretz mittachat, bishme hashamayim ha'elyonim vehattachtonim, Attah hu rishon veAttah hu acharon umibbal'adecha ein Elohim. Kabbetz nefutzot koveicha me'arba kanfot ha'aretz. Yakkiru veyed'u kol ba'e olam ki Attah hu haElohim levaddecha lechol mamlechot ha'aretz, Attah assita et hashamayim veet ha'aretz, et hayam veet kol asher bam, umi bechol ma'asse yadecha ba'elyonim uvattachtonim she'yomar lach ma-ta'asseh uma-tif'al. Avinu shebbashamayim chai veqayam, asseh immanu chessed ba'avur kevod shimcha haggadol haggibbor vehannora shennikra aleinu, veqayem lanu Adonai Eloheinu et haddavar shehivtachtanu al yede Tzefanya chozach kaamur: Ba'et hahi avi etchem, uva'et kabbetzi etchem, ki-eten etchem leshem velitehilla bechol ame ha'aretz, beshuvi et-shevuteichem le'eneichem amar Adonai:
Yehi ratzon millefanecha Adonai Eloheinu veElohei avoteinu shetterachem aleinu, vetimchol lanu et kol chattoteinu, utchapper lanu et-kol-avonoteinu, vetimchol vetislach lechol pesha'einu, vetivneh bet hammikdash bimhera veyameinu, venakriv lefanecha korban hattamid sheyechapper ba'adeinu, kemo shechatavta aleinu betoratach al yede Moshe avdach kaamur:
Vayedabber Adonai el-Moshe lemor: Tzav et-bene Yisrael ve'amarta alehem, et-korbani lachmi le'ishai reiach nichochi tishmeru lehakriv li bemo'ado: Ve'amarta lahem, zeh ha'isseh asher takrivu laAdonai, kevassim bene-shana temimim shenayim layom, olah tamid: Et-hakkevess echad ta'asseh babboker, veet hakkevess hasheni ta'asseh ben ha'arbayim: Va'assirit ha'efah solet leminchah blula beshemen katit revi'it hahin: Olat tamid ha'assuyah behar Sinai lereiach nichoach, isheh laAdonai: Venisko revi'it hahin lakkevess ha'echad, bakkodesh hasseich nessech shechar laAdonai: Veet hakkevess hasheni ta'asseh ben ha'arbayim, keminchat habboker uchniskko ta'asseh, isheh reiach nichoach laAdonai:
Ribon alma yehe ra'ava kamach lemeihav lan cheila leitara bikarach, ulmebad reutach, ulssadera kolla kidka yaut. Veaf al gav delet anan yadin leshavvea reuta veliba letakena kolla, yehe ra'ava kamach detitre'e vemillin utzlota dilan, letakana tikkouna dil'ela kidka yaut, veleheivu heichalin illain, eruin illain ayele heichala beheichala, verucha berucha, ad demitchabberan bedukhtaihu kidka chaze, shaifa veshaifa, veishtelimu da veda, veityachadu da veda ad innun chad, venahrin da veda, uchdein nishmta illaa dechulla atya mille'ela venahir lon, veleheivu nehirin kullhu votzinin bishlimu kidka chaze, ad dehahu nehora illaa itear, vecholla a'il legabe kodesh kadashim, veitbarcha veitmalya keveira demayin nave'in vela passkin, vechullhu mitbarchan le'ela vetatta, vehahu dela ityada vela a'il bechushbana reuta dela iteppass le'almin bassim lego lego beguavaihu vela ityada hahu reuta vela iteppass leminda, uchdein kolla reuta chada ad ein sof vecholla ihu bishlimu millétatta umigo lego ad deit'avid kolla chad, veitmalya kolla veishtelim kolla veitnehir veitbassam kolla
the positive commandment of "Love your fellow as yourself"; I hereby love every one of the children of Israel as my own soul and might, and I hereby summon my mouth to pray before the King of kings, the Holy One, blessed be He:
Eloheinu veElohei avoteinu, zochrenu bezichron tov millefanecha, ufokdenu bifkudat yeshua verachamim mishmei shemei kedem, uzchor-lanu Adonai Eloheinu ahavat hakadmonim Avraham, Yitzchak veYisrael avadecha, et haberit veet hachessed veet hashvua shenishba'ta leAvraham avinu behar hamoriyah, veet ha'akeda she'akad et Yitzchak beno al-gabei hammizbeach kakatuv betoratach:
Vayehi achar hadevarim ha'elle vehaElohim nissa et-Avraham, vayomer elav, Avraham, vayomer hinneni: Vayomer kach-na et-bincha et-yechidcha asher-ahavta et-Yitzchak velech-lecha el-eretz hammoriyah, veha'alehu sham le'olah, al achad heharim asher omar elecha: Vayashkem Avraham babboker vayachavosh et-chamoro, vayikkach et-shene ne'arav itto veet Yitzchak beno, vayevakka atze olah, vayakom vayelech el-hammakom asher-amar-lo haElohim: Bayom hashelishi vayissa Avraham et-einav vayar et-hammakom merachok: Vayomer Avraham el-ne'arav shevu-lachem po im-hachamor, vaani vehanna'ar nelecha ad-ko, venishtachaveh venashuva aleichem: Vayikkach Avraham et-atzei ha'olah vayassem al-Yitzchak beno, vayikkach beyado et-ha'esh veet-hamma'achelet, vayelechu sheneihem yachdav: Vayomer Yitzchak el-Avraham aviv vayomer avi, vayomer hinneni beni, vayomer hinneh ha'esh veha'etzim veayeh hasseh le'olah: Vayomer Avraham Elohim yireh-lo hasseh le'olah beni, vayelechu sheneihem yachdav: Vayavou el-hammakom asher amar-lo haElohim vayiven sham Avraham et-hammizbeach vaya'aroch et-ha'etzim vaya'akod et-Yitzchak beno vayassem oto al-hammizbeach mimma'al la'etzim: Vayishlach Avraham et-yado vayikkach et-hamma'achelet lishchot et-beno: Vayikra elav malach Adonai min-hashamayim vayomer Avraham Avraham vayomer hinneni: Vayomer al-tishlach yadcha el-hanna'ar veal-ta'ass lo me'uma, ki attah yada'ti ki-yere Elohim attah velo chassachta et-bincha et-yechidcha mimmenni: Vayissa Avraham et-einav vayar vehinneh-ayil achar ne'echaz bassvach bekarnav, vayelech Avraham vayikkach et-ha'ayil vaya'alehu le'olah tachat beno: Vayikra Avraham shem-hammakom hahu Adonai yireh, asher ye'amer hayom behar Adonai yera'eh: Vayikra malach Adonai el-Avraham shenit min-hashamayim: Vayomer bi nishba'ti neum-Adonai, ki ya'an asher assita et-haddavar hazeh velo chassachta et-bincha et-yechidecha: Ki-varech avarechcha veharba arbeh et-zar'acha kechochvei hashamayim vechachol asher al-sefat hayam, veyirash zar'acha et sha'ar oyvav: Vehitbarchu vezar'acha kol goyei ha'aretz, ekev asher shama'ta bekoli: Vayashov Avraham el-ne'arav vayakumu vayelechu yachdav el-Beer Shava, vayeshev Avraham biVeer Shava:
Some have the custom of saying the following passage
Veshachat oto al yerech hammizbeach tzafona lifne Adonai, vezarku bene Aharon hakohanim et-damo al-hammizbeach saviv:
Yehi ratzon millefanecha Adonai Eloheinu veElohei avoteinu, shetitmalle rachamim aleinu, uvechen berov rachamecha tizkor lanu akedato shel Yitzchak avinu ben Avraham avinu alav hashalom, ke'ilu efro tzavur umunnach al gabei hammizbeach, vetabbit be'efro lerachem aleinu, ulvattel me'aleinu kol-gezerot kashot vera'ot, utzakkenu lashuv bitshuva shelema lefanecha, vetatzilenu miyetzer hara umikol chet ve'avon, veta'arich yameinu battov ushnoteinu bann'imim:
Ribbono shel olam, kemo shekavash Avraham avinu et rachamav la'assot retzoncha belevav shalem, ken yichbeshu rachamecha et ka'assecha, veyiggolu rachamecha al middotecha, vetitnaheg immanu Adonai Eloheinu bemiddat hachessed uvemiddat harachamim, vetikkaness lanu lifnim mishurat haddin, uvtuvcha haggadol yashuv charon appach, me'ammach ume'irach umeartzach umina'chalatach, veqayem lanu Adonai Eloheinu et haddavar shehivtachtanu betoratach al yede Moshe avdach kaamur: Vezacharti et-briti Ya'akov, veaf et-briti Yitzchak, veaf et-briti Avraham ezkor, veha'aretz ezkor: Vene'emar: Veaf-gam-zot bihyotam be'eretz oyveihem lo-me'astim velo-ge'altim lechallotam lehapher briti ittam, ki ani Adonai Eloheihem: Vezacharti lahem brit rishonim asher hotzeti-otam me'eretz Mitzrayim le'eine haggoyim lihyot lahem leElohim, ani Adonai: Vene'emar: Veshav Adonai Elohecha et-shevutcha verichamecha, veshav vekibbetzcha mikkol-ha'ammim asher hefitzcha Adonai Elohecha shamma: Im-yihyeh niddachacha biktze hashamayim, misham yekabbetzcha Adonai Elohecha umisham yikkachecha: Vehevi'acha Adonai Elohecha el-ha'aretz asher-yarshu avotecha virishta, vehetivcha vehirbecha me'avotecha: Vene'emar al yede neviacha: Adonai chonenu lecha kivvinu, heyeh zeroam labbekarim af-yeshuatenu be'et tzara: Vene'emar: Ve'et-tzara hi leYa'akov, umimmenna yivvashea: Vene'emar: Bechol-tzaratam lo tzar, umalach panav hoshi'am, be'ahavato uvechemlato hu ge'alam, vayenattlem vayenassem kol-yeme olam: Vene'emar: one should have the intention of the thirteen attributes Mi-El kamocha, El nosse avon, rachum ve'over al-pessha, vechannun lish'erit nachalato, erech lo-hecheziq la'ad appo, appayim ki-chafetz chessed hu, verav chessed: Yashuv yerachamenu, ve'emet yichbosh avonoteinu, notzer chessed vetashlich bimtzulot yam kol-chattotam, laalafim: Titen emet leYa'akov, nosse avon chessed leAvraham, vafessha asher-nishba'ta laavoteinu, vechatta'a mimei kedem, venake: Vene'emar: Vahavitim el-har kodshi vessimmachtim bevet tefillati, oloteihem vezivcheihem leratzon al-mizbechi, ki veti bet-tefilla yikkare lechol-ha'ammim:
Ellu devarim shein lahem shi'ur: Happe'ah, vehabbikkurim, veharre'ayon, ugmilut chassadim, vetalmud torah: Ellu devarim she'adam osseh otam ve'ochel peroteihem ba'olam hazeh, vehakkeren kayyemet la'olam habba: Ve'ellu hen: Kibbud av va'em, ugmilut chassadim, uvikkur cholim, vehachnassat orchim, veashkamat bet hakkenesset, vahavaat shalom ben adam lachavero uven ish le'ishto, vetalmud torah keneged kullam:
Le'olam yehe adam yere shamayim bassseter kevagaluy, umodeh al ha'emet, vedover emet bilvavo, veyashkim veyomar: Ribbon ha'olamim va'adonei ha'adonim, lo al tzidkoteinu anachnu mappilim tachanuneinu lefanecha ki al rachamecha harabbim: Adonai shema'a, Adonai selacha, Adonai hakshiva va'asseh al-te'achar, lema'ancha Elohai, ki-shimcha nikra al-ircha ve'al-ammecha: Ma anachnu, ma chayeinu, ma chassdenu, ma-tzidkoteinu, ma-kochenu, ma-gevurateinu. Ma nomar lefanecha Adonai Eloheinu veElohei avoteinu, halo kol-haggibborim ke'ayin lefanecha, ve'anshei hashem kelo hayu, vachachamim kivli madda, unvonim kivli hasskel, ki chol-ma'asseinu tohu, vimei chayeinu hevel lefanecha, umotar ha'adam min-habbehema ayin, ki hakkol hevel: Levad hanshama hattehora shehi atida liten din vecheshbon lifne kisse chevodecha. Vechol-haggoyim ke'ayin negdecha, shene'emar: Hen goyim kemar middli uchshachak moznayim nechshavu, hen iyyim kaddak yittol: Aval anachnu ammecha bene veritecha, bene Avraham ohavecha shenishba'ta-lo behar hammoriyah, zera Yitzchak akedecha shene'ekad al-gabei hammizbeach, adat Ya'akov bincha bechorecha, shemme'ahavatcha she'ahavta oto, umissimchatcha shessamachta-bo, karata oto Yisrael vishurun:
Lefichach anachnu chayavim lehodot lach, uleshabbechach ulfe'arach ulromemach, veliten shir shevach vehoda'ah leshimcha haggadol bechol yom tamid. Ashreinu, ma tov chelkeinu, uma na'im goralenu, uma yafeh me'od yerushatenu, ashreinu keshe'anachnu mashkimim uma'arivim bevatte kenessiyot uvvatte midrashot umyachadim shimcha bechol yom tamid omrim pa'amayim be'ahava:
When one reaches the reading of the Shema, before the portion of the Tamid, one should be careful to say the verses "Shema Yisrael" and "Baruch" with great intention, like the Shema of Yotzer (Ben Ish Chai, Miketz, 7), and if one sees that the time for the Shema is passing, one says the entire Shema here
Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai echad:
one says quietly Baruch shem kevod malchuto le'olam va'ed:
Attah hu echad kodem shebarata ha'olam, veAttah hu echad le'achar shebarata ha'olam, Attah hu El ba'olam hazeh, veAttah hu El ba'olam habba, veAttah-hu ushnotecha lo yittammu: Kaddesh shimcha be'olamach al-am mekaddeche shemecha, uvishuatcha malkenu tarum vetagbiha karnenu, vetoshi'enu bekarov lema'an shemecha, baruch hammkaddesh shemo barabbim:
Attah hu Adonai haElohim bashamayim mimma'al ve'al-ha'aretz mittachat, bishme hashamayim ha'elyonim vehattachtonim, Attah hu rishon veAttah hu acharon umibbal'adecha ein Elohim. Kabbetz nefutzot koveicha me'arba kanfot ha'aretz. Yakkiru veyed'u kol ba'e olam ki Attah hu haElohim levaddecha lechol mamlechot ha'aretz, Attah assita et hashamayim veet ha'aretz, et hayam veet kol asher bam, umi bechol ma'asse yadecha ba'elyonim uvattachtonim she'yomar lach ma-ta'asseh uma-tif'al. Avinu shebbashamayim chai veqayam, asseh immanu chessed ba'avur kevod shimcha haggadol haggibbor vehannora shennikra aleinu, veqayem lanu Adonai Eloheinu et haddavar shehivtachtanu al yede Tzefanya chozach kaamur: Ba'et hahi avi etchem, uva'et kabbetzi etchem, ki-eten etchem leshem velitehilla bechol ame ha'aretz, beshuvi et-shevuteichem le'eneichem amar Adonai:
Yehi ratzon millefanecha Adonai Eloheinu veElohei avoteinu shetterachem aleinu, vetimchol lanu et kol chattoteinu, utchapper lanu et-kol-avonoteinu, vetimchol vetislach lechol pesha'einu, vetivneh bet hammikdash bimhera veyameinu, venakriv lefanecha korban hattamid sheyechapper ba'adeinu, kemo shechatavta aleinu betoratach al yede Moshe avdach kaamur:
Vayedabber Adonai el-Moshe lemor: Tzav et-bene Yisrael ve'amarta alehem, et-korbani lachmi le'ishai reiach nichochi tishmeru lehakriv li bemo'ado: Ve'amarta lahem, zeh ha'isseh asher takrivu laAdonai, kevassim bene-shana temimim shenayim layom, olah tamid: Et-hakkevess echad ta'asseh babboker, veet hakkevess hasheni ta'asseh ben ha'arbayim: Va'assirit ha'efah solet leminchah blula beshemen katit revi'it hahin: Olat tamid ha'assuyah behar Sinai lereiach nichoach, isheh laAdonai: Venisko revi'it hahin lakkevess ha'echad, bakkodesh hasseich nessech shechar laAdonai: Veet hakkevess hasheni ta'asseh ben ha'arbayim, keminchat habboker uchniskko ta'asseh, isheh reiach nichoach laAdonai:
Some say the following passage
Master of the universe, may it be Your will to give us the strength to awaken to Your honor, to do Your will, and to arrange everything as is fitting...
Master of the universe, may Your favor be with Your people Israel forever, and may the salvation of Your right hand be revealed to Your people in Your sanctuary, that we may enjoy Your light...
For the sake of the unification For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name yo"d kei"a with va"v kei"a in perfect unity...
And behold, I accept upon myself the positive commandment 'You shall love your neighbor as yourself', and I love each of the children of Israel as myself...
And God of our fathers, sustain this child and God of our fathers, remember us favorably before You, and be mindful of us with a visitation of salvation and mercy from the ancient heavens of heavens...
May it be After these things, God tested Abraham, and said to him: Abraham! And he said: Here I am. And He said...
Some say the following passage
and he slaughtered it on the side of the altar, to the north, before Hashem; and the sons of Aaron, the priests, sprinkled its blood on the altar all around...
May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that You be filled with mercy toward us, and that thus in Your abundant mercy You...
Master of the universe, just as our father Abraham mastered his compassion to do Your will with a whole heart, so may Your compassion master... (one has kavanah for the Thirteen Attributes) Who is a God like You, God who forgives iniquity, merciful, and passes over transgression, and gracious, toward the remnant of His heritage? slow He does not retain His anger forever, to anger, for He delights in kindness. and abundant in kindness,He will again have compassion on us, and truth, He will subdue our iniquities, who keeps kindness and You will cast into the depths of the sea all their sins. for a thousand generations,You will grant truth to Jacob, who forgives iniquity, kindness to Abraham, and transgression, as You swore to our fathers, and sin, from the days of old. and who acquits.And it is said: I will bring them to My holy mountain, and make them joyful in My house of prayer; their burnt-offerings and sacrifices shall be accepted on My altar...
These are the things that have no fixed measure: the corner of the field left for the poor, the first fruits, the pilgrimage offering, acts of kindness, and the study of Torah...
Let one always be, a God-fearing person in private as in public, acknowledging the truth and speaking it in his heart; and let him rise early and say: Master...
Therefore, we are obligated to thank You, to praise You, to glorify You, to exalt You, and to offer a song of praise and thanksgiving to Your great Name...
If we see that the time for reading the Shema has arrived, we will have to say it in full here
Hear O Israel: Hashem is our God, Hashem is One.
In a low voice Blessed be the Name of His glorious kingdom forever and ever.
You are He is One before You created the world, and You are One after You created the world; You are God in this world, and You...
You are He is Hashem, the God, in the heavens above and on the earth below, in the highest and lowest heavens of heavens; You...
May it be Your will before You, Hashem our God and God of our fathers, that You have mercy on us, and forgive all our sins, and atone for us...
And Hashem spoke to Moses, saying: Command the children of Israel and say to them: My offering, My bread for My fire-offerings, of pleasing aroma to Me, you shall take care to offer to Me in its season. And you shall say to them: This is the fire-offering that you shall offer to Hashem: unblemished yearling lambs, two each day, as a continual burnt-offering. You shall offer the one lamb in the morning, and the second lamb...
Master of the universe, may it be Your will to give us the strength to awaken to Your honor, to do Your will, and to arrange everything as is fitting...
Master of the universe, may Your favor be with Your people Israel forever, and may the salvation of Your right hand be revealed to Your people in Your sanctuary, that we may enjoy Your light...
For the sake of the unification For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name yo"d kei"a with va"v kei"a in perfect unity...
And behold, I accept upon myself the positive commandment 'You shall love your neighbor as yourself', and I love each of the children of Israel as myself...
And God of our fathers, sustain this child and God of our fathers, remember us favorably before You, and be mindful of us with a visitation of salvation and mercy from the ancient heavens of heavens...
May it be After these things, God tested Abraham, and said to him: Abraham! And he said: Here I am. And He said...
Some say the following passage
and he slaughtered it on the side of the altar, to the north, before Hashem; and the sons of Aaron, the priests, sprinkled its blood on the altar all around...
May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that You be filled with mercy toward us, and that thus in Your abundant mercy You...
Master of the universe, just as our father Abraham mastered his compassion to do Your will with a whole heart, so may Your compassion master... (one has kavanah for the Thirteen Attributes) Who is a God like You, God who forgives iniquity, merciful, and passes over transgression, and gracious, toward the remnant of His heritage? slow He does not retain His anger forever, to anger, for He delights in kindness. and abundant in kindness,He will again have compassion on us, and truth, He will subdue our iniquities, who keeps kindness and You will cast into the depths of the sea all their sins. for a thousand generations,You will grant truth to Jacob, who forgives iniquity, kindness to Abraham, and transgression, as You swore to our fathers, and sin, from the days of old. and who acquits.And it is said: I will bring them to My holy mountain, and make them joyful in My house of prayer; their burnt-offerings and sacrifices shall be accepted on My altar...
These are the things that have no fixed measure: the corner of the field left for the poor, the first fruits, the pilgrimage offering, acts of kindness, and the study of Torah...
Let one always be, a God-fearing person in private as in public, acknowledging the truth and speaking it in his heart; and let him rise early and say: Master...
Therefore, we are obligated to thank You, to praise You, to glorify You, to exalt You, and to offer a song of praise and thanksgiving to Your great Name...
If we see that the time for reading the Shema has arrived, we will have to say it in full here
Hear O Israel: Hashem is our God, Hashem is One.
In a low voice Blessed be the Name of His glorious kingdom forever and ever.
You are He is One before You created the world, and You are One after You created the world; You are God in this world, and You...
You are He is Hashem, the God, in the heavens above and on the earth below, in the highest and lowest heavens of heavens; You...
May it be Your will before You, Hashem our God and God of our fathers, that You have mercy on us, and forgive all our sins, and atone for us...
And Hashem spoke to Moses, saying: Command the children of Israel and say to them: My offering, My bread for My fire-offerings, of pleasing aroma to Me, you shall take care to offer to Me in its season. And you shall say to them: This is the fire-offering that you shall offer to Hashem: unblemished yearling lambs, two each day, as a continual burnt-offering. You shall offer the one lamb in the morning, and the second lamb...
Incense Offering פטום הקטורת
אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, שֶׁהִקְטִֽירוּ אֲבוֹתֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ אֶת קְטֹֽרֶת הַסַּמִּים, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּֽיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתֽוֹרָתָךְ:
Atah hu Adonai Eloheinu, shehiktiru avoteinu lefaneicha et ketoret hassammim, bizman shebbeit hammikdash kayyam, kaasher tzivvita otam al-yad mosheh neviach, kakkatuv betoratach:
You are Hashem our God, before whom our ancestors burned the incense of spices at the time when the Temple stood, as You commanded them through Moses Your prophet, as it is written in Your Torah:
וַיֹּ֩אמֶר֩ (Exodus 30:34) יְהֹוָ֨ה אֶל־מֹשֶׁ֜ה קַח־לְךָ֣ סַמִּ֗ים נָטָ֤ף | וּשְׁחֵ֙לֶת֙ וְחֶלְבְּנָ֔ה סַמִּ֖ים וּלְבֹנָ֣ה זַכָּ֑ה בַּ֥ד בְּבַ֖ד יִהְיֶֽה׃ וְעָשִׂ֤יתָ אֹתָהּ֙ קְטֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ מְמֻלָּ֖ח טָה֥וֹר קֹֽדֶשׁ׃ וְשָֽׁחַקְתָּ֣ מִמֶּ֘נָּה֮ הָדֵק֒ וְנָתַתָּ֨ה מִמֶּ֜נָּה לִפְנֵ֤י הָעֵדֻת֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לְךָ֖ שָׁ֑מָּה קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים תִּהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃ וְנֶֽאֱמַר וְהִקְטִ֥יר עָלָ֛יו אַהֲרֹ֖ן קְטֹ֣רֶת סַמִּ֑ים בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר בְּהֵיטִיב֛וֹ אֶת־הַנֵּרֹ֖ת יַקְטִירֶֽנָּה: וּבְהַעֲלֹ֨ת אַהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם יַקְטִירֶ֑נָּה קְטֹ֧רֶת תָּמִ֛יד לִפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה לְדֹרֹתֵיכֶֽם:
vayyo'mer (Exodus 30:34) Adonai El-mosheh kach-lecha sammim nataf | ushecheilet vechelbnah sammim ulevonah zakkah bad bevad yihyeh veasita atah ketoret rokach maaseih rokeiach memullach tahor kodesh veshachakta mimmennah hadeik venatattah mimmennah lifnei haeidut beohel moeid asher ivvaeid lecha shammah kodesh kodashim tihyeh lachem veneemar vehiktir alaiv aharon ketoret sammim babboker babboker beheitivo et-hanneirot yaktirennah: uvehaalot aharon et-hanneirot bein haarbayim yaktirennah ketoret tamid lifnei Adonai ledoroteichem:
And Hashem said (Exodus 30:34) to Moses: Take for yourself spices — stacte, onycha, and galbanum — spices with pure frankincense, in equal parts. You shall make of it incense, a compound expertly blended, salted, pure, holy. You shall grind some of it very fine, and put some of it before the Testimony in the Tent of Meeting, where I will meet with you; it shall be most holy to you. And it is said: Aaron shall burn incense of spices on it every morning; when he tends the lamps, he shall burn it. And when Aaron lights the lamps at twilight, he shall burn it: a perpetual incense before Hashem throughout your generations.
תָּנוּ רַבָּנָן: פִּטּוּם הַקְּטֹֽרֶת כֵּיצַד? שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַֽחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל־יוֹם, מַֽחֲצִיתוֹ בַּבֹּֽקֶר וּמַֽחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַֽחֲזִירָן לְמַכְתֶּֽשֶׁת בְּעֶֽרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד־עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ, וְאֵֽלּוּ הֵן:
tanu rabbanan: pittum hakktoret keitzad? sheloשׁ mei'ot veshishshim ushemonah manim haiu vah. sheloשׁ mei'ot veshishshim vachamishshah keminyan yemot hachammah, maneh bechal-yom, machatzito babboker umachatzito baerev. usheloשׁh manim yeteirim, shemmeihem machnis kohein gadol, venoteil meihem melo chafnaiv beyom hakkippurim, umachaziran lemachteshet beerev yom hakkippurim, kedei lekayyeim mitzvat dakkah min haddakkah. veachad-asar sammanim haiu vah, veeillu hein:
Our Sages taught: how was the incense compounded? There were three hundred and sixty-eight maneh: three hundred and sixty-five corresponding to the days of the solar year — one maneh for each day, half offered in the morning and half in the afternoon — and three extra maneh, from which the High Priest would take two handfuls on Yom Kippur, returning them to the mortar on the eve of Yom Kippur so as to fulfill the command of grinding it as finely as possible. It contained eleven spices, and these are they:
1 הַצֳּרִי 2 וְהַצִּפֹּֽרֶן 3 וְהַחֶלְבְּנָה 4 וְהַלְּבוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. 5 מוֹר, 6 וּקְצִיעָה 7 וְשִׁבֹּֽלֶת נֵרְדְּ 8 וְכַרְכֹּם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. 9 קֹשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר, 10 קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה, 11 קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה, בּוֹרִית־כַּרְשִׁינָה תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין, מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶֽלַח סְדוֹמִית, רֽוֹבַע. מַעֲלֶה עָשָׁן, כָּל־שֶׁהוּא, רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל־שֶׁהִיא, אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:
1 hatztzri 2 vehatztzipporen 3 vehachelbnah 4 vehallvonah, mishkal shivim shivim maneh. 5 mor, 6 uketziah 7 veshibbolet neird 8 vecharkom, mishkal shishshah asar shishshah asar maneh. 9 koshet sheneim asar, 10 killufah sheloshah, 11 kinnamon tishah, borit-karshinah tishah kabbin. yein kafrisin sein telat vekabbin telata. veim lo matza yein kafrisin, meivi chamar chivar attik. melach sedomit, rova. maaleh ashan, kol-shehu, ribbi natan habbavli omeir: af kippat hayyardein kol-shehi, im natan bah devash pesalah, veim chisseir achat mikkal-sammaneiha, chayyaiv mitah:
1 balsam 2 onycha 3 galbanum 4 and frankincense, seventy maneh each. 5 Myrrh, 6 cassia, 7 spikenard, 8 and saffron, sixteen maneh each. 9 Costus, twelve; 10 aromatic bark, three; 11 cinnamon, nine; nine kav of Carsina lye. Three se'ah and three kav of Cyprus wine — and if Cyprus wine cannot be found, aged white wine is brought instead. A quarter-kav of Sodom salt. A minute quantity of a smoke-raising herb. Rabbi Nathan of Babylon says: even a minute quantity of Jordan amber. If one added honey, the incense becomes unfit; and if one left out any of its ingredients, one is liable to death.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן־גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף, הַנּוֹטֵף מֵֽעֲצֵי הַקְּטָף. בֹּרִית כַּרְשִׁינָה, לְמָה הִיא בָֽאָה? כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין, לְמָה הוּא בָא? כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַֽיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַֽיִם בַּמִּקְדָּשׁ, מִפְּנֵי הַכָּבוֹד:
rabban shim'on ben-gamlieil omeir: hatztzri eino ella sheraf, hannoteif meiatzei hakktaf. borit karshinah, lemah hi vaah? kedei leshappot bah et-hatztzipporen, kedei shetthei naah. yein kafrisin, lemah hu va? kedei lishrot bo et-hatztzipporen kedei shetthei azzah. vahalo mei raglayim yafin lah? ella sheein machnisin mei raglayim bammikdash, mippnei hakkavod:
Rabban Shimon ben Gamliel says: balsam is nothing but the resin that drips from balsam trees. What is the Carsina lye for? To whiten the onycha, to make it more presentable. What is the Cyprus wine for? To soak the onycha in it, to make it sharper. Would not urine work just as well? But urine may not be brought into the Temple, out of respect.
תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק, אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָהּ לַֽחֲצָאִין, כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִֽיעַ, לֹא שָׁמַֽעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: זֶה הַכְּלָל, אִם כְּמִדָּתָהּ, כְּשֵׁרָה לַֽחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:
tanya ribbi natan omeir: keshehu shocheik, omeir: hadeik heiteiv, heiteiv hadeik. mippnei shehakkol yafeh labbsamim. pittmah lachatzain, kesheirah. leshalish uleravia, lo shamanu. amar ribbi yehudah: zeh hakklal, im kemiddatah, kesheirah lachatzain. veim chisseir achat mikkal-sammaneiha, chayyaiv mitah:
It was taught: Rabbi Nathan says: while grinding, one would say, "grind it fine, fine grind it," because the sound is good for the spices. If it was compounded in two batches it is fit; we have not heard whether three or four batches would also be fit. Rabbi Yehuda says: this is the rule — if it has its proper measure, it is fit even when compounded in two batches; but if any one of its ingredients was left out, one is liable to death.
תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה, הָֽיְתָה בָֽאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַֽחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַֽעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָֽמָּה אֵין מְעָֽרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ? מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָֽמְרָה: כִּ֤י כָל־שְׂאֹר֙ וְכָל־דְּבַ֔שׁ לֹֽא־תַקְטִ֧ירוּ מִמֶּ֛נּוּ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה: יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ: וְעָֽרְבָה֙ לַֽיהֹוָ֔ה מִנְחַ֥ת יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלִָ֑ם כִּימֵ֣י עוֹלָ֔ם וּכְשָׁנִ֖ים קַדְמֹנִיֹּֽת:
tanei var-kappara: achat leshishshim o leshivim shanah, haytah vaah shel shirayim lachatzain. ve'od tanei var-kappara: illu hayah notein bah kartov shel devash, ein adam yachol laamod mippnei reichah. velammah ein mearvin bah devash? mippnei shehattorah amrah: ki kol-seor vechal-devash lo-taktiru mimmennu ishsheh laihovah: Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov selah Adonai Tzevaot ashrei adam boteiach bach Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu: vearvah laihovah minchat yehudah virushalam kimei olam ucheshanim kadmoniyyot:
Bar Kappara taught: once every sixty or seventy years, the accumulated surplus was enough to make up half a new batch. Bar Kappara also taught: had even a drop of honey been added, no one could have withstood its fragrance. And why is honey not mixed in? Because the Torah says: For no leaven and no honey shall you burn as a fire-offering to Hashem. Hashem of Hosts is with us, a stronghold for us is the God of Yaakov, selah. Hashem of Hosts, happy is the one who trusts in You. Hashem, save! May the King answer us on the day we call. And the offering of Yehuda and Yerushalayim shall be pleasing to Hashem as in days of old and as in ancient years.
אַבַּיֵּי , הֲוָה מְסַדֵּר סֵדֶר הַמַּעֲרָכָה מִשְּׁמָא דִגְמָרָא, וְאַלִבָּא דְאַבָּא שָׁאוּל. מַעֲרָכָה גְּדוֹלָה קוֹדֶמֶת לְמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטֹרֶת, וּמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לְסִדּוּר שְׁנֵי גְזִירֵי עֵצִים, וְסִדּוּר שְׁנֵי גְזִירֵי עֵצִים קוֹדֵם לְדִישּׁוּן מִזְבַּח הַפְּנִימִי, וְדִישּׁוּן מִזְבַּח הַפְּנִימִי קוֹדֵם לַהֲטָבַת חָמֵשׁ נֵרוֹת, וַהֲטָבַת חָמֵשׁ נֵרוֹת קוֹדֶמֶת לְדַם הַתָּמִיד, וְדַם הַתָּמִיד קוֹדֵם לַהֲטָבַת שְׁתֵּי נֵרוֹת, וַהֲטָבַת שְׁתֵּי נֵרוֹת קוֹדֶמֶת לִקְטֹרֶת, וּקְטֹרֶת לְאֵבָרִים, וְאֵבָרִים לְמִנְחָה, וּמִנְחָה לַחֲבִיתִּין, וַחֲבִיתִּין לִנְסָכִין, וּנְסָכִין לְמוּסָפִין, וּמוּסָפִין לְבָזִיכִין, וּבָזִיכִין קוֹדְמִין לְתָמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעָרַ֤ךְ עָלֶ֙יהָ֙ הָֽעֹלָ֔ה וְהִקְטִ֥יר עָלֶ֖יהָ חֶלְבֵ֥י הַשְּׁלָמִֽים: עָלֶיהָ הַשְׁלֵם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּם:
abbayyei , havah mesaddeir seider hammaarachah mishshma digmara, vealibba deabba sha'ul. maarachah gedolah kodemet lemaarachah sheniyyah shel ketoret, umaarachah sheniyyah shel ketoret kodemet lesiddur shenei gezirei eitzim, vesiddur shenei gezirei eitzim kodeim ledishshun mizbach happnimi, vedishshun mizbach happnimi kodeim lahatavat chameish neirot, vahatavat chameish neirot kodemet ledam hattamid, vedam hattamid kodeim lahatavat shettei neirot, vahatavat shettei neirot kodemet liktoret, uketoret leeivarim, veeivarim leminchah, uminchah lachavittin, vachavittin linsachin, unesachin lemusafin, umusafin levazichin, uvazichin kodemin letamid shel bein haarbayim, shenneemar: vearach aleiha haolah vehiktir aleiha chelvei hashshlamim: aleiha hashleim kol hakkarbanot kullam:
Abaye recited the order of the daily Temple service as handed down by tradition, following the view of Abba Shaul: the arranging of the large woodpile precedes the second arrangement of wood for the incense; the second arrangement for the incense precedes the laying of the two logs; the laying of the two logs precedes the removal of ashes from the inner altar; that precedes the tending of the five lamps; that precedes the blood of the daily offering; that precedes the tending of the remaining two lamps; that precedes the incense; the incense precedes the limbs of the offering; the limbs precede the meal-offering; the meal-offering precedes the High Priest's griddle-offering; that precedes the libations; the libations precede the additional (musaf) offerings; those precede the incense-bowls; and those precede the evening daily offering, as it is said: He shall arrange the burnt-offering upon it, and shall burn upon it the fat of the peace-offerings. Upon it, complete all the offerings.
אָֽנָּֽא בְּכֹֽחַ. גְּדוּלַת יְמִינֶֽךָ. תַּתִּיר צְרוּרָה: (אב"ג ית"ץ)
anna bechoach. gedulat yeminecha. tattir tzerurah: (אב"ג ית"ץ)
Please, by the strength of Your right hand's greatness, untie the bound: (AB"G ITA"TZ)
קַבֵּל רִנַּת. עַמֶּֽךָ שַׂגְּבֵֽנוּ. טַהֲרֵֽנוּ נוֹרָא: (קר"ע שט"ן)
kabbeil rinnat. ammecha saggveinu. tahareinu nora: (קר"ע שט"ן)
Accept the song of Your people, exalt us, purify us, awesome One: (QAR"A SHAT"AN)
נָא גִבּוֹר. דּֽוֹרְשֵֽׁי יִחוּדֶֽךָ. כְּבָבַת שָׁמְרֵם: (נג"ד יכ"ש)
na gibbor. doreshei yichudecha. kevavat shamreim: (נג"ד יכ"ש)
Please, mighty One, guard as the pupil of the eye those who seek Your oneness: (NAG"D YAKH"SH)
בָּֽרְכֵֽם טַהֲרֵם. רַחֲמֵי צִדְקָתֶֽךָ. תָּמִיד גָּמְלֵם: (בט"ר צת"ג)
barcheim tahareim. rachamei tzidkatecha. tamid gamleim: (בט"ר צת"ג)
Bless them, purify them; in Your merciful righteousness, ever grant them Your kindness: (BAT"R TZAT"G)
חֲסִין קָדוֹשׁ. בְּרֹב טֽוּבְךָֽ. נַהֵל עֲדָתֶֽךָ: (חק"ב טנ"ע)
chasin kadosh. berov tuvecha. naheil adatecha: (חק"ב טנ"ע)
Powerful, holy One, in Your abundant goodness, guide Your congregation: (CHAQ"B TAN"A)
יָחִיד גֵּאֶה. לְעַמְּךָ פְנֵה. זֽוֹכְרֵֽי קְדֻשָּׁתֶֽךָ: (יג"ל פז"ק)
yachid geieh. leammcha feneih. zocherei kedushshatecha: (יג"ל פז"ק)
Unique and exalted One, turn to Your people, remember Your holiness: (YAG"L PAZ"Q)
שַׁוְעָתֵֽנוּ קַבֵּל. וּשְׁמַע צַעֲקָתֵֽנוּ. יוֹדֵֽעַ תַּעֲלוּמוֹת: (שק"ו צי"ת)
shavateinu kabbeil. ushema tzaakateinu. yodeia taalumot: (שק"ו צי"ת)
Accept our plea and hear our cry, You who know all secrets: (SHAQ"U TZI"T)
In a low voice
בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד:
baruch, sheim kevod malchuto, le'olam vaed:
Blessed be the Name of His glorious kingdom forever.
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אַתָּה צִוִיתָנוּ לְהַקְרִיב קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּמוֹעֲדוֹ, וְלִהְיוֹת כֹּהֲנִים בַּעֲבוֹדָתָם, וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם, וְיִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדָם. וְעַתָּה בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ חָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּבֻטַּל הַתָּמִיד, וְאֵין לָנוּ לֹא כֹּהֵן בַּעֲבוֹדָתוֹ וְלֹא לֵוִי בְּדוּכָנוֹ, וְלֹא יִשְׂרָאֵל בְּמַעֲמָדוֹ, וְאַתָּה אָמַרְתָּ: וּֽנְשַׁלְּמָ֥ה פָרִ֖ים שְׂפָתֵֽינוּ:
ribbon ha'olamim, atah tzivitanu lehakriv karban hattamid bemoado, velihyot kohanim baavodatam, uleviyyim beduchanam, veyisraeil bemaamadam. veattah baavonoteinu charav beit hammikdash uvuttal hattamid, veein lanu lo kohein baavodato velo leivi beduchano, velo yisrael bemaamado, veatah amarta: uneshallmah farim sefateinu:
Master of the universe, You commanded us to offer the daily sacrifice at its appointed time, with the Kohanim in their service, the Levites on their platform, and Israel at its post. And now, because of our sins, the Temple lies in ruins and the daily offering has ceased; we have no Kohen at his service, no Levite on his platform, and no Israelite at his post. But You said: Let our lips make up for the bulls.
לָכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיְּהֵא שִׂיחַ שִׂפְתוֹתֵינוּ זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל וּמְרוּצֶה לְפָנֶיךָ כְּאִילוּ הִקְרַבְנוּ קָרְבַּן הַתָּמִיד בְּמוֹעֲדוֹ וְעָמַדְנוּ עַל מַעֲמָדוֹ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּֽנְשַׁלְּמָ֥ה פָרִ֖ים שְׂפָתֵֽינוּ׃ וְנֶאֱמַר: וְשָׁחַ֨ט אֹת֜וֹ עַ֣ל יֶ֧רֶךְ הַמִּזְבֵּ֛חַ צָפֹ֖נָה לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־דָּמ֛וֹ עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב: וְנֶאֱמַר: זֹ֣את הַתּוֹרָ֗ה לָֽעֹלָה֙ לַמִּנְחָ֔ה וְלַֽחַטָּ֖את וְלָאָשָׁ֑ם וְלַ֨מִּלּוּאִ֔ים וּלְזֶ֖בַח הַשְּׁלָמִֽים:
lachein yehi ratzon millfaneicha Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, sheyyhei siach siftoteinu zeh chashuv umekubbal umerutzeh lefaneicha keilu hikravnu karban hattamid bemoado veamadnu al maamado, kemo shenneemar: uneshallmah farim sefateinu veneemar: veshachat oto al yerech hammizbeiach tzafonah lifnei Adonai vezarku benei aharon hakkohanim et-damo al-hammizbeiach saviv: veneemar: zo't hattorah laolah lamminchah velachatta't velaasham velammilluim ulezevach hashshlamim:
Therefore, may it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that the utterance of our lips be considered, accepted, and favored before You as though we had offered the daily sacrifice at its appointed time and stood at its post, as it is said: Let our lips make up for the bulls. And it is said: He shall slaughter it on the north side of the altar before Hashem, and Aaron's sons, the Kohanim, shall dash its blood against the altar all around. And it is said: This is the law of the burnt-offering, the meal-offering, the sin-offering, the guilt-offering, the ordination-offering, and the peace-offering.
אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים, קָדְשִׁי קָדָשִׁים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון, פַּר וְשָׂעִיר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפון, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלֵי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל בֵּין הַבַּדִּים וְעַל הַפָּרֹכֶת וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב. מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן מְעַכֶּבֶת. שִׁיְּירֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן. אִם לֹא נָתַן, לֹא עִכֵּב:
eizehu mekoman shel zevachim, kadshi kadashim shechitatan batztzafvn, par vesair shel yom hakkippurim shechitatan batztzafvn, vekibbul daman bichlei shareit batztzafon, vedaman ta'un hazzayah al bein habbaddim veal happarochet veal mizbach hazzahav. mattanah achat meihen meakkevet. shiyyyrei haddam hayah shofeich al yesod maaravi shel mizbeiach hachitzon. im lo natan, lo ikkeiv:
What is the place of the offerings? The most holy offerings are slaughtered on the north side: the bull and the goat of Yom Kippur are slaughtered on the north side, and their blood is received there in a sacred vessel; their blood must be sprinkled between the poles, on the curtain, and on the golden altar — the omission of even one sprinkling invalidates the service. The rest of the blood was poured on the western base of the outer altar; if this was not done, it does not invalidate.
פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלֵי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל הַפָּרֹכֶת וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב. מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן מְעַכֶּבֶת. שִׁיְרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבַּח הַחִיצוֹן. אִם לֹא נָתַן, לֹא עִכֵּב. אֵלּוּ וְאֵלּוּ נִשְׂרָפִין בְּבֵית הַדָּשֶׁן:
parim hannisrafim useirim hannisrafim shechitatan batztzafon, vekibbul daman bichlei shareit batztzafon, vedaman ta'un hazzayah al happarochet veal mizbach hazzahav. mattanah achat meihen meakkevet. shiyrei haddam hayah shofeich al yesod maaravi shel mizbach hachitzon. im lo natan, lo ikkeiv. eillu veeillu nisrafin beveit haddashen:
The bulls and goats that are burned are slaughtered on the north side, and their blood is received there in a sacred vessel; their blood must be sprinkled on the curtain and on the golden altar — the omission of even one sprinkling invalidates. The rest of the blood was poured on the western base of the outer altar; if this was not done, it does not invalidate. Both of these are burned at the place of the ashes.
חַטֹּאת הַצִּבּוּר וְהַיָּחִיד. אֵלּוּ הֵן חַטֹּאת הַצִּבּוּר, שְׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְשֶׁל מוֹעֲדוֹת, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלֵי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן אַרְבַּע מַתָּנוֹת עַל אַרְבַּע קְרָנוֹת, כֵּיצַד, עָלָה בַכֶּבֶשׁ וּפָנָה לַסּוֹבֵב, וּבָא לוֹ לְקֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, מִזְרָחִית צְפוֹנִית, צְפוֹנִית מַעֲרָבִית, מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד דְרוֹמִי, וְנֶאֱכָלִין לִפָנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה בְּכָל מַאֲכָל לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:
chatto't hatztzibbur vehayyachid. eillu hein chatto't hatztzibbur, seirei ra'shei chdashim veshel moadot, shechitatan batztzafon, vekibbul daman bichlei shareit batztzafon, vedaman ta'un arba mattanot al arba keranot, keitzad, alah vakkevesh ufanah lassoveiv, uva lo lekeren deromit mizrachit, mizrachit tzefonit, tzefonit maaravit, maaravit deromit. sheyarei haddam hayah shofeich al yesod deromi, veneechalin lifanim min hakklaim lezichrei chehunnah bechal maachal leyom valaylah ad chatzot:
The sin-offering of the community and that of the individual — these are the community sin-offerings: the goats of the new moons and festivals — are slaughtered on the north side, and their blood is received there in a sacred vessel; their blood requires four sprinklings on four corners. How? The Kohen would go up the ramp, turn to the ledge, and go to the southeast corner, then northeast, then northwest, then southwest. The rest of the blood was poured on the southern base. These offerings are eaten within the courtyard curtains, by males of priestly descent, prepared in any manner, on that day and the following night, until midnight.
הָעוֹלָה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שְׁחִיטָתָהּ בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָהּ בִּכְלֵי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָהּ טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וּטְעוּנָה הֶפְשֵׁט וְנִתּוּחַ וְכָלִיל לָאִשִּׁים:
ha'olah, kodesh kadashim, shechitatah batztzafon, vekibbul damah bichlei shareit batztzafon, vedamah ta'un shettei mattanot shehein arba, ute'unah hefsheit venittuach vechalil laishshim:
The burnt-offering is of the highest holiness: it is slaughtered on the north side, and its blood is received there in a sacred vessel; its blood requires two sprinklings that amount to four; it must be flayed, dismembered, and entirely consumed by fire.
זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר וַאֲשָׁמוֹת. אֵלּוּ הֵן אֲשָׁמוֹת, אָשָׁם גְּזֵלוֹת, אָשָׁם מְעִילוֹת, אָשָׁם שִׁפְחָה חֲרוּפָה, אָשָׁם נָזִיר, אָשָׁם מְצוֹרָע, אָשָׁם תָּלוּי, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וְנֶאֱכָלִין לְפָנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה בְּכָל מַאֲכָל לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:
zivchei shalmei tzibbur vaashamot. eillu hein ashamot, asham gezeilot, asham meilot, asham shifchah charufah, asham nazir, asham metzora, asham taluy, shechitatan batztzafon, vekibbul daman bichli shareit batztzafon, vedaman ta'un shettei mattanot shehein arba, veneechalin lefanim min hakklaim lezichrei chehunnah bechal maachal leyom valaylah ad chatzot:
The community peace-offerings and the guilt-offerings — these are the guilt-offerings: for robbery, for misuse of sacred property, for a betrothed handmaid, of the nazirite, of the leper, and the doubtful guilt-offering — are slaughtered on the north side, and their blood is received there in a sacred vessel; their blood requires two sprinklings that amount to four, and they are eaten within the courtyard curtains, by males of priestly descent, prepared in any manner, on that day and the following night, until midnight.
הַתּוֹדָה וְאֵיל נָזִיר, קָדָשִׁים קַלִּים, שְׁחִיטָתָן בְּכָל מָקוֹם בָּעֲזָרָה, וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וְנֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר, לְכָל אָדָם, בְּכָל מַאֲכָל, לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת. הַמּוּרָם מֵהֶם כַּיּוֹצֵא בָהֶם, אֶלָּא שֶׁהַמּוּרָם נֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים לִנְשֵׁיהֶם וְלִבְנֵיהֶם וּלְעַבְדֵיהֶם:
hattodah veeil nazir, kadashim kallim, shechitatan bechal makom baazarah, vedaman ta'un shettei mattanot shehein arba, veneechalin bechal hair, lechal adam, bechal maachal, leyom valaylah ad chatzot. hammuram meihem kayyotzei vahem, ella shehammuram neechal lakkohanim linsheihem velivneihem uleavdeihem:
The thanksgiving-offering and the nazirite's ram are of lesser holiness: they are slaughtered anywhere in the courtyard; their blood requires two sprinklings that amount to four; they are eaten throughout the city, by anyone, prepared in any manner, on that day and the following night, until midnight. The portion set aside for the Kohanim follows the same rule, except that this portion is eaten by the Kohanim, their wives, their children, and their servants.
שְׁלָמִים, קָדָשִׁים קַלִּים, שְׁחִיטָתָן בְּכָל מָקוֹם בָּעֲזָרָה, וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וְנֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר לְכָל אָדָם בְּכָל מַאֲכָל לִשְׁנֵי יָמִים וָלַיְלָה אֶחָד. הַמּוּרָם מֵהֶם כַּיּוֹצֵא בָּהֶם, אֶלָּא שֶׁהַמּוּרָם נֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים, לִנְשֵׁיהֶם וְלִבְנֵיהֶם וּלְעַבְדֵיהֶם:
shelamim, kadashim kallim, shechitatan bechal makom baazarah, vedaman ta'un shettei mattanot shehein arba, veneechalin bechal hair lechal adam bechal maachal lishnei yamim valaylah echad. hammuram meihem kayyotzei bahem, ella shehammuram neechal lakkohanim, linsheihem velivneihem uleavdeihem:
Peace-offerings are of lesser holiness: they are slaughtered anywhere in the courtyard; their blood requires two sprinklings that amount to four; they are eaten throughout the city, by anyone, prepared in any manner, for two days and one night. The portion set aside follows the same rule, except that it is eaten by the Kohanim, their wives, their children, and their servants.
הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר וְהַפֶּסַח, קָדָשִׁים קַלִּים, שְׁחִיטָתָן בְּכָל מָקוֹם בָּעֲזָרָה, וְדָמָן טָעוּן מַתָּנָה אַחַת, וּבִלְבָד שֶׁיִּתֵּן כְּנֶגֶד הַיְסוֹד. שִׁנָּה בַאֲכִילָתָן, הַבְּכוֹר נֶאֱכָל לַכֹּהֲנִים, וְהַמַּעֲשֵׂר לְכָל אָדָם, וְנֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר לְכָל אָדָם בְּכָל מַאֲכָל לִשְׁנֵי יָמִים וָלַיְלָה אֶחָד. הַפֶּסַח אֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא בַלַּיְלָה, וְאֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא עַד חֲצוֹת, וְאֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא לִמְנוּיָו, וְאֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא צָלִי:
habbchor vehammaaseir vehappesach, kadashim kallim, shechitatan bechal makom baazarah, vedaman ta'un mattanah achat, uvilvad sheyyittein keneged haysod. shinnah vaachilatan, habbchor neechal lakkohanim, vehammaaseir lechal adam, veneechalin bechal hair lechal adam bechal maachal lishnei yamim valaylah echad. happesach eino neechal ella vallaylah, veeino neechal ella ad chatzot, veeino neechal ella limnuyav, veeino neechal ella tzali:
The firstborn, the animal tithe, and the Paschal offering are of lesser holiness: they are slaughtered anywhere in the courtyard; their blood requires only one sprinkling, provided it is done opposite the base. They differ in how they are eaten: the firstborn is eaten by the Kohanim, the tithe by anyone, and both are eaten throughout the city, by anyone, prepared in any manner, for two days and one night. The Paschal offering, however, is eaten only at night, only until midnight, only by those registered for it, and only roasted.
רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר: בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת: מִקַּל וָחוֹמֶר, מִגְּזֵרָה שָׁוֶה, מִבִּנְיַן אָב וְכָתוּב אֶחָד, וּמִבִּנְיַן אָב וּשְׁנֵי כְתוּבִים, מִכְּלָל וּפְרָט, מִפְּרָט וּכְלָל, כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל, אֵי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט, מִכְּלָל שֶׁהוּא צָרִיךְ לִפְרָט, וּמִפְּרָט שֶׁהוּא צָרִיךְ לִכְלַל, וְכָל דָּבָר שֶׁהָיָה בִכְלָל וְיָצָא מִן הַכְּלָל לְלַמֵּד, לֹא לְלַמֵּד עַל עַצְמוֹ יָצָא, אֶלָּא לְלַמֵּד עַל הַכְּלָל כֻּלּוֹ יָצָא, וְכָל דָּבָר שֶׁהָיָה בִכְלָל, וְיָצָא לִטְעוֹן טָעוּן אַחֵר שֶׁהוּא כְעִנְיָנוֹ, יָצָא לְהָקֵל וְלֹא לְהַחְמִיר, וְכָל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלָל, וְיָצָא לִטְעֹן טָעוּן אַחֵר שֶׁלֹּא כְעִנְיָנוֹ, יָצָא לְהָקֵל וּלְהַחְמִיר, וְכָל דָּבָר שֶׁהָיָה בִּכְלָל, וְיָצָא לִדּוֹן בְּדָבָר חָדָשׁ, אֵי אַתָּה יָכוֹל לְהַחֲזִירוֹ לִכְלָלוֹ עַד שֶׁיַּחֲזִירֶנּוּ הַכָּתוּב לִכְלָלוֹ בְפֵירוּשׁ, וְדָבָר הַלָּמֵד מֵעִנְיָנוֹ, וְדָבָר הַלָּמֵד מִסּוֹפוֹ, וְכַן שְׁנֵי כְתוּבִים הַמַּכְחִישִׁים זֶה אֶת זֶה, עַד שֶׁיָּבֹא הַכָּתוּב הַשְּׁלִישִׁי וְיַכְרִיעַ בְּנֵיהֶם:
ribbi yishmaei'l omeir: bishlosh esreih middot hattorah nidreshet: mikkal vachomer, miggzeirah shaveh, mibbinyan av vechatuv echad, umibbinyan av ushenei chetuvim, mikklal uferat, mipprat uchelal, kelal uferat uchelal, ei atah dan ella keein happrat, mikklal shehu tzarich lifrat, umipprat shehu tzarich lichlal, vechal davar shehayah vichlal veyatza min hakklal lelammeid, lo lelammeid al atzmo yatza, ella lelammeid al hakklal kullo yatza, vechal davar shehayah vichlal, veyatza lit'on ta'un acheir shehu cheinyano, yatza lehakeil velo lehachmir, vechal davar shehayah bichlal, veyatza liton ta'un acheir shello cheinyano, yatza lehakeil ulehachmir, vechal davar shehayah bichlal, veyatza liddon bedavar chadash, ei atah yachol lehachaziro lichlalo ad sheyyachazirennu hakkatuv lichlalo vefeirush, vedavar hallameid meiinyano, vedavar hallameid missofo, vechan shenei chetuvim hammachchishim zeh et zeh, ad sheyyavo hakkatuv hashshlishi veyachria beneihem:
Rabbi Yishmael says: the Torah is expounded by thirteen principles: by an inference from minor to major; by verbal analogy; from a general law established by one verse, or by two verses; from the general to the particular; from the particular to the general; from a general law, a particular case, and then a general law again — in which case one may infer only what resembles the particular; from a general law that requires a particular case, and a particular case that requires a general law; and anything included in a general law that was singled out to teach something was singled out not to teach about itself alone, but to teach about the whole general law; and anything singled out to state a requirement similar to the general law was singled out to lighten, not to add stringency; and anything singled out to state a requirement different from the general law was singled out both to lighten and to add stringency; and anything singled out to be judged by a new matter cannot be returned to the general law unless Scripture explicitly returns it; what is learned from its context, and what is learned from its conclusion; likewise, two verses that contradict one another, until a third verse comes and reconciles them.
יְהוּדָה בֶּן תֵּימָא אוֹמֵר, הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְקַל כַּנֶּשֶׁר, וְרָץ כַּצְּבִי, וְגִבּוֹר כַּאֲרִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמַיִם. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַז פָּנִים לַגֵּיהִנָּם, וּבוֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן:
yehudah ben teima omeir, hevei az kannameir, vekal kannesher, veratz katztzvi, vegibbor kaari laasot retzon avicha shebbashshamayim. hu hayah omeir, az panim laggeihinnam, uvoshet panim legan eiden:
Yehuda ben Tema used to say: be bold as a leopard, light as an eagle, swift as a deer, and mighty as a lion to do the will of your Father in Heaven. He also used to say: brazenness leads to Gehinnom, and modesty leads to the Garden of Eden.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ, לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנָךְ, וּלְעָבְדָךְ בְּלֵבָב שָׁלֵם:
yehi ratzon millfaneicha Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, shettivneh beit hammikdash bimheirah veyameinu, vetein chelkeinu betoratach, laasot chukkei retzonach, uleavdach beleivav shaleim:
May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that the Temple be rebuilt speedily in our days, and grant us our portion in Your Torah, that we may fulfill the laws of Your will and serve You with a whole heart.
When we have Minyane, we say here the Kadish Al Israel
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל־בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal-beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name [Amen], in the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one [Amen], in your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He [Amen], beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן. וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן. דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא קַדִּשְׁתָּא. דִּי בְאַתְרָא הָדֵין וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַר. יְהֵא לָנָא וּלְהוֹן וּלְכוֹן חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי. מִן קֳדָם מָארֵי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
al yisrael veal rabbanan. veal talmideihon veal kol talmidei talmideihon. deaskin be'orayta kaddishta. di veatra hadein vedi vechal atar vaatar. yehei lana ulehon ulechon chinna vechisda verachamei. min kdam ma'rei shemayya veara veimru amein. [amein]
For Israel and for the Rabbis, for their disciples and for all the disciples of their disciples, who occupy themselves with the holy Torah, here and in every place, may there be granted to us, to them, and to you, grace, kindness, and mercy from the Master of heaven and earth, and say Amen. [Amen]
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה. וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yehei shelama rabba min shemayya. chayyim vesava vishuah venechamah. vesheizava urefuah uge'ulah uselichah vechapparah verevach vehatztzalah lanu ulechal ammo yisrael. veimru amein. [amein]
May there be abundant peace from Heaven, life, plenty, salvation, comfort, deliverance, healing, redemption, forgiveness, atonement, relief, and rescue for us and for all His people Israel, and say Amen. [Amen]
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
oseh shalom bimromaiv. hu berachamaiv yaaseh shalom aleinu veal kol ammo yisrael. veimru amein. [amein]
He who makes peace in His heights, may He in His mercy make peace upon us and upon all His people Israel, and say Amen. [Amen]
Hodu הודו
הוֹד֤וּ לַֽיהֹוָה֙ קִרְא֣וּ בִשְׁמ֔וֹ הוֹדִ֥יעוּ בָעַמִּ֖ים עֲלִילֹתָֽיו׃ שִׁ֤ירוּ לוֹ֙ זַמְּרוּ־ל֔וֹ שִׂ֖יחוּ בְּכׇל־נִפְלְאֹתָֽיו׃ הִֽתְהַלְלוּ֙ בְּשֵׁ֣ם קׇדְשׁ֔וֹ יִשְׂמַ֕ח לֵ֖ב מְבַקְשֵׁ֥י יְהֹוָֽה׃ דִּרְשׁ֤וּ יְהֹוָה֙ וְעֻזּ֔וֹ בַּקְּשׁ֥וּ פָנָ֖יו תָּמִֽיד׃ זִכְר֗וּ נִפְלְאֹתָיו֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה מֹפְתָ֖יו וּמִשְׁפְּטֵי־פִֽיהוּ׃ זֶ֚רַע יִשְׂרָאֵ֣ל עַבְדּ֔וֹ בְּנֵ֥י יַעֲקֹ֖ב בְּחִירָֽיו: ה֚וּא יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ בְּכׇל־הָאָ֖רֶץ מִשְׁפָּטָֽיו׃ זִכְר֤וּ לְעוֹלָם֙ בְּרִית֔וֹ דָּבָ֥ר צִוָּ֖ה לְאֶ֥לֶף דּֽוֹר׃ אֲשֶׁ֤ר כָּרַת֙ אֶת־אַבְרָהָ֔ם וּשְׁבוּעָת֖וֹ לְיִצְחָֽק׃ וַיַּעֲמִידֶ֤הָ לְיַֽעֲקֹב֙ לְחֹ֔ק לְיִשְׂרָאֵ֖ל בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃ לֵאמֹ֗ר לְךָ֙ אֶתֵּ֣ן אֶֽרֶץ־כְּנָ֔עַן חֶ֖בֶל נַחֲלַתְכֶֽם׃ בִּהְיֽוֹתְכֶם֙ מְתֵ֣י מִסְפָּ֔ר כִּמְעַ֖ט וְגָרִ֥ים בָּֽהּ׃ וַיִּֽתְהַלְּכוּ֙ מִגּ֣וֹי אֶל־גּ֔וֹי וּמִמַּמְלָכָ֖ה אֶל־עַ֥ם אַחֵֽר׃ לֹֽא־הִנִּ֤יחַ לְאִישׁ֙ לְעׇשְׁקָ֔ם וַיּ֥וֹכַח עֲלֵיהֶ֖ם מְלָכִֽים׃ אַֽל־תִּגְּעוּ֙ בִּמְשִׁיחָ֔י וּבִנְבִיאַ֖י אַל־תָּרֵֽעוּ׃
Hodu laihovah kir'u vishmo hodi'u vaammim alilotaiv shiru lo zammru-lo sichu bechol-niflotaiv hithallu besheim kodsho yismach leiv mevakshei Adonai dirshu Adonai veuzzo bakkshu fanaiv tamid zichru niflotaiv asher asah mofetaiv umishptei-fihu zera yisrael avdo benei yaakov bechiraiv: hu Adonai Eloheinu bechol-haaretz mishpataiv zichru le'olam berito davar tzivvah leelef dor asher karat et-avraham ushevuato leyitzchak vayyaamideha leyaakov lechok leyisraeil berit olam lei'mor lecha ettein eretz-kenaan chevel nachalatchem bihyotechem metei mispar kimat vegarim bah vayyithallchu miggoi El-goi umimmamlachah El-am acheir lo-hinniach leish leoshkam vayyochach aleihem melachim El-tigg'u bimshichai uvinviai El-tarei'u
Give thanks to Hashem, call upon His Name, make known His deeds among the peoples. Sing to Him, sing praises to Him, speak of all His wondrous works. Glory in His holy Name...
שִׁ֤ירוּ לַֽיהֹוָה֙ כׇּל־הָאָ֔רֶץ בַּשְּׂר֥וּ מִיּֽוֹם־אֶל־י֖וֹם יְשׁוּעָתֽוֹ׃ סַפְּר֤וּ בַגּוֹיִם֙ אֶת־כְּבוֹד֔וֹ בְּכׇל־הָעַמִּ֖ים נִפְלְאֹתָֽיו׃ כִּי֩ גָד֨וֹל יְהֹוָ֤ה וּמְהֻלָּל֙ מְאֹ֔ד וְנוֹרָ֥א ה֖וּא עַל־כׇּל־אֱלֹהִֽים׃ כִּ֠י כׇּל־אֱלֹהֵ֤י הָֽעַמִּים֙ אֱלִילִ֔ים יפסיק מעט וַיהֹוָ֖ה שָׁמַ֥יִם עָשָֽׂה׃ ה֤וֹד וְהָדָר֙ לְפָנָ֔יו עֹ֥ז וְחֶדְוָ֖ה בִּמְקֹמֽוֹ׃ הָב֤וּ לַֽיהֹוָה֙ מִשְׁפְּח֣וֹת עַמִּ֔ים הָב֥וּ לַיהֹוָ֖ה כָּב֥וֹד וָעֹֽז׃ הָב֥וּ לַֽיהֹוָ֖ה כְּב֣וֹד שְׁמ֑וֹ שְׂא֤וּ מִנְחָה֙ וּבֹ֣אוּ לְפָנָ֔יו הִשְׁתַּחֲו֥וּ לַֽיהֹוָ֖ה בְּהַדְרַת־קֹֽדֶשׁ׃ חִ֤ילוּ מִלְּפָנָיו֙ כׇּל־הָאָ֔רֶץ אַף־תִּכּ֥וֹן תֵּבֵ֖ל בַּל־תִּמּֽוֹט׃ יִשְׂמְח֤וּ הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְתָגֵ֣ל הָאָ֔רֶץ וְיֹאמְר֥וּ בַגּוֹיִ֖ם יְהֹוָ֥ה מָלָֽךְ׃ יִרְעַ֤ם הַיָּם֙ וּמְלוֹא֔וֹ יַעֲלֹ֥ץ הַשָּׂדֶ֖ה וְכׇל־אֲשֶׁר־בּֽוֹ׃ אָ֥ז יְרַנְּנ֖וּ עֲצֵ֣י הַיָּ֑עַר מִלִּפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה כִּי־בָ֖א לִשְׁפּ֥וֹט אֶת־הָאָֽרֶץ׃ הוֹד֤וּ לַֽיהֹוָה֙ כִּ֣י ט֔וֹב כִּ֥י לְעוֹלָ֖ם חַסְדּֽוֹ׃ וְאִמְר֕וּ הוֹשִׁיעֵ֙נוּ֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֔נוּ וְקַבְּצֵ֥נוּ וְהַצִּילֵ֖נוּ מִן־הַגּוֹיִ֑ם לְהֹדוֹת֙ לְשֵׁ֣ם קׇדְשֶׁ֔ךָ לְהִשְׁתַּבֵּ֖חַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ׃ בָּר֤וּךְ יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל מִן־הָעוֹלָ֖ם וְעַ֣ד הָעֹלָ֑ם וַיֹּאמְר֤וּ כׇל־הָעָם֙ אָמֵ֔ן וְהַלֵּ֖ל לַיהֹוָֽה׃
shiru laihovah kol-haaretz bassru miyyom-El-yom yeshuato sappru vaggoyim et-kevodo bechol-haammim niflotaiv ki gadol Adonai umehullal meod venora hu al-kol-elohim ki kol-Elohai haammim elilim יפסיק מעט vaihovah shamayim asah hod vehadar lefanaiv oz vechedvah bimkomo havu laihovah mishpchot ammim havu laihovah kavod vaoz havu laihovah kevod shemo se'u minchah uvo'u lefanaiv hishtachavu laihovah behadrat-kodesh chilu millfanaiv kol-haaretz af-tikkon teiveil bal-timmot yismchu hashshamayim vetageil haaretz veyo'mru vaggoyim Adonai malach yiram hayyam umelo'o yaalotz hassadeh vechol-asher-bo az yerannnu atzei hayyaar millifnei Adonai ki-va lishpot et-haaretz hodu laihovah ki tov ki le'olam chasdo veimru hoshieinu Elohai yisheinu vekabbtzeinu vehatztzileinu min-haggoyim lehodot lesheim kodshecha lehishtabbeiach bithillatecha baruch Adonai Elohai yisrael min-ha'olam vead haolam vayyo'mru kol-haam amein vehalleil laihovah
Sing to Hashem, all the earth; proclaim His salvation from day to day. Declare His glory among the nations, His wonders among all the peoples... (brief pause) And Hashem made the heavens. Splendor and majesty are before Him, strength and joy are in His place. Ascribe to Hashem, families of the peoples, ascribe to Hashem...
רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹ֥ם רַגְלָ֗יו קָד֥וֹשׁ הֽוּא: רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לְהַ֣ר קׇדְשׁ֑וֹ כִּי־קָ֝ד֗וֹשׁ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ: וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ: אַתָּ֤ה יְהֹוָ֗ה לֹֽא־תִכְלָ֣א רַחֲמֶ֣יךָ מִמֶּ֑נִּי חַסְדְּךָ֥ וַ֝אֲמִתְּךָ֗ תָּמִ֥יד יִצְּרֽוּנִי: זְכֹר־רַחֲמֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה: תְּנ֥וּ עֹ֗ז לֵאלֹ֫הִ֥ים עַֽל־יִשְׂרָאֵ֥ל גַּאֲוָת֑וֹ וְ֝עֻזּ֗וֹ בַּשְּׁחָקִֽים: נ֤וֹרָ֥א אֱלֹהִ֗ים מִֽמִּקְדָּ֫שֶׁ֥יךָ אֵ֤ל יִשְׂרָאֵ֗ל ה֤וּא נֹתֵ֨ן ׀ עֹ֖ז וְתַעֲצֻמ֥וֹת לָעָ֗ם בָּר֥וּךְ אֱלֹהִֽים:
romemu Adonai Eloheinu vehishtachavu lahadom raglaiv kadosh hu: romemu Adonai Eloheinu vehishtachavu lehar kodsho ki-kadosh Adonai Eloheinu: vehu rachum yechappeir aon velo yashchit vehirbah lehashiv appo velo yair kol chamato: atah Adonai lo-tichla rachameicha mimmenni chasdcha vaamittcha tamid yitztzruni: zechor-rachameicha Adonai vachasadeicha ki mei'olam heimmah: tenu oz lei'lohim al-yisrael gaavato veuzzo bashshchakim: nora elohim mimmikdasheicha El yisrael hu notein ׀ oz vetaatzumot laam baruch elohim:
Exalt Hashem our God, and worship at His footstool; He is holy. Exalt Hashem our God, and worship at His holy mountain...
אֵל־נְקָמ֥וֹת יְהֹוָ֑ה אֵ֖ל נְקָמ֣וֹת הוֹפִֽיעַ: הִ֭נָּשֵׂא שֹׁפֵ֣ט הָאָ֑רֶץ הָשֵׁ֥ב גְּ֝מ֗וּל עַל־גֵּאִֽים: לַֽיהֹוָ֥ה הַיְשׁוּעָ֑ה עַֽל־עַמְּךָ֖ בִרְכָתֶ֣ךָ סֶּֽלָה: יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ: הוֹשִׁ֤יעָה ׀ אֶת־עַמֶּ֗ךָ וּבָרֵ֥ךְ אֶת־נַחֲלָתֶ֑ךָ וּֽרְעֵ֥ם וְ֝נַשְּׂאֵ֗ם עַד־הָעוֹלָֽם: נַ֭פְשֵׁנוּ חִכְּתָ֣ה לַֽיהֹוָ֑ה עֶזְרֵ֖נוּ וּמָגִנֵּ֣נוּ הֽוּא: כִּי־ב֭וֹ יִשְׂמַ֣ח לִבֵּ֑נוּ כִּ֤י בְשֵׁ֖ם קׇדְשׁ֣וֹ בָטָֽחְנוּ: יְהִי־חַסְדְּךָ֣ יְהֹוָ֣ה עָלֵ֑ינוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר יִחַ֥לְנוּ לָֽךְ: הַרְאֵ֣נוּ יְהֹוָ֣ה חַסְדֶּ֑ךָ וְ֝יֶשְׁעֲךָ֗ תִּתֶּן־לָֽנוּ: ק֭וּמָֽה עֶזְרָ֣תָה לָּ֑נוּ וּ֝פְדֵ֗נוּ לְמַ֣עַן חַסְדֶּֽךָ: אָֽנֹכִ֨י ׀ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֶ֗יךָ הַֽ֭מַּעַלְךָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַרְחֶב־פִּ֗֝יךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ אַֽשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֱׁיְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו: וַאֲנִ֤י ׀ בְּחַסְדְּךָ֣ בָטַחְתִּי֮ יָ֤גֵ֥ל לִבִּ֗י בִּֽישׁוּעָ֫תֶ֥ךָ אָשִׁ֥ירָה לַֽיהֹוָ֑ה כִּ֖י גָמַ֣ל עָלָֽי:
El-nekamot Adonai El nekamot hofia: hinnasei shofeit haaretz hasheiv gemul al-geiim: laihovah hayshuah al-ammcha virchatecha selah: Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov selah Adonai Tzevaot ashrei adam boteiach bach Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu: hoshiah ׀ et-ammecha uvareich et-nachalatecha ureeim venasseim ad-ha'olam: nafsheinu chikktah laihovah ezreinu umaginneinu hu: ki-vo yismach libbeinu ki vesheim kodsho vatachnu: yehi-chasdcha Adonai aleinu kaasher yichalnu lach: hareinu Adonai chasdecha veyeshacha titten-lanu: kumah ezratah lanu ufedeinu lemaan chasdecha: anochi ׀ Adonai eloheicha hammaalcha meieretz mitzrayim harchev-picha vaamaleihu: ashrei haam shekkachah lo ashrei haam sheyhovah elohaiv: vaani ׀ bechasdcha vatachti yageil libbi bishuatecha ashirah laihovah ki gamal alai:
God of vengeance, Hashem, God of vengeance, shine forth. Rise up, Judge of the earth, render to the proud their recompense. Salvation belongs to Hashem, may Your blessing be upon Your people...
אֲרוֹמִמְךָ֣ יְ֭הֹוָה כִּ֣י דִלִּיתָ֑נִי וְלֹֽא־שִׂמַּ֖חְתָּ אֹיְבַ֣י לִֽי׃ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהָ֑י שִׁוַּ֥עְתִּי אֵ֝לֶ֗יךָ וַתִּרְפָּאֵֽנִי׃ יְֽהֹוָ֗ה הֶעֱלִ֣יתָ מִן־שְׁא֣וֹל נַפְשִׁ֑י חִ֝יִּיתַ֗נִי מיורדי [מִיׇּֽרְדִי]־בֽוֹר׃ זַמְּר֣וּ לַיהֹוָ֣ה חֲסִידָ֑יו וְ֝הוֹד֗וּ לְזֵ֣כֶר קׇדְשֽׁוֹ׃ כִּ֤י רֶ֨גַע ׀ בְּאַפּוֹ֮ חַיִּ֢ים בִּרְצ֫וֹנ֥וֹ בָּ֭עֶרֶב יָלִ֥ין בֶּ֗כִי וְלַבֹּ֥קֶר רִנָּֽה׃ וַ֭אֲנִי אָמַ֣רְתִּי בְשַׁלְוִ֑י בַּל־אֶמּ֥וֹט לְעוֹלָֽם׃ יְֽהֹוָ֗ה בִּרְצוֹנְךָ֮ הֶעֱמַ֢דְתָּה לְֽהַרְרִ֫י עֹ֥ז הִסְתַּ֥רְתָּ פָנֶ֗יךָ הָיִ֥יתִי נִבְהָֽל׃ אֵלֶ֣יךָ יְהֹוָ֣ה אֶקְרָ֑א וְאֶל־אֲ֝דֹנָ֗י אֶתְחַנָּֽן׃ מַה־בֶּ֥צַע בְּדָמִי֮ בְּרִדְתִּ֢י אֶ֫ל שָׁ֥חַת הֲיוֹדְךָ֥ עָפָ֑ר הֲיַגִּ֥יד אֲמִתֶּֽךָ׃ שְׁמַע־יְהֹוָ֥ה וְחׇנֵּ֑נִי יְ֝הֹוָ֗ה הֱֽיֵה־עֹזֵ֥ר לִֽי׃ הָפַ֣כְתָּ מִסְפְּדִי֮ לְמָח֢וֹל לִ֥י פִּתַּ֥חְתָּ שַׂקִּ֑י וַֽתְּאַזְּרֵ֥נִי שִׂמְחָֽה׃ לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם יְהֹוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ:
aromimcha Adonai ki dillitani velo-simmachta oyevai li Adonai Elohai shivvati eileicha vattirpaeini Adonai heelita min-she'ol nafshi chiyyitani miyyordivor zammru laihovah chasidaiv vehodu lezeicher kodsho ki rega ׀ beappo chayyim birtzono baerev yalin bechi velabboker rinnah vaani amarti veshalvi bal-emmot le'olam Adonai birtzonecha heemadtah leharri oz histarta faneicha hayiti nivhal eileicha Adonai ekra veel-Adonai etchannan mah-betza bedami beridti El shachat haiodecha afar hayaggid amittecha shema-Adonai vechonneini Adonai heyeih-ozeir li hafachta mispdi lemachol li pittachta sakki vattazzreini simchah lemaan ׀ yezammercha chavod velo yiddom Adonai Elohai le'olam odekka:
I will extol You, Hashem, for You have lifted me up, and have not let my enemies rejoice over me. Hashem my God, I cried to You, and You healed me...
During the ten days of penances and Hoshana Rabba we say stand up
יְהֹוָה֙ ה֣וּא הָאֱלֹהִ֔ים יְהֹוָ֖ה ה֥וּא הָאֱלֹהִֽים׃ twice
Adonai hu haelohim Adonai hu haelohim twice
Hashem, He is God; Hashem, He is God. twice
Said to be standing
יְהֹוָה מֶֽלֶךְ, יְהֹוָה מָלָֽךְ יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד: twice
Adonai melech, Adonai malach Adonai ׀ yimloch leolam vaed: twice
Hashem is King, Hashem has reigned, Hashem shall reign forever and ever. twice
וְהָיָ֧ה יְהֹוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־כׇּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד:
vehayah Adonai lemelech al-kol-haaretz bayyom hahu yihyeh Adonai echad ushemo echad:
And it shall come to pass that Hashem shall be King over all the earth; on that day Hashem shall be One and His Name One.
הוֹשִׁיעֵ֨נוּ ׀ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְקַבְּצֵנוּ֮ מִֽן־הַגּ֫וֹיִ֥ם לְ֭הֹדוֹת לְשֵׁ֣ם קׇדְשֶׁ֑ךָ לְ֝הִשְׁתַּבֵּ֗חַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ: בָּ֤רֽוּךְ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֵ֪י יִשְׂרָאֵ֡ל מִן־הָ֤עוֹלָ֨ם ׀ וְעַ֬ד הָעוֹלָ֗ם וְאָמַ֖ר כׇּל־הָעָ֥ם אָמֵ֗ן הַֽלְלוּיָֽהּ: כֹּ֣ל הַ֭נְּשָׁמָה תְּהַלֵּ֥ל יָ֗הּ הַֽלְלוּיָֽהּ:
hoshieinu ׀ Adonai Eloheinu vekabbtzeinu min-haggoyim lehodot lesheim kodshecha lehishtabbeiach bithillatecha: baruch Adonai Elohai yisrael min-ha'olam ׀ vead ha'olam veamar kol-haam amein halluyah: kol hannshamah tehalleil yah halluyah:
Save us, Hashem our God, and gather us from among the nations, to give thanks to Your holy Name and glory in Your praise. Blessed be Hashem, God of Israel, from everlasting to everlasting...
לַמְנַצֵּ֥חַ (Psalms 67:1-3) בִּנְגִינֹ֗ת מִזְמ֥וֹר שִֽׁיר׃ אֱֽלֹהִ֗ים יְחׇנֵּ֥נוּ וִיבָרְכֵ֑נוּ יָ֤אֵֽר פָּנָ֖יו אִתָּ֣נוּ סֶֽלָה׃ לָדַ֣עַת בָּאָ֣רֶץ דַּרְכֶּ֑ךָ בְּכׇל־גּ֝וֹיִ֗ם יְשׁוּעָתֶֽךָ׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ יִ֥שְׂמְח֥וּ וִירַנְּנ֗וּ לְאֻ֫מִּ֥ים כִּֽי־תִשְׁפֹּ֣ט עַמִּ֣ים מִישֹׁ֑ר וּלְאֻמִּ֓ים ׀ בָּאָ֖רֶץ תַּנְחֵ֣ם סֶֽלָה׃ יוֹד֖וּךָ עַמִּ֥ים ׀ אֱלֹהִ֑ים י֝וֹד֗וּךָ עַמִּ֥ים כֻּלָּֽם׃ אֶ֭רֶץ נָתְנָ֣ה יְבוּלָ֑הּ יְ֝בָרְכֵ֗נוּ אֱלֹהִ֥ים אֱלֹהֵֽינוּ׃ יְבָרְכֵ֥נוּ אֱלֹהִ֑ים וְיִֽירְא֥וּ א֝וֹת֗וֹ כׇּל־אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃
lamnatztzeiach (Psalms 67:1-3) binginot mizmor shir elohim yechonneinu vivarcheinu yaeir panaiv ittanu selah ladaat baaretz darkecha bechol-goyim yeshuatecha yoducha ammim ׀ elohim yoducha ammim kullam yismchu virannnu leummim ki-tishpot ammim mishor uleummim ׀ baaretz tancheim selah yoducha ammim ׀ elohim yoducha ammim kullam eretz natnah yevulah yevarcheinu elohim Eloheinu yevarcheinu elohim veyire'u oto kol-afsei-aretz
For the leader, (Psalms 67:1-3) For the leader, with stringed instruments, a Psalm, a Song. May God be gracious to us and bless us, may He make His face shine upon us, selah...
Pesukei D'Zimra פסוקי דזמרה
We remain standing and we take in the right hand the two front tsitsith, of the Tallith during Barukh She'Amar. We don't speak until the end of the Amida
בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, בָּרוּךְ הוּא, בָּרוּךְ אוֹמֵר וְעוֹשֶׂה, בָּרוּךְ גּוֹזֵר וּמְקַיֵּם, בָּרוּךְ עוֹשֶׂה בְרֵאשִׁית, בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הָאָרֶץ, בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הַבְּרִיּוֹת, בָּרוּךְ מְשַׁלֵּם שָׂכָר טוֹב לִירֵאָיו, בָּרוּךְ חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶצַח, בָּרוּךְ פּוֹדֶה וּמַצִּיל, בָּרוּךְ שְׁמוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל, אָב הָרַחֲמָן, הַמְהֻלָּל בְּפֶה עַמּוֹ, מְשֻׁבָּח וּמְפֹאָר בִּלְשׁוֹן חֲסִידָיו וַעֲבָדָיו, וּבְשִׁירֵי דָּוִד עַבְדָּךְ נְהַלְלָךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בִּשְׁבָחוֹת וּבִזְמִירוֹת, וּנְגַדְּלָךְ וּנְשַׁבְּחָךְ וּנְפָאֲרָךְ וְנַמְלִיכָךְ, וְנַזְכִּיר שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ אֱלֹהֵינוּ, יָחִיד חַי הָעוֹלָמִים, מֶלֶךְ מְשֻׁבָּח וּמְפֹאָר עֲדֵי עַד שְׁמוֹ הַגָּדוֹל. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מֶלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת:
baruch sheamar vehayah ha'olam, baruch hu, baruch omeir ve'oseh, baruch gozeir umekayyeim, baruch oseh verei'shit, baruch meracheim al haaretz, baruch meracheim al habbriyyot, baruch meshalleim sachar tov lireiaiv, baruch chai laad vekayyam lanetzach, baruch podeh umatztzil, baruch shemo. baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, haeil, av harachaman, hamhullal befeh ammo, meshubbach umefoar bilshon chasidaiv vaavadaiv, uveshirei david avdach nehallach Adonai Eloheinu bishvachot uvizmirot, unegaddlach uneshabbchach unefaarach venamlichach, venazkir shimcha malkeinu Eloheinu, yachid chai ha'olamim, melech meshubbach umefoar adei ad shemo haggadol. baruch atah Adonai, melech mehullal battishbachot:
Blessed is He who spoke, and the world came into being; blessed is He. Blessed is He who speaks and does; blessed is He who decrees and fulfills; blessed is He who creates...
מִזְמ֥וֹר (Psalms 100:1-2) לְתוֹדָ֑ה הָרִ֥יעוּ לַ֝יהֹוָ֗ה כׇּל־הָאָֽרֶץ׃ עִבְד֣וּ אֶת־יְהֹוָ֣ה בְּשִׂמְחָ֑ה בֹּ֥אוּ לְ֝פָנָ֗יו בִּרְנָנָֽה׃ דְּע֗וּ כִּֽי־יְהֹוָה֮ ה֤וּא אֱלֹ֫הִ֥ים הֽוּא־עָ֭שָׂנוּ ולא [וְל֣וֹ] אֲנַ֑חְנוּ עַ֝מּ֗וֹ וְצֹ֣אן מַרְעִיתֽוֹ׃ בֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו ׀ בְּתוֹדָ֗ה חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה הוֹדוּ־ל֗֝וֹ בָּרְכ֥וּ שְׁמֽוֹ׃ כִּי־ט֣וֹב יְ֭הֹוָה לְעוֹלָ֣ם חַסְדּ֑וֹ וְעַד־דֹּ֥ר וָ֝דֹ֗ר אֱמוּנָתֽוֹ׃
mizmor (Psalms 100:1-2) letodah hari'u laihovah kol-haaretz ivdu et-Adonai besimchah bo'u lefanaiv birnanah de'u ki-Adonai hu elohim hu-asanu velo anachnu ammo vetzo'n marito bo'u shearaiv ׀ betodah chatzeirotaiv bithillah hodu-lo barchu shemo ki-tov Adonai le'olam chasdo vead-dor vador emunato
A Psalm (Psalms 100:1-2) with thanksgiving; shout for joy to Hashem, all the earth. Serve Hashem with gladness; come before Him with joyful song...
ש יְהִ֤י כְב֣וֹד יְהֹוָ֣ה לְעוֹלָ֑ם יִשְׂמַ֖ח יְהֹוָ֣ה בְּמַעֲשָֽׂיו: 4 יְהִ֤י שֵׁ֣ם יְהֹוָ֣ה מְבֹרָ֑ךְ מֵ֝עַתָּ֗ה וְעַד־עוֹלָֽם: 10 מִמִּזְרַח־שֶׁ֥מֶשׁ עַד־מְבוֹא֑וֹ מְ֝הֻלָּ֗ל שֵׁ֣ם יְהֹוָֽה: ש רָ֖ם עַל־כָּל־גּוֹיִ֥ם ׀ יְהֹוָ֑ה עַ֖ל הַשָּׁמַ֣יִם כְּבוֹדֽוֹ: 10 יְ֭הֹוָה שִׁמְךָ֣ לְעוֹלָ֑ם יְ֝הֹוָ֗ה זִכְרְךָ֥ לְדֹר־וָדֹֽר: 4 יְֽהֹוָ֗ה בַּ֭שָּׁמַיִם הֵכִ֣ין כִּסְא֑וֹ וּ֝מַלְכוּת֗וֹ בַּכֹּ֥ל מָשָֽׁלָה: 4 יִשְׂמְח֤וּ הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְתָגֵ֣ל הָאָ֔רֶץ וְיֹאמְר֥וּ בַגּוֹיִ֖ם יְהֹוָ֥ה מָלָֽךְ: ש יְהֹוָה מֶֽלֶךְ, יְהֹוָה מָלָֽךְ, יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד: 10 יְהֹוָ֣ה מֶ֭לֶךְ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד אָבְד֥וּ ג֝וֹיִ֗ם מֵאַרְצֽוֹ: 4 יְֽהֹוָ֗ה הֵפִ֥יר עֲצַת־גּוֹיִ֑ם הֵ֝נִ֗יא מַחְשְׁב֥וֹת עַמִּֽים: 10 רַבּ֣וֹת מַחֲשָׁב֣וֹת בְּלֶב־אִ֑ישׁ וַעֲצַ֥ת יְ֝הֹוָ֗ה הִ֣יא תָקֽוּם: ש עֲצַ֣ת יְ֭הֹוָה לְעוֹלָ֣ם תַּעֲמֹ֑ד מַחְשְׁב֥וֹת לִ֝בּ֗וֹ לְדֹ֣ר וָדֹֽר: 10 כִּ֤י ה֣וּא אָמַ֣ר וַיֶּ֑הִי הֽוּא־צִ֝וָּ֗ה וַֽיַּעֲמֹֽד: ש כִּי־בָחַ֣ר יְהֹוָ֣ה בְּצִיּ֑וֹן אִ֝וָּ֗הּ לְמוֹשָׁ֥ב לֽוֹ: 4 כִּֽי־יַעֲקֹ֗ב בָּחַ֣ר ל֣וֹ יָ֑הּ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל לִסְגֻלָּתֽוֹ: 10 כִּ֤י ׀ לֹא־יִטֹּ֣שׁ יְהֹוָ֣ה עַמּ֑וֹ וְ֝נַחֲלָת֗וֹ לֹ֣א יַעֲזֹֽב: 4 וְה֤וּא רַח֨וּם ׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֺן֮ וְֽלֹא־יַֽ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹא־יָ֝עִ֗יר כׇּל־חֲמָתֽוֹ: ש יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ:
ש yehi chevod Adonai le'olam yismach Adonai bemaasaiv: 4 yehi sheim Adonai mevorach meiattah vead-olam: 10 mimmizrach-shemesh ad-mevo'o mehullal sheim Adonai: ש ram al-kol-goyim ׀ Adonai al hashshamayim kevodo: 10 Adonai shimcha le'olam Adonai zichrcha ledor-vador: 4 Adonai bashshamayim heichin kis'o umalchuto bakkol mashalah: 4 yismchu hashshamayim vetageil haaretz veyo'mru vaggoyim Adonai malach: ש Adonai melech, Adonai malach, Adonai ׀ yimloch leolam vaed: 10 Adonai melech olam vaed avdu goyim meiartzo: 4 Adonai heifir atzat-goyim heini machshvot ammim: 10 rabbot machashavot belev-ish vaatzat Adonai hi takum: ש atzat Adonai le'olam taamod machshvot libbo ledor vador: 10 ki hu amar vayyehi hu-tzivvah vayyaamod: ש ki-vachar Adonai betziyyon ivvah lemoshav lo: 4 ki-yaakov bachar lo yah yisrael lisgullato: 10 ki ׀ lo-yittosh Adonai ammo venachalato lo yaazov: 4 vehu rachum ׀ yechappeir aon velo-yashchit vehirbah lehashiv appo velo-yair kol-chamato: ש Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu:
May the glory of Hashem endure forever; may Hashem rejoice in His works. 4 Blessed be the Name of Hashem, from this time forth and forever. 10 From the rising of the sun to its setting, praised be the Name of Hashem. Hashem is high above all nations, His glory is above the heavens. 10 Hashem, Your Name endures forever; Hashem, Your remembrance is for all generations. 4 Hashem has established His throne in the heavens, and His kingdom rules over all. 4 Let the heavens rejoice, and let the earth exult, and let them say among the nations: Hashem reigns. Hashem is King, Hashem has reigned, Hashem shall reign forever and ever. 10 Hashem is King forever and ever; the nations have perished from His land. 4 Hashem has annulled the counsel of the nations; He has frustrated the plans of the peoples. 10 Many are the thoughts in a man's heart, but it is the plan of Hashem that will stand. The plan of Hashem stands forever; the thoughts of His heart, for all generations. 10 For He spoke, and it was; He commanded, and it stood. For Hashem has chosen Zion; He has desired it for His dwelling. 4 For Hashem has chosen Jacob for Himself, Israel as His treasured possession. 10 For Hashem will not forsake His people, nor will He abandon His heritage. 4 And He, being merciful, forgives iniquity and does not destroy; He often restrains His anger, and does not stir up all His wrath. Hashem, save us; may the King answer us on the day we call. Hashem, save; may the King answer us on the day we call.
אַ֭שְׁרֵי יוֹשְׁבֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ ע֝֗וֹד יְֽהַלְל֥וּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ אַֽשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֱׁיְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו:
ashrei yoshevei veitecha od yehallucha selah: ashrei haam shekkachah lo ashrei haam sheyhovah elohaiv:
Happy are those who dwell in Your house; they will yet praise You, selah. Happy is the people for whom this is so; happy is the people whose God is Hashem.
תְּהִלָּ֗ה לְדָ֫וִ֥ד (Psalms 145:1-2) אֲרוֹמִמְךָ֣ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַאֲבָרְכָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ בְּכָל־י֥וֹם אֲבָֽרְכֶ֑ךָּ וַאֲהַֽלְלָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ גָּ֘ד֤וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד וְ֝לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר׃ דּ֣וֹר לְ֭דוֹר יְשַׁבַּ֣ח מַעֲשֶׂ֑יךָ וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ׃ הֲ֭דַר כְּב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ וְדִבְרֵ֖י נִפְלְאֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה׃ וֶעֱז֣וּז נֽוֹרְאֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ וגדלותיך [וּגְדֻלָּתְךָ֥] אֲסַפְּרֶֽנָּה׃ זֵ֣כֶר רַב־טוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְצִדְקָתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃ חַנּ֣וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָ֑ה אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וּגְדׇל־חָֽסֶד׃ טוֹב־יְהֹוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֝רַחֲמָ֗יו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃ יוֹד֣וּךָ יְ֭הֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂ֑יךָ וַ֝חֲסִידֶ֗יךָ יְבָרְכֽוּכָה׃ כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ׃ לְהוֹדִ֤יעַ ׀ לִבְנֵ֣י הָ֭אָדָם גְּבוּרֹתָ֑יו וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ׃ מַֽלְכוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כׇּל־עֹלָמִ֑ים וּ֝מֶֽמְשַׁלְתְּךָ֗ בְּכׇל־דּ֥וֹר וָדֹֽר׃ סוֹמֵ֣ךְ יְ֭הֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִ֑ים וְ֝זוֹקֵ֗ף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים׃ עֵֽינֵי־כֹ֭ל אֵלֶ֣יךָ יְשַׂבֵּ֑רוּ וְאַתָּ֤ה נֽוֹתֵן־לָהֶ֖ם אֶת־אׇכְלָ֣ם בְּעִתּֽוֹ׃ פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכׇל־חַ֣י רָצֽוֹן׃ צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָ֑יו וְ֝חָסִ֗יד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃ קָר֣וֹב יְ֭הֹוָה לְכׇל־קֹרְאָ֑יו לְכֹ֤ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת׃ רְצוֹן־יְרֵאָ֥יו יַעֲשֶׂ֑ה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָ֥ם יִ֝שְׁמַ֗ע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃ שׁוֹמֵ֣ר יְ֭הֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָ֑יו וְאֵ֖ת כׇּל־הָרְשָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד׃ תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֶּ֫ר פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ וַאֲנַ֤חְנוּ ׀ נְבָ֘רֵ֤ךְ יָ֗הּ מֵעַתָּ֥ה וְעַד־עוֹלָ֗ם הַֽלְלוּיָֽהּ׃
tehillah ledavid (Psalms 145:1-2) aromimcha elohai hammelech vaavarchah shimcha le'olam vaed bechal-yom avarchekka vaahallah shimcha le'olam vaed gadol Adonai umehullal meod veligdullato ein cheiker dor ledor yeshabbach maaseicha ugevuroteicha yaggidu hadar kevod hodecha vedivrei nifloteicha asichah veezuz noreoteicha yo'meiru ugedullatcha asapprennah zeicher rav-tuvecha yabbi'u vetzidkatcha yeranneinu channun verachum Adonai erech appayim ugedol-chased tov-Adonai lakkol verachamaiv al-kol-maasaiv yoducha Adonai kol-maaseicha vachasideicha yevarchuchah kevod malchutecha yo'meiru ugevuratcha yedabbeiru lehodia ׀ livnei haadam gevurotaiv uchevod hadar malchuto malchutecha malchut kol-olamim umemshaltcha bechol-dor vador someich Adonai lechol-hannofelim vezokeif lechol-hakkfufim einei-kol eileicha yesabbeiru veatah notein-lahem et-ochlam beitto poteiach et-yadecha umasbia lechol-chai ratzon tzaddik Adonai bechol-derachaiv vechasid bechol-maasaiv karov Adonai lechol-koreaiv lechol asher yikrauhu veemet retzon-yereiaiv yaaseh veet-shavatam yishma veyoshieim shomeir Adonai et-kol-ohavaiv veeit kol-harshaim yashmid tehillat Adonai yedabber pi vivareich kol-basar sheim kodsho le'olam vaed vaanachnu ׀ nevareich yah meiattah vead-olam halluyah
A Psalm of praise, of David. (Psalms 145:1-2) I will extol You, my God, the King, and I will bless Your Name forever and ever. Every day I will bless You, and I will praise Your Name forever and ever...
הַֽלְלוּיָ֡הּ (Psalms 146:1-3) הַֽלְלִ֥י נַ֝פְשִׁ֗י אֶת־יְהֹוָֽה׃ אֲהַלְלָ֣ה יְהֹוָ֣ה בְּחַיָּ֑י אֲזַמְּרָ֖ה לֵאלֹהַ֣י בְּעוֹדִֽי׃ אַל־תִּבְטְח֥וּ בִנְדִיבִ֑ים בְּבֶן־אָדָ֓ם ׀ שֶׁ֤אֵ֖ין ל֥וֹ תְשׁוּעָֽה׃ תֵּצֵ֣א ר֭וּחוֹ יָשֻׁ֣ב לְאַדְמָת֑וֹ בַּיּ֥וֹם הַ֝ה֗וּא אָבְד֥וּ עֶשְׁתֹּֽנֹתָֽיו׃ אַשְׁרֵ֗י שֶׁ֤אֵ֣ל יַעֲקֹ֣ב בְּעֶזְר֑וֹ שִׂ֝בְר֗וֹ עַל־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו׃ עֹשֶׂ֤ה ׀ שָׁ֘מַ֤יִם וָאָ֗רֶץ אֶת־הַיָּ֥ם וְאֶת־כׇּל־אֲשֶׁר־בָּ֑ם הַשֹּׁמֵ֖ר אֱמֶ֣ת לְעוֹלָֽם׃ עֹשֶׂ֤ה מִשְׁפָּ֨ט ׀ לָעֲשׁוּקִ֗ים נֹתֵ֣ן לֶ֭חֶם לָרְעֵבִ֑ים יְ֝הֹוָ֗ה מַתִּ֥יר אֲסוּרִֽים׃ יְהֹוָ֤ה ׀ פֹּ֘קֵ֤חַ עִוְרִ֗ים יְ֭הֹוָה זֹקֵ֣ף כְּפוּפִ֑ים יְ֝הֹוָ֗ה אֹהֵ֥ב צַדִּיקִֽים׃ יְהֹוָ֤ה ׀ שֹׁ֘מֵ֤ר אֶת־גֵּרִ֗ים יָת֣וֹם וְאַלְמָנָ֣ה יְעוֹדֵ֑ד וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים יְעַוֵּֽת׃ יִמְלֹ֤ךְ יְהֹוָ֨ה ׀ לְעוֹלָ֗ם אֱלֹהַ֣יִךְ צִ֭יּוֹן לְדֹ֥ר וָדֹ֗ר הַֽלְלוּיָֽהּ׃
halluyah (Psalms 146:1-3) halli nafshi et-Adonai ahallah Adonai bechayyai azammrah lei'lohai be'odi El-tivtchu vindivim beven-adam ׀ sheein lo teshuah teitzei rucho yashuv leadmato bayyom hahu avdu eshtonotaiv ashrei sheeil yaakov beezro sivro al-Adonai elohaiv oseh ׀ shamayim vaaretz et-hayyam veet-kol-asher-bam hashshomeir emet le'olam oseh mishpat ׀ laashukim notein lechem lareivim Adonai mattir asurim Adonai ׀ pokeiach ivrim Adonai zokeif kefufim Adonai oheiv tzaddikim Adonai ׀ shomeir et-geirim yatom vealmanah ye'odeid vederech reshaim yeavveit yimloch Adonai ׀ le'olam elohayich tziyyon ledor vador halluyah
Halleluyah. (Psalms 146:1-3) Praise, my soul, Hashem. I will praise Hashem all my life; I will sing to my God as long as I live. Do not put your trust in princes...
הַ֥לְלוּיָ֨הּ ׀ (Psalms 147:1-2) כִּי־ט֭וֹב זַמְּרָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ כִּי־נָ֝עִ֗ים נָאוָ֥ה תְהִלָּֽה׃ בּוֹנֵ֣ה יְרֽוּשָׁלִַ֣ם יְהֹוָ֑ה נִדְחֵ֖י יִשְׂרָאֵ֣ל יְכַנֵּֽס׃ הָ֭רֹפֵא לִשְׁב֣וּרֵי לֵ֑ב וּ֝מְחַבֵּ֗שׁ לְעַצְּבוֹתָֽם׃ מוֹנֶ֣ה מִ֭סְפָּר לַכּוֹכָבִ֑ים לְ֝כֻלָּ֗ם שֵׁמ֥וֹת יִקְרָֽא׃ גָּד֣וֹל אֲדוֹנֵ֣ינוּ וְרַב־כֹּ֑חַ לִ֝תְבוּנָת֗וֹ אֵ֣ין מִסְפָּֽר׃ מְעוֹדֵ֣ד עֲנָוִ֣ים יְהֹוָ֑ה מַשְׁפִּ֖יל רְשָׁעִ֣ים עֲדֵי־אָֽרֶץ׃ עֱנ֣וּ לַֽיהֹוָ֣ה בְּתוֹדָ֑ה זַמְּר֖וּ לֵאלֹהֵ֣ינוּ בְכִנּֽוֹר׃ הַֽמְכַסֶּ֬ה שָׁמַ֨יִם ׀ בְּעָבִ֗ים הַמֵּכִ֣ין לָאָ֣רֶץ מָטָ֑ר הַמַּצְמִ֖יחַ הָרִ֣ים חָצִֽיר׃ נוֹתֵ֣ן לִבְהֵמָ֣ה לַחְמָ֑הּ לִבְנֵ֥י עֹ֝רֵ֗ב אֲשֶׁ֣ר יִקְרָֽאוּ׃ לֹ֤א בִגְבוּרַ֣ת הַסּ֣וּס יֶחְפָּ֑ץ לֹא־בְשׁוֹקֵ֖י הָאִ֣ישׁ יִרְצֶֽה׃ רוֹצֶ֣ה יְ֭הֹוָה אֶת־יְרֵאָ֑יו אֶת־הַֽמְיַחֲלִ֥ים לְחַסְדּֽוֹ׃ שַׁבְּחִ֣י יְ֭רוּשָׁלִַם אֶת־יְהֹוָ֑ה הַֽלְלִ֖י אֱלֹהַ֣יִךְ צִיּֽוֹן׃ כִּֽי־חִ֭זַּק בְּרִיחֵ֣י שְׁעָרָ֑יִךְ בֵּרַ֖ךְ בָּנַ֣יִךְ בְּקִרְבֵּֽךְ׃ הַשָּׂם־גְּבוּלֵ֥ךְ שָׁל֑וֹם חֵ֥לֶב חִ֝טִּ֗ים יַשְׂבִּיעֵֽךְ׃ הַשֹּׁלֵ֣חַ אִמְרָת֣וֹ אָ֑רֶץ עַד־מְ֝הֵרָ֗ה יָר֥וּץ דְּבָרֽוֹ׃ הַנֹּתֵ֣ן שֶׁ֣לֶג כַּצָּ֑מֶר כְּ֝פ֗וֹר כָּאֵ֥פֶר יְפַזֵּֽר׃ מַשְׁלִ֣יךְ קַֽרְח֣וֹ כְפִתִּ֑ים לִפְנֵ֥י קָ֝רָת֗וֹ מִ֣י יַעֲמֹֽד׃ יִשְׁלַ֣ח דְּבָר֣וֹ וְיַמְסֵ֑ם יַשֵּׁ֥ב ר֝וּח֗וֹ יִזְּלוּ־מָֽיִם׃ מַגִּ֣יד דְּבָרָ֣ו לְיַעֲקֹ֑ב חֻקָּ֥יו וּ֝מִשְׁפָּטָ֗יו לְיִשְׂרָאֵֽל׃ לֹ֘א עָ֤שָׂה כֵ֨ן ׀ לְכׇל־גּ֗וֹי וּמִשְׁפָּטִ֥ים בַּל־יְדָע֗וּם הַֽלְלוּיָֽהּ׃
halluyah ׀ (Psalms 147:1-2) ki-tov zammrah Eloheinu ki-naim na'vah tehillah boneih yerushalam Adonai nidchei yisrael yechanneis harofei lishvurei leiv umechabbeish leatztzvotam moneh mispar lakkochavim lechullam sheimot yikra gadol adoneinu verav-koach litvunato ein mispar me'odeid anavim Adonai mashpil reshaim adei-aretz enu laihovah betodah zammru lei'loheinu vechinnor hamchasseh shamayim ׀ beavim hammeichin laaretz matar hammatzmiach harim chatzir notein livheimah lachmah livnei oreiv asher yikra'u lo vigvurat hassus yechpatz lo-veshokei haish yirtzeh rotzeh Adonai et-yereiaiv et-hamyachalim lechasdo shabbchi yerushalam et-Adonai halli elohayich tziyyon ki-chizzak berichei shearayich beirach banayich bekirbeich hassam-gevuleich shalom cheilev chittim yasbieich hashsholeiach imrato aretz ad-meheirah yarutz devaro hannotein sheleg katztzamer kefor kaeifer yefazzeir mashlich karcho chefittim lifnei karato mi yaamod yishlach devaro veyamseim yashsheiv rucho yizzlu-mayim maggid devarav leyaakov chukkaiv umishpataiv leyisraeil lo asah chein ׀ lechol-goi umishpatim bal-yeda'um halluyah
Halleluyah. (Psalms 147:1-2) For it is good to sing praises to our God; for it is pleasant, praise is fitting. Hashem builds Jerusalem; He gathers the dispersed of Israel...
הַ֥לְלוּיָ֨הּ ׀ (Psalms 148) הַֽלְל֣וּ אֶת־יְ֭הֹוָה מִן־הַשָּׁמַ֑יִם הַֽ֝לְל֗וּהוּ בַּמְּרוֹמִֽים׃ הַֽלְל֥וּהוּ כׇל־מַלְאָכָ֑יו הַ֝לְל֗וּהוּ כׇּל־צְבָאָֽו׃ הַֽ֭לְלוּהוּ שֶׁ֣מֶשׁ וְיָרֵ֑חַ הַֽ֝לְל֗וּהוּ כׇּל־כּ֥וֹכְבֵי אֽוֹר׃ הַֽ֭לְלוּהוּ שְׁמֵ֣י הַשָּׁמָ֑יִם וְ֝הַמַּ֗יִם אֲשֶׁ֤ר ׀ מֵעַ֬ל הַשָּׁמָֽיִם׃ יְֽ֭הַלְלוּ אֶת־שֵׁ֣ם יְהֹוָ֑ה כִּ֤י ה֖וּא צִוָּ֣ה וְנִבְרָֽאוּ׃ וַיַּעֲמִידֵ֣ם לָעַ֣ד לְעוֹלָ֑ם חׇק־נָ֝תַ֗ן וְלֹ֣א יַעֲבֽוֹר׃ הַֽלְל֣וּ אֶת־יְ֭הֹוָה מִן־הָאָ֑רֶץ תַּ֝נִּינִ֗ים וְכׇל־תְּהֹמֽוֹת׃ אֵ֣שׁ וּ֭בָרָד שֶׁ֣לֶג וְקִיט֑וֹר ר֥וּחַ סְ֝עָרָ֗ה עֹשָׂ֥ה דְבָרֽוֹ׃ הֶהָרִ֥ים וְכׇל־גְּבָע֑וֹת עֵ֥ץ פְּ֝רִ֗י וְכׇל־אֲרָזִֽים׃ הַחַיָּ֥ה וְכׇל־בְּהֵמָ֑ה רֶ֗֝מֶשׂ וְצִפּ֥וֹר כָּנָֽף׃ מַלְכֵי־אֶ֭רֶץ וְכׇל־לְאֻמִּ֑ים שָׂ֝רִ֗ים וְכׇל־שֹׁ֥פְטֵי אָֽרֶץ׃ בַּחוּרִ֥ים וְגַם־בְּתוּל֑וֹת זְ֝קֵנִ֗ים עִם־נְעָרִֽים׃ יְהַלְל֤וּ ׀ אֶת־שֵׁ֬ם יְהֹוָ֗ה כִּֽי־נִשְׂגָּ֣ב שְׁמ֣וֹ לְבַדּ֑וֹ ה֝וֹד֗וֹ עַל־אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ וַיָּ֤רֶם קֶ֨רֶן ׀ לְעַמּ֡וֹ תְּהִלָּ֤ה לְֽכׇל־חֲסִידָ֗יו לִבְנֵ֣י יִ֭שְׂרָאֵל עַ֥ם קְרֹב֗וֹ הַֽלְלוּיָֽהּ׃
halluyah ׀ (Psalms 148) hallu et-Adonai min-hashshamayim halluhu bammromim halluhu kol-malachaiv halluhu kol-tzevaav halluhu shemesh veyareiach halluhu kol-kochevei or halluhu shemei hashshamayim vehammayim asher ׀ meial hashshamayim yehallu et-sheim Adonai ki hu tzivvah venivra'u vayyaamideim laad le'olam chok-natan velo yaavor hallu et-Adonai min-haaretz tanninim vechol-tehomot eish uvarad sheleg vekitor ruach searah osah devaro heharim vechol-geva'ot eitz peri vechol-arazim hachayyah vechol-beheimah remes vetzippor kanaf malchei-eretz vechol-leummim sarim vechol-shofetei aretz bachurim vegam-betulot zekeinim im-nearim yehallu ׀ et-sheim Adonai ki-nisgav shemo levaddo hodo al-eretz veshamayim vayyarem keren ׀ leammo tehillah lechol-chasidaiv livnei yisrael am kerovo halluyah
Halleluyah. (Psalms 148) Praise Hashem from the heavens; praise Him in the heights. Praise Him, all His angels; praise Him, all His hosts...
הַ֥לְלוּיָ֨הּ ׀ (Psalms 149:1-2) שִׁ֣ירוּ לַֽ֭יהֹוָה שִׁ֣יר חָדָ֑שׁ תְּ֝הִלָּת֗וֹ בִּקְהַ֥ל חֲסִידִֽים׃ יִשְׂמַ֣ח יִשְׂרָאֵ֣ל בְּעֹשָׂ֑יו בְּנֵֽי־צִ֝יּ֗וֹן יָגִ֥ילוּ בְמַלְכָּֽם׃ יְהַלְל֣וּ שְׁמ֣וֹ בְמָח֑וֹל בְּתֹ֥ף וְ֝כִנּ֗וֹר יְזַמְּרוּ־לֽוֹ׃ כִּֽי־רוֹצֶ֣ה יְהֹוָ֣ה בְּעַמּ֑וֹ יְפָאֵ֥ר עֲ֝נָוִ֗ים בִּישׁוּעָֽה׃ יַעְלְז֣וּ חֲסִידִ֣ים בְּכָב֑וֹד יְ֝רַנְּנ֗וּ עַל־מִשְׁכְּבוֹתָֽם׃ רוֹמְמ֣וֹת אֵ֭ל בִּגְרוֹנָ֑ם וְחֶ֖רֶב פִּיפִיּ֣וֹת בְּיָדָֽם׃ לַעֲשׂ֣וֹת נְ֭קָמָה בַּגּוֹיִ֑ם תּ֝וֹכֵח֗וֹת בַּלְאֻמִּֽים׃ לֶאְסֹ֣ר מַלְכֵיהֶ֣ם בְּזִקִּ֑ים וְ֝נִכְבְּדֵיהֶ֗ם בְּכַבְלֵ֥י בַרְזֶֽל׃ לַעֲשׂ֤וֹת בָּהֶ֨ם ׀ מִשְׁפָּ֬ט כָּת֗וּב הָדָ֣ר ה֭וּא לְכׇל־חֲסִידָ֗יו הַֽלְלוּיָֽהּ׃
halluyah ׀ (Psalms 149:1-2) shiru laihovah shir chadash tehillato bikhal chasidim yismach yisrael beosaiv benei-tziyyon yagilu vemalkam yehallu shemo vemachol betof vechinnor yezammru-lo ki-rotzeh Adonai beammo yefaeir anavim bishuah yalzu chasidim bechavod yerannnu al-mishkvotam romemot El bigronam vecherev pifiyyot beyadam laasot nekamah baggoyim tocheichot balummim lesor malcheihem bezikkim venichbdeihem bechavlei varzel laasot bahem ׀ mishpat katuv hadar hu lechol-chasidaiv halluyah
Halleluyah. (Psalms 149:1-2) Sing to Hashem a new song, His praise in the assembly of the pious. Let Israel rejoice in its Maker; let the children of Zion exult in their King...
הַ֥לְלוּיָ֨הּ ׀ (Psalms 150:1-2) הַֽלְלוּ־אֵ֥ל בְּקָדְשׁ֑וֹ הַֽ֝לְל֗וּהוּ בִּרְקִ֥יעַ עֻזּֽוֹ׃ הַלְל֥וּהוּ בִגְבוּרֹתָ֑יו הַ֝לְל֗וּהוּ כְּרֹ֣ב גֻּדְלֽוֹ׃ הַ֭לְלוּהוּ בְּתֵ֣קַע שׁוֹפָ֑ר הַ֝לְל֗וּהוּ בְּנֵ֣בֶל וְכִנּֽוֹר׃ הַ֭לְלוּהוּ בְּתֹ֣ף וּמָח֑וֹל הַֽ֝לְל֗וּהוּ בְּמִנִּ֥ים וְעֻגָֽב׃ הַלְל֥וּהוּ בְצִלְצְלֵי־שָׁ֑מַע הַֽ֝לְל֗וּהוּ בְּֽצִלְצְלֵ֥י תְרוּעָֽה׃ כֹּ֣ל הַ֭נְּשָׁמָה תְּהַלֵּ֥ל יָ֗הּ הַֽלְלוּיָֽהּ׃ כֹּ֣ל הַ֭נְּשָׁמָה תְּהַלֵּ֥ל יָ֗הּ הַֽלְלוּיָֽהּ׃
halluyah ׀ (Psalms 150:1-2) hallu-El bekadsho halluhu birkia uzzo halluhu vigvurotaiv halluhu kerov gudelo halluhu beteika shofar halluhu beneivel vechinnor halluhu betof umachol halluhu beminnim veugav halluhu vetziltzlei-shama halluhu betziltzlei teruah kol hannshamah tehalleil yah halluyah kol hannshamah tehalleil yah halluyah
Halleluyah. (Psalms 150:1-2) Praise God in His sanctuary; praise Him in the firmament of His power. Praise Him for His mighty acts; praise Him according to His abundant greatness...
בָּר֖וּךְ יְהֹוָ֥ה לְ֝עוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן: בָּ֘ר֤וּךְ יְהֹוָ֨ה ׀ מִצִּיּ֗וֹן שֹׁ֘כֵ֤ן יְֽרוּשָׁלִָ֗ם הַֽלְלוּיָֽהּ: בָּר֤וּךְ ׀ יְהֹוָ֣ה אֱ֭לֹהִים אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עֹשֵׂ֖ה נִפְלָא֣וֹת לְבַדּֽוֹ: וּבָר֤וּךְ ׀ שֵׁ֥ם כְּבוֹד֗וֹ לְע֫וֹלָ֥ם וְיִמָּלֵ֣א כְ֭בוֹדוֹ אֶת־כֹּ֥ל הָאָ֗רֶץ אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן:
baruch Adonai le'olam amein ׀ veamein: baruch Adonai ׀ mitztziyyon shochein yerushalam halluyah: baruch ׀ Adonai elohim Elohai yisrael oseih nifla'ot levaddo: uvaruch ׀ sheim kevodo le'olam veyimmalei chevodo et-kol haaretz amein ׀ veamein:
Blessed Blessed be Hashem forever, amen and amen.
We get up and say
וַיְבָ֤רֶךְ דָּוִיד֙ אֶת־יְהֹוָ֔ה לְעֵינֵ֖י כׇּל־הַקָּהָ֑ל וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֗יד בָּר֨וּךְ אַתָּ֤ה יְהֹוָה֙ אֱלֹהֵי֙ יִשְׂרָאֵ֣ל אָבִ֔ינוּ מֵעוֹלָ֖ם וְעַד־עוֹלָֽם׃ לְךָ֣ יְ֠הֹוָ֠ה הַגְּדֻלָּ֨ה וְהַגְּבוּרָ֤ה וְהַתִּפְאֶ֙רֶת֙ וְהַנֵּ֣צַח וְהַה֔וֹד כִּי־כֹ֖ל בַּשָּׁמַ֣יִם וּבָאָ֑רֶץ לְךָ֤ יְהֹוָה֙ הַמַּמְלָכָ֔ה וְהַמִּתְנַשֵּׂ֖א לְכֹ֥ל ׀ לְרֹֽאשׁ׃ וְהָעֹ֤שֶׁר וְהַכָּבוֹד֙ מִלְּפָנֶ֔יךָ וְאַתָּה֙ מוֹשֵׁ֣ל בַּכֹּ֔ל It is good here to give three coins to the Tzedakah וּבְיָדְךָ֖ כֹּ֣חַ וּגְבוּרָ֑ה וּבְיָ֣דְךָ֔ לְגַדֵּ֥ל וּלְחַזֵּ֖ק לַכֹּֽל׃ וְעַתָּ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ מוֹדִ֥ים אֲנַ֖חְנוּ לָ֑ךְ וּֽמְהַלְלִ֖ים לְשֵׁ֥ם תִּפְאַרְתֶּֽךָ׃ וִיבָֽרְכוּ֙ שֵׁ֣ם כְּבֹדֶ֔ךָ וּמְרוֹמַ֥ם עַל־כׇּל־בְּרָכָ֖ה וּתְהִלָּֽה׃ אַתָּה־ה֣וּא יְהֹוָה֮ לְבַדֶּ֒ךָ֒ את [אַתָּ֣ה] עָשִׂ֡יתָ אֶֽת־הַשָּׁמַ֩יִם֩ שְׁמֵ֨י הַשָּׁמַ֜יִם וְכׇל־צְבָאָ֗ם הָאָ֜רֶץ וְכׇל־אֲשֶׁ֤ר עָלֶ֙יהָ֙ הַיַּמִּים֙ וְכׇל־אֲשֶׁ֣ר בָּהֶ֔ם וְאַתָּ֖ה מְחַיֶּ֣ה אֶת־כֻּלָּ֑ם וּצְבָ֥א הַשָּׁמַ֖יִם לְךָ֥ מִשְׁתַּחֲוִֽים׃ אַתָּה־הוּא֙ יְהֹוָ֣ה הָאֱלֹהִ֔ים We sit down אֲשֶׁ֤ר בָּחַ֙רְתָּ֙ בְּאַבְרָ֔ם וְהוֹצֵאת֖וֹ מֵא֣וּר כַּשְׂדִּ֑ים וְשַׂ֥מְתָּ שְּׁמ֖וֹ אַבְרָהָֽם׃ וּמָצָ֣אתָ אֶת־לְבָבוֹ֮ נֶאֱמָ֣ן לְפָנֶ֒יךָ֒ וְכָר֨וֹת עִמּ֜וֹ הַבְּרִ֗ית לָתֵ֡ת אֶת־אֶ֩רֶץ֩ הַכְּנַעֲנִ֨י הַחִתִּ֜י הָאֱמֹרִ֧י וְהַפְּרִזִּ֛י וְהַיְבוּסִ֥י וְהַגִּרְגָּשִׁ֖י לָתֵ֣ת לְזַרְע֑וֹ וַתָּ֙קֶם֙ אֶת־דְּבָרֶ֔יךָ כִּ֥י צַדִּ֖יק אָֽתָּה׃ וַתֵּ֛רֶא אֶת־עֳנִ֥י אֲבֹתֵ֖ינוּ בְּמִצְרָ֑יִם וְאֶת־זַעֲקָתָ֥ם שָׁמַ֖עְתָּ עַל־יַם־סֽוּף׃ וַ֠תִּתֵּ֠ן אֹתֹ֨ת וּמֹֽפְתִ֜ים בְּפַרְעֹ֤ה וּבְכׇל־עֲבָדָיו֙ וּבְכׇל־עַ֣ם אַרְצ֔וֹ כִּ֣י יָדַ֔עְתָּ כִּ֥י הֵזִ֖ידוּ עֲלֵיהֶ֑ם וַתַּֽעַשׂ־לְךָ֥ שֵׁ֖ם כְּהַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ וְהַיָּם֙ בָּקַ֣עְתָּ לִפְנֵיהֶ֔ם וַיַּֽעַבְר֥וּ בְתוֹךְ־הַיָּ֖ם בַּיַּבָּשָׁ֑ה וְֽאֶת־רֹ֨דְפֵיהֶ֜ם הִשְׁלַ֧כְתָּ בִמְצוֹלֹ֛ת כְּמוֹ־אֶ֖בֶן בְּמַ֥יִם עַזִּֽים׃
vayvarech david et-Adonai leeinei kol-hakkahal vayyo'mer david baruch atah Adonai Elohai yisrael avinu mei'olam vead-olam lecha Adonai haggdullah vehaggvurah vehattiferet vehanneitzach vehahod ki-kol bashshamayim uvaaretz lecha Adonai hammamlachah vehammitnassei lechol ׀ lero'sh vehaosher vehakkavod millfaneicha veatah mosheil bakkol It is good here to give three coins to the Tzedakah uveyadcha koach ugevurah uveyadcha legaddeil ulechazzeik lakkol veattah Eloheinu modim anachnu lach umehallim lesheim tifartecha vivarchu sheim kevodecha umeromam al-kol-berachah utehillah atah-hu Adonai levaddecha atah asita et-hashshamayim shemei hashshamayim vechol-tzevaam haaretz vechol-asher aleiha hayyammim vechol-asher bahem veatah mechayyeh et-kullam utzeva hashshamayim lecha mishtachavim atah-hu Adonai haelohim We sit down asher bacharta beavram vehotzei'to mei'ur kasdim vesamta shemo avraham umatza'ta et-levavo neeman lefaneicha vecharot immo habbrit lateit et-eretz hakknaani hachitti haemori vehapprizzi vehayvusi vehaggirgashi lateit lezar'o vattakem et-devareicha ki tzaddik atah vatteire et-ni avoteinu bemitzrayim veet-zaakatam shamata al-yam-suf vattittein otot umofetim befaroh uvechol-avadaiv uvechol-am artzo ki yadata ki heizidu aleihem vattaas-lecha sheim kehayyom hazzeh vehayyam bakata lifneihem vayyaavru vetoch-hayyam bayyabbashah veet-rodefeihem hishlachta vimtzolot kemo-even bemayim azzim
And David blessed Hashem before all the assembly, and David said: Blessed are You, Hashem, God of Israel our father, forever and ever. Yours, Hashem, is the greatness, the power, the glory, the victory, and the majesty... It is good here to give three coins to the Tzedakah And in Your hand are power and might, and it is in Your hand to make great and to give strength to all. We sit down You who chose Abram, and brought him out of Ur of the Chaldeans, and gave him the name Abraham...
וַיּ֨וֹשַׁע (Exodus 14:30) יְהֹוָ֜ה בַּיּ֥וֹם הַה֛וּא אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִיַּ֣ד מִצְרָ֑יִם וַיַּ֤רְא יִשְׂרָאֵל֙ אֶת־מִצְרַ֔יִם מֵ֖ת עַל־שְׂפַ֥ת הַיָּֽם׃ וַיַּ֨רְא יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה יְהֹוָה֙ בְּמִצְרַ֔יִם וַיִּֽירְא֥וּ הָעָ֖ם אֶת־יְהֹוָ֑ה וַיַּֽאֲמִ֙ינוּ֙ בַּֽיהֹוָ֔ה וּבְמֹשֶׁ֖ה עַבְדּֽוֹ׃
vayyosha (Exodus 14:30) Adonai bayyom hahu et-yisrael miyyad mitzrayim vayyar yisrael et-mitzrayim meit al-sefat hayyam vayyar yisrael et-hayyad haggdolah asher asah Adonai bemitzrayim vayyire'u haam et-Adonai vayyaaminu baihovah uvemosheh avdo
And Hashem saved (Exodus 14:30) Israel on that day from the hand of Egypt, and Israel saw Egypt dead upon the seashore.
אָ֣ז (Exodus 15) יָשִֽׁיר־מֹשֶׁה֩ וּבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל אֶת־הַשִּׁירָ֤ה הַזֹּאת֙ לַֽיהֹוָ֔ה וַיֹּאמְר֖וּ לֵאמֹ֑ר אָשִׁ֤ירָה לַֽיהֹוָה֙ כִּֽי־גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה ס֥וּס וְרֹכְב֖וֹ רָמָ֥ה בַיָּֽם׃ עָזִּ֤י וְזִמְרָת֙ יָ֔הּ וַֽיְהִי־לִ֖י לִֽישׁוּעָ֑ה זֶ֤ה אֵלִי֙ וְאַנְוֵ֔הוּ אֱלֹהֵ֥י אָבִ֖י וַאֲרֹמְמֶֽנְהוּ׃ יְהֹוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְהֹוָ֖ה שְׁמֽוֹ׃ מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְחֵיל֖וֹ יָרָ֣ה בַיָּ֑ם וּמִבְחַ֥ר שָֽׁלִשָׁ֖יו טֻבְּע֥וּ בְיַם־סֽוּף׃ תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן׃ יְמִֽינְךָ֣ יְהֹוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֥ יְהֹוָ֖ה תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב׃ וּבְרֹ֥ב גְּאוֹנְךָ֖ תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ׃ וּבְר֤וּחַ אַפֶּ֙יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים קָֽפְא֥וּ תְהֹמֹ֖ת בְּלֶב־יָֽם׃ אָמַ֥ר אוֹיֵ֛ב אֶרְדֹּ֥ף אַשִּׂ֖יג אֲחַלֵּ֣ק שָׁלָ֑ל תִּמְלָאֵ֣מוֹ נַפְשִׁ֔י אָרִ֣יק חַרְבִּ֔י תּוֹרִישֵׁ֖מוֹ יָדִֽי׃ נָשַׁ֥פְתָּ בְרוּחֲךָ֖ כִּסָּ֣מוֹ יָ֑ם צָֽלְלוּ֙ כַּֽעוֹפֶ֔רֶת בְּמַ֖יִם אַדִּירִֽים׃ מִֽי־כָמֹ֤כָה בָּֽאֵלִם֙ יְהֹוָ֔ה מִ֥י כָּמֹ֖כָה נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א תְהִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא׃ נָטִ֙יתָ֙ יְמִ֣ינְךָ֔ תִּבְלָעֵ֖מוֹ אָֽרֶץ׃ נָחִ֥יתָ בְחַסְדְּךָ֖ עַם־ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נֵהַ֥לְתָּ בְעׇזְּךָ֖ אֶל־נְוֵ֥ה קׇדְשֶֽׁךָ׃ שָֽׁמְע֥וּ עַמִּ֖ים יִרְגָּז֑וּן חִ֣יל אָחַ֔ז יֹשְׁבֵ֖י פְּלָֽשֶׁת׃ אָ֤ז נִבְהֲלוּ֙ אַלּוּפֵ֣י אֱד֔וֹם אֵילֵ֣י מוֹאָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מוֹ רָ֑עַד נָמֹ֕גוּ כֹּ֖ל יֹשְׁבֵ֥י כְנָֽעַן׃ תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֙תָה֙ וָפַ֔חַד בִּגְדֹ֥ל זְרוֹעֲךָ֖ יִדְּמ֣וּ כָּאָ֑בֶן עַד־יַעֲבֹ֤ר עַמְּךָ֙ יְהֹוָ֔ה עַֽד־יַעֲבֹ֖ר עַם־ז֥וּ קָנִֽיתָ׃ תְּבִאֵ֗מוֹ וְתִטָּעֵ֙מוֹ֙ בְּהַ֣ר נַחֲלָֽתְךָ֔ מָכ֧וֹן לְשִׁבְתְּךָ֛ פָּעַ֖לְתָּ יְהֹוָ֑ה מִקְּדָ֕שׁ אֲדֹנָ֖י כּוֹנְנ֥וּ יָדֶֽיךָ׃ יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ יְהֹוָה מַלְכוּתֵהּ קָאִים לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא: כִּ֣י בָא֩ ס֨וּס פַּרְעֹ֜ה בְּרִכְבּ֤וֹ וּבְפָרָשָׁיו֙ בַּיָּ֔ם וַיָּ֧שֶׁב יְהֹוָ֛ה עֲלֵהֶ֖ם אֶת־מֵ֣י הַיָּ֑ם וּבְנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָלְכ֥וּ בַיַּבָּשָׁ֖ה בְּת֥וֹךְ הַיָּֽם׃
az (Exodus 15) yashir-mosheh uvenei yisrael et-hashshirah hazzo't laihovah vayyo'mru lei'mor ashirah laihovah ki-gaoh gaah sus verochevo ramah vayyam azzi vezimrat yah vayhi-li lishuah zeh Eli veanveihu Elohai avi vaaromemenhu Adonai ish milchamah Adonai shemo markvot paroh vecheilo yarah vayyam umivchar shalishaiv tubbe'u veyam-suf tehomot yechasyumu yardu vimtzolot kemo-aven yeminecha Adonai nedari bakkoach yeminecha Adonai tiratz oyeiv uverov ge'onecha taharos kameicha teshallach charonecha yo'chleimo kakkash uveruach appeicha neermu mayim nitztzvu chemo-neid nozelim kaf'u tehomot belev-yam amar oyeiv erdof assig achalleik shalal timlaeimo nafshi arik charbi torisheimo yadi nashafta veruchacha kissamo yam tzallu ka'oferet bemayim addirim mi-chamochah baeilim Adonai mi kamochah nedar bakkodesh nora tehillot oseih fele natita yeminecha tivlaeimo aretz nachita vechasdcha am-zu gaalta neihalta veozzcha El-neveih kodshecha sham'u ammim yirgazun chil achaz yoshevei pelashet az nivhalu allufei edom eilei moav yo'chazeimo raad namogu kol yoshevei chenaan tippol aleihem eimatah vafachad bigdol zeroacha yiddmu kaaven ad-yaavor ammcha Adonai ad-yaavor am-zu kanita tevieimo vetittaeimo behar nachalatcha machon leshivtcha paalta Adonai mikkdash Adonai konenu yadeicha Adonai ׀ yimloch leolam vaed Adonai ׀ yimloch leolam vaed Adonai malchuteih kaim lealam ulealmei almayya: ki va sus paroh berichbo uvefarashaiv bayyam vayyashev Adonai aleihem et-mei hayyam uvenei yisrael halchu vayyabbashah betoch hayyam
Then (Exodus 15) Moses and the children of Israel sang this song to Hashem, and said: I will sing to Hashem, for He has triumphed gloriously; the horse and its rider He has thrown into the sea...
כִּ֣י לַ֭יהֹוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֝מֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם׃ וְעָל֤וּ מֽוֹשִׁעִים֙ בְּהַ֣ר צִיּ֔וֹן לִשְׁפֹּ֖ט אֶת־הַ֣ר עֵשָׂ֑ו וְהָיְתָ֥ה לַֽיהֹוָ֖ה הַמְּלוּכָֽה׃ וְהָיָ֧ה יְהֹוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־כׇּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃
ki laihovah hammluchah umosheil baggoyim vealu moshiim behar tziyyon lishpot et-har eisav vehaytah laihovah hammluchah vehayah Adonai lemelech al-kol-haaretz bayyom hahu yihyeh Adonai echad ushemo echad
for To Hashem belongs the kingship, and He rules over the nations. And saviors shall ascend Mount Zion to judge the mountain of Esau, and the kingship shall be Hashem's.
יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּֽנוּ, הָאֵל הַמֶּֽלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ. כִּי לְךָ נָאֶה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. 1 שִׁיר, 2 וּשְׁבָחָה, 3 הַלֵּל, 4 וְזִמְרָה, 5 עֹז, 6 וּמֶמְשָׁלָה, 7 נֶֽצַח, 8 גְּדֻלָּה, 9 גְּבוּרָה, 10 תְּהִלָּה, 11 וְתִפְאֶֽרֶת, 12 קְדֻשָּׁה, 13 וּמַלְכוּת. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת, לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מֶֽלֶךְ גָּדוֹל וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחוֹת, אֵל הַהוֹדָאוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, בּוֹרֵא כָּל־הַנְּשָׁמוֹת, רִבּוֹן כָּל־הַמַּעֲשִׂים, הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה, מֶֽלֶךְ אֶל חַי הָעולָמִים, אָמֵן:
yishtabbach shimcha laad malkeinu, haeil hammelech haggadol vehakkadosh, bashshamayim uvaaretz. ki lecha naeh Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu le'olam vaed. 1 shir, 2 ushevachah, 3 halleil, 4 vezimrah, 5 oz, 6 umemshalah, 7 netzach, 8 gedullah, 9 gevurah, 10 tehillah, 11 vetiferet, 12 kedushshah, 13 umalchut. berachot vehoda'ot, leshimcha haggadol vehakkadosh, umei'olam vead olam atah El. baruch atah Adonai, melech gadol umehullal battishbachot, El hahoda'ot, adon hannifla'ot, borei kol-hannshamot, ribbon kol-hammaasim, habbocheir beshirei zimrah, melech El chai ha'vlamim, amein:
May be praised Your Name forever, our King, the God, the great and holy King, in the heavens and on the earth, for to You it is fitting, Hashem our God and God of our fathers, forever... 1 song, 2 and praise, 3 glory, 4 and hymn, 5 strength, 6 and dominion, 7 victory, 8 greatness, 9 and might, 10 praise, 11 and glory, 12 holiness, 13 and kingship. Blessings and thanksgivings to Your great Name, from everlasting to everlasting; for You are God, King, forever, You reign over all Your works...
During the ten days of penance and at Hoshaana Rabba, we add this psalm
שִׁ֥יר הַֽמַּעֲל֑וֹת (Psalms 130:1-2) מִמַּעֲמַקִּ֖ים קְרָאתִ֣יךָ יְהֹוָֽה׃ אֲדֹנָי֮ שִׁמְעָ֢ה בְק֫וֹלִ֥י תִּהְיֶ֣ינָה אׇ֭זְנֶיךָ קַשֻּׁב֑וֹת לְ֝ק֗וֹל תַּחֲנוּנָֽי׃ אִם־עֲוֺנ֥וֹת תִּשְׁמׇר־יָ֑הּ אֲ֝דֹנָ֗י מִ֣י יַעֲמֹֽד׃ כִּֽי־עִמְּךָ֥ הַסְּלִיחָ֑ה לְ֝מַ֗עַן תִּוָּרֵֽא׃ קִוִּ֣יתִי יְ֭הֹוָה קִוְּתָ֣ה נַפְשִׁ֑י וְֽלִדְבָר֥וֹ הוֹחָֽלְתִּי׃ נַפְשִׁ֥י לַאדֹנָ֑י מִשֹּׁמְרִ֥ים לַ֝בֹּ֗קֶר שֹׁמְרִ֥ים לַבֹּֽקֶר׃ יַחֵ֥ל יִשְׂרָאֵ֗ל אֶל־יְהֹ֫וָ֥ה כִּֽי־עִם־יְהֹוָ֥ה הַחֶ֑סֶד וְהַרְבֵּ֖ה עִמּ֣וֹ פְדֽוּת׃ וְ֭הוּא יִפְדֶּ֣ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל עֲוֺנֹתָֽיו׃
shir hammaalot (Psalms 130:1-2) mimmaamakkim kera'ticha Adonai Adonai shimah vekoli tihyeinah ozneicha kashshuvot lekol tachanunai im-aonot tishmor-yah Adonai mi yaamod ki-immcha hasslichah lemaan tivvarei kivviti Adonai kivvtah nafshi velidvaro hochalti nafshi la'donai mishshomerim labboker shomerim labboker yacheil yisrael El-Adonai ki-im-Adonai hachesed veharbeih immo fedut vehu yifdeh et-yisrael mikkol aonotaiv
A Song of Ascents. (Psalms 130:1-2) Out of the depths I call You, Hashem. Lord, hear my voice; let Your ears be attentive to the voice of my supplications...
The hazan says the next Kaddish
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
The hazan בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:
The hazan barchu et Adonai hammvorach:
The hazan Bless Hashem, the blessed One.
The assembly says aloud בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֵד:
The assembly says aloud baruch Adonai hammvorach le'olam vaeid:
The assembly says aloud Blessed be Hashem, the blessed One, forever and ever.
The hazan בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֵד:
The hazan baruch Adonai hammvorach le'olam vaeid:
The hazan Blessed be Hashem, the blessed One, forever and ever.
The Shema ק''ש וברכותיה
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, We touch the Tefillin with our hands יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ עֹשֵׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל. הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ בְּרַחֲמִים, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ יְהֹוָה כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ, מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶךָ. הַמֶּלֶךְ הַמְּרוֹמָם לְבַדּוֹ מֵאָז, הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפוֹאָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימוֹת עוֹלָם. אֱלֹהַי עוֹלָם, בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵינוּ, אֲדוֹן עוּזֵּנוּ, צוּר מִשְׂגַּבֵּנוּ, מָגֵן יִשְׁעֵנוּ, מִשְׂגָּב בַּעֲדֵנוּ. אֵל בָּרוּךְ גְּדוֹל דֵּעָה, הֵכִין וּפָעַל זָהֳרֵי חַמָּה. טוֹב יָצַר כָּבוֹד לִשְׁמוֹ, מְאוֹרוֹת נָתַן סְבִיבוֹת עֻזּוֹ. פִּינוֹת צִבְאוֹת קְדוֹשִׁים, רוֹמְמֵי שַׁדַּי, תָּמִיד מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּקְדוּשָׁתוֹ. תִּתְבָּרַךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל־הָאָרֶץ מִתַּחַת עַל־כָּל־שֶׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְעַל מְאוֹרֵי אוֹר שֶׁיָּצַרְתָּ הֵמָּה יְפָאֲרוּךָ סֶּלָה:
Baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, We touch the Tefillin with our hands yotzeir or uvorei choshech oseih shalom uvorei et hakkol. hammeiir laaretz veladdarim aleiha berachamim, uvetuvo mechaddeish bechal yom tamid maaseih berei'shit. mah rabbu maaseicha Adonai kullam bechachmah asita, malah haaretz kinyanecha. hammelech hammromam levaddo meiaz, hammshubbach vehammfoar vehammitnassei mimot olam. Elohai olam, berachameicha harabbim racheim aleinu, adon uzzeinu, tzur misgabbeinu, magein yisheinu, misgav baadeinu. El baruch gedol deiah, heichin ufaal zahrei chammah. tov yatzar kavod lishmo, me'orot natan sevivot uzzo. pinot Tzevaot kedoshim, romemei Shaddai, tamid mesapprim kevod El ukedushato. titbarach Adonai Eloheinu bashshamayim mimmaal veal-haaretz mittachat al-kol-shevach maaseih yadeicha veal me'orei or sheyyatzarta heimmah yefaarucha selah:
Blessed You, Hashem, our God, King of the universe, We touch the Tefillin with our hands who forms light and creates darkness, who makes peace and creates all things. You who illuminate the earth and those who dwell on it with mercy, and in Your goodness renew each day, continually, the work of creation...
תִּתְבָּרַךְ לָנֶצַח צוּרֵנוּ מַלְכֵּנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ בּוֹרֵא קְדוֹשִׁים, יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ יוֹצֵר מְשָׁרְתִים, וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עוֹמְדִים בְּרוּם עוֹלָם וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה יַחַד בְּקוֹל דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. כֻּלָּם אֲהוּבִים, כֻּלָּם בְּרוּרִים, כֻּלָּם גִּבּוֹרִים, כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, כֻּלָּם עוֹשִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רָצוֹן קוֹנֵיהֶם, וְכֻלָּם פּוֹתְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה, בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה, וּמְבָרְכִין וּמְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין וּמַקְדִּישִׁין וּמַעֲרִיצִין וּמַמְלִיכִין אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם זֶה מִזֶּה, וְנוֹתְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה לְהַקְדִּישׁ לְיוֹצְרָם בְּנַחַת רוּחַ בְּשָׂפָה בְּרוּרָה וּבִנְעִימָה קְדוּשָׁה, כֻּלָּם כְּאֶחָד עוֹנִים בְּאֵימָה, וְאוֹמְרִים בְּיִרְאָה:
titbarach lanetzach tzureinu malkeinu vegoaleinu borei kedoshim, yishtabbach shimcha laad malkeinu yotzeir meshartim, vaasher meshartaiv kullam omedim berum olam umashmiim beyirah yachad bekol divrei elohim chayyim umelech olam. kullam ahuvim, kullam berurim, kullam gibborim, kullam kedoshim, kullam osim beeimah uveyirah ratzon koneihem, vechullam potechim et pihem bikdushah uvetahrah, beshirah uvezimrah, umevarchin umeshabbchin umefaarin umakdishin umaaritzin umamlichin et sheim haeil hammelech haggadol haggibbor vehannora kadosh hu. vechullam mekabblim aleihem ol malchut shamayim zeh mizzeh, venotenim reshut zeh lazeh lehakdish leyotzeram benachat ruach besafah berurah uvinimah kedushah, kullam keechad onim beeimah, ve'omerim beyirah:
Be blessed forever, our rock, our King and our redeemer, creator of holy beings; may Your Name be praised forever, our King, who forms ministering angels, all of whose servants stand...
We sit down
קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מְלֹ֥א כׇל־הָאָ֖רֶץ כְּבוֹדֽוֹ: וְהָאוֹפַנִּים וְחַיּוֹת הַקֹדֶשׁ בְּרַעַשׁ גָּדוֹל מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת הַשְׂרָפִים, לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים: בָּר֥וּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה מִמְּקוֹמֽוֹ:
kadosh ׀ kadosh kadosh Adonai Tzevaot melo kol-haaretz kevodo: veha'ofannim vechayyot hakodesh beraash gadol mitnassim leummat hasrafim, leummatam meshabbchim ve'omerim: baruch kevod-Adonai mimmkomo:
Holy, holy, holy is Hashem of Hosts; the whole earth is full of His glory. And the ophanim and the holy beings, with a great tumult...
לָאֵל בָּרוּךְ, נְעִימוֹת יִתֵּנוּ, לַמֶּלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם, זְמִירוֹת יֹאמְרוּ וְתִשְׁבָּחוֹת יַשְׁמִיעוּ, כִּי הוּא לְבַדּוֹ מָרוֹם וְקָדוֹשׁ, פּוֹעֵל גְּבוּרוֹת, עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת, בַּעַל מִלְחָמוֹת, זוֹרֵעַ צְדָקוֹת, מַצְמִיחַ יְשׁוּעוֹת, בּוֹרֵא רְפוּאוֹת, נוֹרָא תְהִלּוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית כָּאָמוּר: לְ֭עֹשֵׂה אוֹרִ֣ים גְּדֹלִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה יוֹצֵר הַמְּאוֹרוֹת:
laeil baruch, neimot yitteinu, lammelech El chai vekayyam, zemirot yo'mru vetishbachot yashmi'u, ki hu levaddo marom vekadosh, poeil gevurot, oseh chadashot, baal milchamot, zoreia tzedakot, matzmiach yeshu'ot, borei refu'ot, nora tehillot, adon hannifla'ot, hamchaddeish betuvo bechal yom tamid maaseih verei'shit kaamur: leoseih orim gedolim ki le'olam chasdo baruch atah Adonai yotzeir hamm'orot:
To the God blessed, they offer sweet melodies; to the King, the living and enduring God, they sing songs and proclaim praises, for He alone is exalted...
אַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, חֶמְלָה גְּדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַלְתָּ עָלֵינוּ. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וּבַעֲבוּר אֲבוֹתֵינוּ שֶׁבָּטְחוּ בָּךְ וַתְּלַמְּדֵמוֹ חֻקֵּי חַיִּים לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם, כֵּן תְּחָנֵּנוּ אָבִינוּ, אָב הָרַחֲמָן הַמְרַחֵם, רַחֵם נָא עָלֵינוּ, וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין, לְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹעַ, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת־כָּל־דִּבְרֵי תַּלְמוּד תוֹרָתְךָ בְּאַהֲבָה:
ahavat olam ahavtanu Adonai Eloheinu, chemlah gedolah viteirah chamalta aleinu. avinu malkeinu, baavur shimcha haggadol uvaavur avoteinu shebbatchu bach vattlammdeimo chukkei chayyim laasot retzonecha beleivav shaleim, kein techanneinu avinu, av harachaman hamracheim, racheim na aleinu, vetein belibbeinu vinah lehavin, lehaskil, lishmoa, lilmod ulelammeid, lishmor velaasot ulekayyeim et-kol-divrei talmud toratcha beahavah:
With an everlasting With abundant love You have loved us, Hashem our God, with exceeding great compassion You have had pity on us. Our Father, our King, for the sake of Your great Name and for the sake of our fathers...
וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְמִצְוֹתֶיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת־שְׁמֶךָ. לֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם וְלֹא נִכָּשֵׁל לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא בָּטָחְנוּ, נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶךָ, וְרַחֲמֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וַחֲסָדֶיךָ הָרַבִּים, אַל יַעַזְבוּנוּ נֶצַח סֶלָה וָעֶד:
vehaeir eineinu betoratecha vedabbeik libbeinu vemitzoteicha, veyacheid levaveinu leahavah uleyirah et-shemecha. lo neivosh velo nikkaleim velo nikkasheil le'olam vaed. ki vesheim kadshcha haggadol haggibbor vehannora batachnu, nagilah venismchah bishuatecha, verachameicha Adonai Eloheinu vachasadeicha harabbim, El yaazvunu netzach selah vaed:
And enlighten our eyes through Your Torah, and attach our hearts to Your commandments, and unite our hearts to love and fear Your Name. May we not be put to shame...
We gather the Tzitsit in the left hand, between the little finger and the ring finger. One carries them against one's heart, during the reading of the first two paragraphs of the Shema. מַהֵר וְהָבֵא עָלֵינוּ בְּרָכָה וְשָׁלוֹם מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת כָּל־הָאָרֶץ, וּשְׁבֹר עֹל הַגּוֹיִם מֵעַל צַוָּארֵנוּ, וְהוֹלִיכֵנוּ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ, כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אַתָּה, וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן, וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל בְּאַהֲבָה, לְהוֹדוֹת לָךְ וּלְיַחֶדְךָ לְיִרְאָה וּלְאַהֲבָה אֶת־שִׁמְךָ, בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:
We gather the Tzitsit in the left hand, between the little finger and the ring finger. One carries them against one's heart, during the reading of the first two paragraphs of the Shema. maheir vehavei aleinu berachah veshalom meheirah meiarba kanfot kol-haaretz, ushevor ol haggoyim meial tzavva'reinu, veholicheinu meheirah komemiyyut leartzeinu, ki El poeil yeshu'ot atah, uvanu vacharta mikkal am velashon, vekeiravtanu malkeinu leshimcha haggadol beahavah, lehodot lach uleyachedcha leyirah uleahavah et-shimcha, baruch atah Adonai, habbocheir beammo yisrael beahavah:
We gather the Tzitsit in the left hand, between the little finger and the ring finger. One carries them against one's heart, during the reading of the first two paragraphs of the Shema. Speedily bring upon us blessing and peace from the four corners of the earth, and break the yoke of the nations from our neck, and...
Cover the eyes with the right hand
שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃
shema yisrael Adonai Eloheinu Adonai ׀ echad׃
Hear O Israel: Hashem is our God, Hashem is One.
In a low voice בָּרוּךְ, שֵּׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד:
In a low voice baruch, sheim kevod malchuto, le'olam vaed:
In a low voice Blessed be the Name of His glorious kingdom forever and ever.
וְאָ֣הַבְתָּ֔ (Deuteronomy 6:5) אֵ֖ת יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֑יךָ בְּכׇל־לְבָבְךָ֥ וּבְכׇל־נַפְשְׁךָ֖ וּבְכׇל־מְאֹדֶֽךָ׃ וְהָי֞וּ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֧י מְצַוְּךָ֛ הַיּ֖וֹם עַל־לְבָבֶֽךָ׃ וְשִׁנַּנְתָּ֣ם לְבָנֶ֔יךָ וְדִבַּרְתָּ֖ בָּ֑ם בְּשִׁבְתְּךָ֤ בְּבֵיתֶ֙ךָ֙ וּבְלֶכְתְּךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּֽבְשׇׁכְבְּךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ׃ וּקְשַׁרְתָּ֥ם לְא֖וֹת עַל־יָדֶ֑ךָ We touch the Tefillin of the hand (בא"ח וארא הכ"א) וְהָי֥וּ לְטֹטָפֹ֖ת We touch the Tefillin of the head בֵּ֥ין עֵינֶֽיךָ׃ וּכְתַבְתָּ֛ם עַל־מְזֻז֥וֹת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ׃
veahavta (Deuteronomy 6:5) eit Adonai eloheicha bechol-levavcha uvechol-nafshcha uvechol-meodecha vehaiu haddvarim haeilleh asher anochi metzavvcha hayyom al-levavecha veshinnantam levaneicha vedibbarta bam beshivtcha beveitecha uvelechtcha vadderech uveshochbcha uvekumecha ukeshartam le'ot al-yadecha We touch the Tefillin of the hand (בא"ח וארא הכ"א) vehaiu letotafot We touch the Tefillin of the head bein eineicha uchetavtam al-mezuzot beitecha uvishareicha
And you shall love (Deuteronomy 6:5) Hashem your God, with all your heart, with all your soul, and with all your might. And these words which I command you today... We touch the Tefillin of the hand (book I, chap. 21) they shall be as frontlets We touch the Tefillin of the head between your eyes. You shall write them on the doorposts of your house and on your gates.
וְהָיָ֗ה (Deuteronomy 11:13) אִם־שָׁמֹ֤עַ תִּשְׁמְעוּ֙ אֶל־מִצְוֺתַ֔י אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּ֑וֹם לְאַהֲבָ֞ה אֶת־יְהֹוָ֤ה אֱלֹֽהֵיכֶם֙ וּלְעׇבְד֔וֹ בְּכׇל־לְבַבְכֶ֖ם וּבְכׇל־נַפְשְׁכֶֽם׃ וְנָתַתִּ֧י מְטַֽר־אַרְצְכֶ֛ם בְּעִתּ֖וֹ יוֹרֶ֣ה וּמַלְק֑וֹשׁ וְאָסַפְתָּ֣ דְגָנֶ֔ךָ וְתִֽירֹשְׁךָ֖ וְיִצְהָרֶֽךָ׃ וְנָתַתִּ֛י עֵ֥שֶׂב בְּשָׂדְךָ֖ לִבְהֶמְתֶּ֑ךָ וְאָכַלְתָּ֖ וְשָׂבָֽעְתָּ׃ הִשָּֽׁמְר֣וּ לָכֶ֔ם פֶּ֥ן יִפְתֶּ֖ה לְבַבְכֶ֑ם וְסַרְתֶּ֗ם וַעֲבַדְתֶּם֙ אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶ֖ם לָהֶֽם׃ וְחָרָ֨ה אַף־יְהֹוָ֜ה בָּכֶ֗ם וְעָצַ֤ר אֶת־הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְלֹֽא־יִהְיֶ֣ה מָטָ֔ר וְהָ֣אֲדָמָ֔ה לֹ֥א תִתֵּ֖ן אֶת־יְבוּלָ֑הּ וַאֲבַדְתֶּ֣ם מְהֵרָ֗ה מֵעַל֙ הָאָ֣רֶץ הַטֹּבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר יְהֹוָ֖ה נֹתֵ֥ן לָכֶֽם׃ וְשַׂמְתֶּם֙ אֶת־דְּבָרַ֣י אֵ֔לֶּה עַל־לְבַבְכֶ֖ם וְעַֽל־נַפְשְׁכֶ֑ם וּקְשַׁרְתֶּ֨ם אֹתָ֤ם לְאוֹת֙ עַל־יֶדְכֶ֔ם We touch the Tefillin of the hand וְהָי֥וּ לְטוֹטָפֹ֖ת בֵּ֥ין עֵינֵיכֶֽם We touch the Tefillin of the head׃ וְלִמַּדְתֶּ֥ם אֹתָ֛ם אֶת־בְּנֵיכֶ֖ם לְדַבֵּ֣ר בָּ֑ם בְּשִׁבְתְּךָ֤ בְּבֵיתֶ֙ךָ֙ וּבְלֶכְתְּךָ֣ בַדֶּ֔רֶךְ וּֽבְשׇׁכְבְּךָ֖ וּבְקוּמֶֽךָ׃ וּכְתַבְתָּ֛ם עַל־מְזוּז֥וֹת בֵּיתֶ֖ךָ וּבִשְׁעָרֶֽיךָ׃ לְמַ֨עַן יִרְבּ֤וּ יְמֵיכֶם֙ וִימֵ֣י בְנֵיכֶ֔ם עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֧ע יְהֹוָ֛ה לַאֲבֹתֵיכֶ֖ם לָתֵ֣ת לָהֶ֑ם כִּימֵ֥י הַשָּׁמַ֖יִם עַל־הָאָֽרֶץ׃
vehayah (Deuteronomy 11:13) im-shamoa tishm'u El-mitzotai asher anochi metzavveh etchem hayyom leahavah et-Adonai eloheichem uleovdo bechol-levavchem uvechol-nafshchem venatatti metar-artzchem beitto yoreh umalkosh veasafta deganecha vetiroshecha veyitzharecha venatatti eisev besadcha livhemtecha veachalta vesavata hishshamru lachem pen yifteh levavchem vesartem vaavadtem elohim acheirim vehishtachavitem lahem vecharah af-Adonai bachem veatzar et-hashshamayim velo-yihyeh matar vehaadamah lo tittein et-yevulah vaavadtem meheirah meial haaretz hattovah asher Adonai notein lachem vesamtem et-devarai eilleh al-levavchem veal-nafshchem ukeshartem otam le'ot al-yedchem We touch the Tefillin of the hand vehaiu letotafot bein eineichem We touch the Tefillin of the head׃ velimmadtem otam et-beneichem ledabbeir bam beshivtcha beveitecha uvelechtcha vadderech uveshochbcha uvekumecha uchetavtam al-mezuzot beitecha uvishareicha lemaan yirbu yemeichem vimei veneichem al haadamah asher nishba Adonai laavoteichem lateit lahem kimei hashshamayim al-haaretz
And it shall come to pass (Deuteronomy 11:13) And it shall come to pass, if you diligently obey My commandments which I command you this day, to love Hashem your God and to serve Him... We touch the Tefillin of the hand they shall be as frontlets between your eyes We touch the Tefillin of the head. You shall teach them to your children, speaking of them when you sit in your house, and when you walk by the way, and when you lie down, and when...
We also take the Tzitsit with the right hand
וַיֹּ֥אמֶר (Numbers 15:37) יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם וְעָשׂ֨וּ לָהֶ֥ם צִיצִ֛ת עַל־כַּנְפֵ֥י בִגְדֵיהֶ֖ם לְדֹרֹתָ֑ם וְנָ֥תְנ֛וּ עַל־צִיצִ֥ת הַכָּנָ֖ף פְּתִ֥יל תְּכֵֽלֶת׃ וְהָיָ֣ה לָכֶם֮ לְצִיצִת֒ וּרְאִיתֶ֣ם אֹת֗וֹ We look at the Tzitsit and kiss them twice וּזְכַרְתֶּם֙ אֶת־כׇּל־מִצְוֺ֣ת יְהֹוָ֔ה וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם וְלֹֽא־תָת֜וּרוּ אַחֲרֵ֤י לְבַבְכֶם֙ וְאַחֲרֵ֣י עֵֽינֵיכֶ֔ם We pass the tsitsit on his eyes and kiss them אֲשֶׁר־אַתֶּ֥ם זֹנִ֖ים אַחֲרֵיהֶֽם׃ לְמַ֣עַן תִּזְכְּר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֶת־כׇּל־מִצְוֺתָ֑י וִהְיִיתֶ֥ם קְדֹשִׁ֖ים לֵאלֹֽהֵיכֶֽם׃ אֲנִ֞י יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם אֲשֶׁ֨ר הוֹצֵ֤אתִי אֶתְכֶם֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לִהְי֥וֹת לָכֶ֖ם לֵאלֹהִ֑ים אֲנִ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃ אֱמֶת.
vayyo'mer (Numbers 15:37) Adonai El-mosheh lei'mor dabbeir El-benei yisrael veamarta aleihem veasu lahem tzitzit al-kanfei vigdeihem ledorotam venatnu al-tzitzit hakkanaf petil techeilet vehayah lachem letzitzit ureitem oto We look at the Tzitsit and kiss them twice uzechartem et-kol-mitzot Adonai vaasitem otam velo-taturu acharei levavchem veacharei eineichem We pass the tsitsit on his eyes and kiss them asher-attem zonim achareihem lemaan tizkru vaasitem et-kol-mitzotai vihyitem kedoshim lei'loheichem ani Adonai eloheichem asher hotzei'ti etchem meieretz mitzrayim lihyot lachem lei'lohim ani Adonai eloheichem emet.
And Hashem said (Numbers 15:37) Hashem spoke to Moses, saying: Speak to the children of Israel, and tell them to make fringes on the corners of their garments, throughout their generations... We look at the Tzitsit and kiss them twice You shall remember all the commandments of Hashem and do them, and not go astray after your heart and your eyes... We pass the tsitsit on his eyes and kiss them which you follow lustfully. That you may remember and do all My commandments, and be holy to your God...
The Officiant says יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם אֱמֶת:
The Officiant says Adonai eloheichem emet:
The Officiant says Hashem your God is truth.
וְיַצִּיב, וְנָכוֹן, וְקַיָּם, וְיָשָׁר, וְנֶאֱמָן, וְאָהוּב, וְחָבִיב, וְנֶחְמָד, וְנָעִים, וְנוֹרָא, וְאַדִּיר, וּמְתוּקָן, וּמְקֻבָּל, וְטוֹב, וְיָפֶה, הַדָּבָר הַזֶּה עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.
veyatztziv, venachon, vekayyam, veyashar, veneeman, veahuv, vechaviv, venechmad, venaim, venora, veaddir, umetukan, umekubbal, vetov, veyafeh, haddavar hazzeh aleinu le'olam vaed.
And it is established,stable, just, faithful, beloved, cherished, desirable, pleasant, awesome, mighty, well-ordered, accepted, good and beautiful in our eyes is this word...
אֱמֶת, אֱלֹהֵי עוֹלָם מַלְכֵּנוּ צוּר יַעֲקֹב מָגֵן יִשְׁעֵנוּ, לְדוֹר וָדוֹר הוּא קַיָּם, וּשְׁמוֹ קַיָּם, וְכִסְאוֹ נָכוֹן, וּמַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ לָעַד קַיֶּמֶת, וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים, וְנֶאֱמָנִים וְנֶחֱמָדִים לָעַד We release the Tzitsith וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. עַל אֲבוֹתֵינוּ, עָלֵינוּ וְעַל בָּנֵינוּ וְעַל דּוֹרוֹתֵינוּ וְעַל כָּל דּוֹרוֹת זֶרַע יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ. עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים דָּבָר טוֹב וְקַיָּם בֶּאֱמֶת וֶאֱמוּנָה חוֹק וְלֹא יַעֲבוֹר. אֱמֶת שֶׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. מַלְכֵּנוּ מֶלֶךְ אֲבוֹתֵינוּ. גּוֹאֲלֵנוּ גּוֹאֵל אֲבוֹתֵינוּ. יוֹצְרֵנוּ צוּר יְשׁוּעָתֵנוּ. פּוֹדֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ מֵעוֹלָם הוּא שְׁמֶךָ, וְאֵין לָנוּ עוֹד אֱלֹהִים זוּלָתְךָ סֶלָה:
emet, Elohai olam malkeinu tzur yaakov magein yisheinu, ledor vador hu kayyam, ushemo kayyam, vechis'o nachon, umalchuto veemunato laad kayyemet, udevaraiv chayyim vekayyamim, veneemanim venechemadim laad We release the Tzitsith ule'olemei olamim. al avoteinu, aleinu veal baneinu veal doroteinu veal kol dorot zera yisrael avadeicha. al hari'shonim veal haacharonim davar tov vekayyam beemet veemunah chok velo yaavor. emet sheattah hu Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu. malkeinu melech avoteinu. goaleinu goeil avoteinu. yotzereinu tzur yeshuateinu. podeinu umatztzileinu mei'olam hu shemecha, veein lanu od elohim zulatcha selah:
, true, God of the universe, our King, Rock of Jacob, Shield of our salvation; through all generations He endures, and His Name endures, and His throne is firm, and His kingship... We release the Tzitsith and for all eternity. Upon our fathers, upon us, upon our children and upon our generations, and upon all the generations of the seed of Israel Your servants...
עֶזְרַת אֲבוֹתֵינוּ אַתָּה הוּא מֵעוֹלָם, מָגֵן וּמוֹשִׁיעַ לָהֶם וְלִבְנֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, בְּרוּם עוֹלָם מוֹשָׁבֶךָ, וּמִשְׁפָּטֶיךָ, וְצִדְקָתְךָ עַד אַפְסֵי אָרֶץ, אֱמֶת אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לְמִצְוֹתֶיךָ וְתוֹרָתְךָ וּדְבָרְךָ יָשִׂים עַל לִבּוֹ. אֱמֶת שֶׁאַתָּה הוּא אֲדוֹן לְעַמֶּךָ וּמֶלֶךְ גִּבּוֹר לָרִיב רִיבָם לְאָבוֹת וּבָנִים, אֱמֶת אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן וְאַתָּה הוּא אַחֲרוֹן וּמִבַּלְעָדֶיךָ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ גּוֹאֵל וּמוֹשִׁיעַ. אֱמֶת מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, מִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ, כָּל בְּכוֹרֵיהֶם הָרַגְתָּ, וּבְכוֹרְךָ יִשְׂרָאֵל גָּאַלְתָּ, וְיַם־סוּף לָהֶם בָּקַעְתָּ, וְזֵדִים טִבַּעְתָּ, וִידִידִים עָבְרוּ יָם. וַיְכַסּוּ מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתַר. עַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים, וְרוֹמְמוּ לָאֵל, וְנָתְנוּ יְדִידִים זְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לַמֶּלֶךְ אֶל חַי וְקַיָּם, רָם וְנִשָּׂא, גָּדוֹל וְנוֹרָא, מַשְׁפִּיל גֵּאִים עֲדֵי אָרֶץ, מַגְבִּיהַּ שְׁפָלִים עַד מָרוֹם, מוֹצִיא אֲסִירִים, פּוֹדֶה עֲנָוִים, עוֹזֵר דַּלִּים, הָעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת שַׁוְּעָם אֵלָיו.
ezrat avoteinu atah hu mei'olam, magein umoshia lahem velivneihem achareihem bechal dor vador, berum olam moshavecha, umishpateicha, vetzidkatcha ad afsei aretz, emet ashrei ish sheyyishma lemitzoteicha vetoratcha udevarcha yasim al libbo. emet sheattah hu adon leammecha umelech gibbor lariv rivam leavot uvanim, emet atah hu ri'shon veatah hu acharon umibbaladeicha ein lanu melech goeil umoshia. emet mimmitzrayim gealtanu Adonai Eloheinu, mibbeit avadim peditanu, kol bechoreihem haragta, uvechorecha yisrael gaalta, veyam-suf lahem bakata, vezeidim tibbata, vididim avru yam. vaychassu mayim tzareihem echad meihem lo notar. al zo't shibbchu ahuvim, veromemu laeil, venatnu yedidim zemirot shirot vetishbachot berachot vehoda'ot lammelech El chai vekayyam, ram venissa, gadol venora, mashpil geiim adei aretz, magbiah shefalim ad marom, motzi asirim, podeh anavim, ozeir dallim, ha'oneh leammo yisrael beeit shavvam eilaiv.
The help of our fathers, You have been from of old, a shield and savior for them and for their children after them, in every generation. In the heights of the universe is Your dwelling...
We stand up
תְהִילוֹת לָאֵל עֶלְיוֹן גּוֹאֲלָם, בָּרוּךְ הוּא וּמְבוֹרָךְ, מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְשִׂמְחָה רַבָּה, וְאָמְרוּ כֻלָּם: מִֽי־כָמֹ֤כָה בָּֽאֵלִם֙ יְהֹוָ֔ה מִ֥י כָּמֹ֖כָה נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ נוֹרָ֥א תְהִלֹּ֖ת עֹ֥שֵׂה פֶֽלֶא׃ שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל עַל שְׂפַת הַיָּם, יַחַד כֻלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ: יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ וְנֶאֱמַר: גֹּאֲלֵ֕נוּ יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת שְׁמ֑וֹ קְד֖וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃ בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה גָּאַל יִשְׂרָאֵל:
tehilot laeil elyon goalam, baruch hu umevorach, mosheh uvenei yisrael lecha anu shirah vesimchah rabbah, veamru chullam: mi-chamochah baeilim Adonai mi kamochah nedar bakkodesh nora tehillot oseih fele shirah chadashah shibbchu ge'ulim leshimcha haggadol al sefat hayyam, yachad chullam hodu vehimlichu veamru: Adonai ׀ yimloch leolam vaed veneemar: goaleinu Adonai Tzevaot shemo kedosh yisrael baruch atah Adonai gaal yisrael:
Praises to God Most High, their redeemer, blessed and praised is He; Moses and the children of Israel sang a song to You with great joy, and all said...
Amida עמידה לשחרית של יום חול
אֲ֭דֹנָי שְׂפָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תְּהִלָּתֶֽךָ׃
Adonai sefatai tiftach ufi yaggid tehillatecha
O Lord, open my lips, and my mouth shall declare Your praise.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵֽאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵּי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַֽהֲבָה: In 10 Days of Repentance: זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים, לְמַעַנָךְ אֱלֹהִים חַיִּים. מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַהַ, מָגֵן אַבְרָהָם:
baruch atah Adonai, Eloheinu vei'lohei avoteinu, Elohai avraham, Elohai yitzchak, vei'lohei yaakov. haeil haggadol haggibbor vehannora, El elyon, gomeil chasadim tovim, koneih hakkol, vezocheir chasdei avot, umeivi goeil livnei veneihem lemaan shemo beahavah: In 10 Days of Repentance: zachreinu lechayyim, melech chafeitz bachayyim, katveinu beseifer chayyim, lemaanach elohim chayyim. melech ozeir umoshia umagein: baruch atah Adonai, magein avraham:
Blessed You, Hashem, our God and God of our fathers, God of Abraham, God of Isaac, and God of Jacob. The great, mighty, and awesome God, God Most High, who bestows abundant kindness, who possesses all things, who remembers the piety of the patriarchs, and who lovingly brings a redeemer to their children's children, for the sake of His Name. In 10 Days of Repentance: Remember us for life, King who desires life, and inscribe us in the book of life, for Your sake, O living God. King, Helper, Savior and Shield. Blessed are You, Hashem, Shield of Abraham.
אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִֽׁיעַ.
atah gibbor le'olam Adonai, mechayyeh meitim atah, rav lehoshia.
You are mighty forever, my Lord, You revive the dead, You are mighty to save.
In Summer: מוֹרִיד הַטָּל. In Winter: מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם.
In Summer: morid hattal. In Winter: mashshiv haruach umorid haggeshem.
In Summer: You cause the dew to descend. In Winter: You cause the wind to blow and the rain to fall.
מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַֽחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נֽוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמֽוּנָתוֹ לִֽישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דֽוֹמֶה לָךְ, מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה. In 10 Days of Repentance: מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמָן, זוֹכֵר יְצוּרָיו בְּרַחֲמִים לְחַיִּים. וְנֶֽאֱמָן אַתָּה לְהַֽחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵהֵ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים:
mechalkeil chayyim bechesed, mechayyeih meitim berachamim rabbim, someich nofelim, verofei cholim, umattir asurim, umekayyeim emunato lisheinei afar. mi chamocha baal gevurot, umi domeh lach, melech meimit umechayyeh umatzmiach yeshuah. In 10 Days of Repentance: mi chamocha av harachaman, zocheir yetzuraiv berachamim lechayyim. veneeman atah lehachaiot meitim: baruch atah Adonai, mechayyeih hammeitim:
He sustains the living with kindness, revives the dead with abundant mercy, supports the fallen, heals the sick, frees the bound, and keeps faith with those who sleep in the dust. Who is like You, master of mighty deeds, and who resembles You, King who brings death and gives life and makes salvation flourish? In 10 Days of Repentance: Who is like You, merciful Father, who remembers His creatures mercifully for life. And You are faithful to revive the dead. Blessed are You, Hashem, who revives the dead.
Kedusha
Said in repetition of Amidah in quorum of 10 men
נַקְדִּישָׁךְ וְנַעֲרִיצָךְ, כְּנֹֽעַם שִֽׂיחַ סוֹד שַׂרְפֵי קֹֽדֶשׁ, הַמְשַׁלְּשִׁים לְךָ קְדֻשָּׁה, וְכֵן כָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וְקָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ וְאָמַ֔ר קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מְלֹ֥א כָל־הָאָ֖רֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃ לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים: בָּר֥וּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה מִמְּקוֹמֽוֹ׃ וּבְדִבְרֵי קָדְשָׁךְ כָּתוּב לֵאמֹר: יִמְלֹ֤ךְ יְהֹוָ֨ה ׀ לְעוֹלָ֗ם אֱלֹהַ֣יִךְ צִ֭יּוֹן לְדֹ֥ר וָדֹ֗ר הַֽלְלוּיָֽהּ:
nakdishach venaaritzach, kenoam siach sod sarfei kodesh, hamshallshim lecha kedushshah, vechein katuv al yad neviach: vekara zeh El-zeh veamar kadosh ׀ kadosh kadosh Adonai Tzevaot melo kol-haaretz kevodo leummatam meshabbchim ve'omerim: baruch kevod-Adonai mimmkomo uvedivrei kadshach katuv lei'mor: yimloch Adonai ׀ le'olam elohayich tziyyon ledor vador halluyah:
We will sanctify and revere You, after the pattern of the secret utterance of the holy seraphim, who sanctify You three times, as it is written by Your prophet: Holy, holy, holy is Hashem of Hosts; the whole earth is full of His glory. Facing them, they praise and say: Blessed is the glory of Hashem from His place. And in Your holy Writings it is written, saying: Hashem shall reign forever, your God, O Zion, from generation to generation, Halleluyah.
אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל־יוֹם יְהַֽלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֵוָהֵ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ: In 10 Days of Repentance: הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:
atah kadosh veshimcha kadosh, ukedoshim bechal-yom yehallucha selah: baruch atah Adonai, haeil hakkadosh: In 10 Days of Repentance: hammelech hakkadosh:
You are You are holy and Your Name is holy, and holy beings praise You every day, selah. Blessed are You, Hashem, the holy God. In 10 Days of Repentance: The holy King.
אַתָּה חוֹנֵן לְאָדָם דַּֽעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנוֹשׁ בִּינָה. וְחָנֵּֽנוּ מֵאִתְּךָ חָכְמָה בִּינָה וָדָֽעַת: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַהַ, חוֹנֵן הַדָּֽעַת:
atah chonein leadam daat umelammeid leenosh binah. vechanneinu meiittcha chachmah binah vadaat: baruch atah Adonai, chonein haddaat:
You are You grace man with knowledge, and teach mortals understanding. Grace us with wisdom, understanding and knowledge from You. Blessed are You, Hashem, who graciously grants knowledge.
הֲשִׁיבֵֽנוּ אָבִֽינוּ לְתֽוֹרָתֶֽךָ, וְקָֽרְבֵֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ לַֽעֲבֽוֹדָתֶֽךָ, וְהַֽחֲזִירֵֽנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶֽיךָ: בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵהֵ, הָרוֹצֶה בִּתְשׁוּבָה:
hashiveinu avinu letoratecha, vekarveinu malkeinu laavodatecha, vehachazireinu bitshuvah sheleimah lefaneicha: baruch atah Adonai, harotzeh bitshuvah:
Bring us back, our Father, to Your Torah, and draw us near, our King, to Your service, and bring us back before You in complete repentance. Blessed are You, Hashem, who desires repentance.
סְלַח לָֽנוּ אָבִֽינוּ כִּי חָטָֽאנוּ, מְחוֹל לָֽנוּ מַלְכֵּֽנוּ כִּי פָשָֽׁעְנוּ, כִּי אֵל טוֹב וְסַלָּח אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֶהֶוֶהֶ, חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלֹחַ:
selach lanu avinu ki chata'nu, mechol lanu malkeinu ki fashanu, ki El tov vesallach atah: baruch atah Adonai, channun hammarbeh lisloach:
Forgive us, our Father, for we have sinned; pardon us, our King, for we have transgressed, for You are a good and forgiving God. Blessed are You, Hashem, gracious One who forgives abundantly.
רְאֵה נָא בְעָנְיֵֽנוּ, וְרִיבָֽה רִיבֵֽנוּ, וּמַהֵר לְגָאֳלֵֽנוּ גְאוּלָּה שְׁלֵמָה לְמַֽעַן שְׁמֶֽךָ, כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יְהְוְהְ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל:
reeih na veanyeinu, verivah riveinu, umaheir legaleinu ge'ullah sheleimah lemaan shemecha, ki El goeil chazak atah: baruch atah Adonai, goeil yisrael:
Behold, we pray, our affliction, and plead our cause, and hasten our redemption, a complete redemption, for the sake of Your Name, for You are a mighty redeeming God. Blessed are You, Hashem, Redeemer of Israel.
In public fasting, the messenger public says back
עֲנֵֽנוּ אָבִינוּ עֲנֵֽנוּ בְּיוֹם צוֹם הַתַּֽעֲנִית הַזֶּה, כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָֽחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן לְרִשְׁעֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלָּם מַלְכֵּֽנוּ מִבַּקָּשָׁתֵֽנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵֽנוּ, טֶֽרֶם נִקְרָא אֵלֶֽיךָ אַתָּה תַעֲנֶה, נְדַבֵּר וְאַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָ֥ה טֶֽרֶם־יִקְרָ֖אוּ וַאֲנִ֣י אֶעֱנֶ֑ה ע֛וֹד הֵ֥ם מְדַבְּרִ֖ים וַאֲנִ֥י אֶשְׁמָֽע: כִּי אַתָּה יְהֹוָה פּוֹדֶה וּמַצִּיל, וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל־עֵת צָרָה וְצוּקָה:
aneinu avinu aneinu beyom tzom hattaanit hazzeh, ki vetzarah gedolah anachnu. El-teifen lerisheinu, veal-titallam malkeinu mibbakkashateinu. heyeih na karov leshavateinu, terem nikra eileicha atah taaneh, nedabbeir veatah tishma, kaddavar shenneemar: vehayah terem-yikra'u vaani eeneh od heim medabbrim vaani eshma: ki atah Adonai podeh umatztzil, ve'oneh umeracheim bechal-eit tzarah vetzukah:
Answer us, our Father, answer us on this fast day, for we are in great distress. Do not turn to our wickedness, and do not hide Your face from us, and do not disregard our plea. Be near, we pray, to our cry; let Your kindness comfort us even before we call to You; answer us, for You answer in time of distress, You deliver and save at every time of trouble and anguish. Let us not be put to shame, for in You we trust; let our plea not be in vain, for You hear the prayer of every mouth.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה הָעוֹנֶה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּעֵת צָרָה:
baruch atah Adonai ha'oneh leammo yisrael beeit tzarah:
Blessed are You, Hashem, who answers His people Israel in time of distress.
רְפָאֵֽנוּ יְהֹוָה וְנֵֽרָפֵא, הֽוֹשִׁיעֵֽנוּ וְנִוָּשֵֽׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵֽנוּ אָֽתָּה, וְהַֽעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּא לְכָל־תַּֽחֲלוּאֵֽינוּ וּלְכָל־מַכְאוֹבֵֽינוּ וּלְכָל־מַכּוֹתֵֽינוּ. כִּי אֵל רוֹפֵא רַחְמָן וְנֶֽאֱמָן אָֽתָּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֹוֹהֹ, רוֹפֵא חוֹלֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
refaeinu Adonai veneirafei, hoshieinu venivvasheiah, ki tehillateinu atah, vehaaleih aruchah umarpei lechal-tachalueinu ulechal-mach'oveinu ulechal-makkoteinu. ki El rofei rachman veneeman atah: baruch atah Adonai, rofei cholei ammo yisrael:
Heal us, Hashem, and we shall be healed; save us, and we shall be saved, for You are our praise; and bring complete healing for all our afflictions, for You are a faithful and merciful God and King, who heals. Blessed are You, Hashem, who heals the sick of His people Israel.
In Summer:
בָּֽרְכֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּכָל־מַֽעֲשֵׂי יָדֵֽינוּ, וּבָרֵךְ שְׁנָתֵֽנוּ בְּטַֽלְלֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַֽחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:
barcheinu Adonai Eloheinu bechal-maasei yadeinu, uvareich shenateinu betallei ratzon berachah unedavah, utehi acharitah chayyim vesava veshalom kashshanim hattovot livrachah, ki El tov umeitiv atah umevareich hashshanim: baruch atah Adonai, mevareich hashshanim:
Bless us, Hashem our God, in all the work of our hands, and bless our year with dews of favor, blessing and generosity, and may its end be
In Winter:
בָּרֵךְ עָלֵֽינוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֶת־הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת־כָּל־מִינֵי תְּבוּאָתָהּ לְטוֹבָה, וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה עַל כָּל־פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְרַוֵּה פְּנֵי תֵבֵל וְשַׂבַּע אֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבָךְ, וּמַלֵּא יָדֵֽינוּ מִבִּרְכוֹתֶֽיךָ וּמֵעֹֽשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶֽיךָ. שָׁמְרָה וְהַצִּֽילָה שָׁנָה זוֹ מִכָּל־דָּבָר רָע, וּמִכָּל־מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל־מִינֵי פֻרְעָנוּת, וַעֲשֵׂה לָהּ תִּקְוָה טוֹבָה וְאַחֲרִית שָׁלוֹם. חוּס וְרַחֵם עָלֶֽיהָ וְעַל כָּל־תְּבוּאָתָהּ וּפֵירוֹתֶיהָ, וּבָֽרְכָֽהּ בְּגִשְׁמֵי רָצוֹן בְּרָכָה וּנְדָבָה, וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם. כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת לִבְרָכָה, כִּי אֵל טוֹב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים. בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:
bareich aleinu Adonai Eloheinu et-hashshanah hazzo't veet-kol-minei tevuatah letovah, vetein tal umatar livrachah al kol-penei haadamah, veravveih penei teiveil vesabba et-ha'olam kullo mittuvach, umallei yadeinu mibbirchoteicha umeiosher mattnot yadeicha. shamrah vehatztzilah shanah zo mikkal-davar ra, umikkal-minei mashchit umikkal-minei fureanut, vaaseih lah tikvah tovah veacharit shalom. chus veracheim aleiha veal kol-tevuatah ufeiroteiha, uvarchah begishmei ratzon berachah unedavah, utehi acharitah chayyim vesava veshalom. kashshanim hattovot livrachah, ki El tov umeitiv atah umevareich hashshanim. baruch atah Adonai, mevareich hashshanim:
Bless for us, Hashem our God, this year and all its varieties of produce for good, and grant dew and rain for blessing upon all
תְּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל לְחֵֽרוּתֵֽנוּ, וְשָׂא נֵס לְקַבֵּץ גָּֽלֻיּוֹתֵֽינוּ, וְקַבְּצֵֽנוּ יַֽחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָֽרֶץ לְאַרְצֵֽנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
teka beshofar gadol lecheiruteinu, vesa neis lekabbeitz galuyyoteinu, vekabbtzeinu yachad meiarba kanfot haaretz leartzeinu: baruch atah Adonai, mekabbeitz nidchei ammo yisrael:
Sound the great shofar for our freedom, raise a banner to gather our exiles, and gather us together from the four corners of the earth. Blessed are You, Hashem, who gathers the dispersed of His people Israel.
הָשִֽׁיבָה שֽׁוֹפְטֵֽינוּ כְּבָרִֽאשׁוֹנָה, וְיֽוֹעֲצֵֽינוּ כְּבַתְּחִלָּה, וְהָסֵר מִמֶּֽנּוּ יָגוֹן וַֽאֲנָחָה. וּמְלוֹךְ עָלֵֽינוּ מְהֵרָה אַתָּה יְהֹוָה לְבַדְּךָ, בְּחֶֽסֶד וּבְרַֽחֲמִים, בְּצֶֽדֶק וּבְמִשְׁפָּט: בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, מֶֽלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט: In 10 Days of Repentance: הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט:
hashivah shofeteinu kevari'shonah, veyoatzeinu kevattchillah, vehaseir mimmennu yagon vaanachah. umeloch aleinu meheirah atah Adonai levaddcha, bechesed uverachamim, betzedek uvemishpat: baruch atah yuhuvuhu, melech oheiv tzedakah umishpat: In 10 Days of Repentance: hammelech hammishpat:
Restore our judges as of old, and our counselors as at first, and remove from us sorrow and sighing. And reign over us, You alone, Hashem, with kindness and mercy, and vindicate us in judgment. Blessed are You, Hashem, King who loves righteousness and justice. In 10 Days of Repentance: The King of justice.
לַמִּינִים וְלַמַּלְשִׁינִים אַל־תְּהִי תִקְוָה, וְכָל־הַזֵּדִים כְּרֶֽגַע יֹאבֵֽדוּ, וְכָל־אֽוֹיְבֶֽיךָ וְכָל־שֽׂוֹנְאֶֽיךָ מְהֵרָה יִכָּרֵֽתוּ, וּמַלְכוּת הָֽרִשְׁעָה מְהֵרָה תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר וּתְכַלֵּם וְתַכְנִיעֵם בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יָהָוָהָ, שׁוֹבֵר אוֹיְבִים וּמַכְנִֽיעַ מִינִים:
lamminim velammalshinim El-tehi tikvah, vechal-hazzeidim kerega yo'veidu, vechal-oyeveicha vechal-soneeicha meheirah yikkareitu, umalchut harishah meheirah teakkeir uteshabbeir utechalleim vetachnieim bimheirah veyameinu: baruch atah Adonai, shoveir oyevim umachnia minim:
For informers and slanderers let there be no hope, and let all wickedness perish in an instant, and let all Your enemies and all who hate You be swiftly cut off; and may You speedily uproot, break, cast down and humble the dominion of wickedness, speedily in our days. Blessed are You, Hashem, who breaks enemies and humbles the insolent.
עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַֽחֲסִידִים, וְעַל שְׁאֵרִית עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְעַל פְּלֵיטַת בֵּית סֽוֹפְרֵיהֶם, וְעַל גֵּרֵי הַצֶּֽדֶק וְעָלֵֽינוּ, יֶֽהֱמוּ נָא רַֽחֲמֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, וְתֵן שָׂכָר טוֹב לְכָל־הַבּֽוֹטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּֽאֱמֶת, וְשִׂים חֶלְקֵֽנוּ עִמָּהֶם. וּלְעוֹלָם לֹא נֵבוֹשׁ כִּי בְךָ בָטָֽחְנוּ, וְעַל חַסְדְּךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת נִשְׁעָֽנְנוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים:
al hatztzaddikim veal hachasidim, veal sheeirit ammcha beit yisrael, veal peleitat beit sofereihem, veal geirei hatztzedek vealeinu, yehemu na rachameicha, Adonai Eloheinu, vetein sachar tov lechal-habbotechim beshimcha beemet, vesim chelkeinu immahem. ule'olam lo neivosh ki vecha vatachnu, veal chasdcha haggadol beemet nishannu: baruch atah yuhuvuhu, mishan umivtach latztzaddikim:
So May Your mercy be aroused, Hashem our God, over the righteous and the pious, over the elders of Your people the House of Israel, over the remnant of their scholars, over the righteous converts and over us; grant a good reward to all who truly trust in Your Name, and set our portion with them forever, and let us not be shamed, for we have trusted in You. Blessed are You, Hashem, support and trust of the righteous.
תִּשְׁכּוֹן בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַֽיִם עִֽירְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבַּֽרְתָּ, וְכִסֵּא דָוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה בְּתוֹכָהּ תָּכִין, וּבְנֵה אוֹתָהּ בִּנְיַן עוֹלָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ: בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם:
tishkon betoch yerushalayim irecha kaasher dibbarta, vechissei david avdcha meheirah betochah tachin, uveneih otah binyan olam bimheirah veyameinu: baruch atah Adonai, boneih yerushalayim:
May You dwell in the midst of Jerusalem, Your city, as You have spoken, and may You speedily establish in it the throne of David Your servant, and rebuild
אֶת צֶֽמַח דָּוִד עַבְדְּךָ מְהֵרָה תַצְמִֽיחַ, וְקַרְנוֹ תָּרוּם בִּישֽׁוּעָתֶֽךָ, כִּי לִֽישׁוּעָֽתְךָ קִוִּֽינוּ כָּל־הַיּוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, מַצְמִֽיחַ קֶֽרֶן יְשׁוּעָה:
et tzemach david avdcha meheirah tatzmiach, vekarno tarum bishuatecha, ki lishuatcha kivvinu kol-hayyom: baruch atah Adonai, matzmiach keren yeshuah:
it, the offshoot of David Your servant, may You speedily cause it to flourish, and raise its glory through Your salvation, for we hope for Your salvation all day. Blessed are You, Hashem, who causes the glory of salvation to flourish.
שְׁמַע קוֹלֵֽנוּ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, אָב הָרַֽחֲמָן, רַחֵם עָלֵֽינוּ, וְקַבֵּל בְּרַֽחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת־תְּפִלָּתֵֽנוּ, כִּי אֵל שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלּוֹת וְתַֽחֲנוּנִים אָֽתָּה. וּמִלְּפָנֶֽיךָ מַלְכֵּֽנוּ, רֵיקָם אַל־תְּשִׁיבֵֽנוּ, חָנֵּֽנוּ וַֽעֲנֵֽנוּ וּשְׁמַע תְּפִלָּתֵֽנוּ.
shema koleinu, Adonai Eloheinu, av harachaman, racheim aleinu, vekabbeil berachamim uveratzon et-tefillateinu, ki El shomeia tefillot vetachanunim atah. umillfaneicha malkeinu, reikam El-teshiveinu, channeinu vaaneinu ushema tefillateinu.
Hear our voice, Hashem our God, merciful Father, have compassion on us, and accept our prayer with mercy and favor, for You are a God who hears prayers and supplications;
In public fasting, the singular says
עֲנֵנוּ אָבִינוּ עֲנֵנוּ בְּיוֹם צוֹם הַתַּֽעֲנִית הַזֶּה כִּי בְצָרָה גְדוֹלָה אֲנָֽחְנוּ. אַל־תֵּֽפֶן לְרִשְׁעֵֽנוּ, וְאַל־תִּתְעַלָּם מַלְכֵּֽנוּ מִבַּקָּשָׁתֵֽנוּ. הֱיֵה נָא קָרוֹב לְשַׁוְעָתֵֽנוּ. טֶֽרֶם נִקְרָא אֵלֶֽיךָ אַתָּה תַֽעֲנֶה, נְדַבֵּר וְאַתָּה תִשְׁמַע, כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: וְהָיָ֥ה טֶֽרֶם־יִקְרָ֖אוּ וַאֲנִ֣י אֶעֱנֶ֑ה ע֛וֹד הֵ֥ם מְדַבְּרִ֖ים וַאֲנִ֥י אֶשְׁמָֽע: כִּי אַתָּה יְהֹוָה פּוֹדֶה וּמַצִּיל וְעוֹנֶה וּמְרַחֵם בְּכָל־עֵת צָרָה וְצוּקָה.
aneinu avinu aneinu beyom tzom hattaanit hazzeh ki vetzarah gedolah anachnu. El-teifen lerisheinu, veal-titallam malkeinu mibbakkashateinu. heyeih na karov leshavateinu. terem nikra eileicha atah taaneh, nedabbeir veatah tishma, kaddavar shenneemar: vehayah terem-yikra'u vaani eeneh od heim medabbrim vaani eshma: ki atah Adonai podeh umatztzil ve'oneh umeracheim bechal-eit tzarah vetzukah.
answer us, our Father, answer us on this fast day, for we are in great distress. Do not turn to our wickedness, and do not hide Your face from us,
כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל־פֶּה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהְוָה, שׁוֹמֵֽעַ תְּפִלָּה:
ki atah shomeia tefillat kol-peh: baruch atah Adonai, shomeia tefillah:
for You hear the prayer of every mouth. Blessed are You, Hashem, who hears prayer.
רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב הָֽעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם, מְהֵרָה בְּאַֽהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:
retzeih Adonai Eloheinu beammcha yisrael velitfillatam sheeih, vehasheiv haavodah lidvir beitecha, veishshei yisrael utefillatam, meheirah beahavah tekabbeil beratzon, utehi leratzon tamid avodat yisrael ammecha:
Be favorable, Hashem our God, toward Your people Israel, and turn to their prayer; restore the service to the sanctuary of Your house, and accept with love and favor the fire-offerings of Israel
On Rosh Chodesh and Chol HaMoed
אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא, וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה, וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע, וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל־עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, לְטוֹבָה, לְחֵן, לְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹם
Eloheinu vei'lohei avoteinu, yaaleh veyavo, veyaggia veyeiraeh, veyeiratzeh veyishshama, veyippakeid veyizzacheir, zichroneinu vezichron avoteinu, zichron yerushalayim irach, vezichron mashiach ben-david avdach, vezichron kol-ammcha beit yisrael lefaneicha, lifleitah, letovah, lechein, lechesed ulerachamim, lechayyim tovim uleshalom, beyom
Our God and God of our fathers, may there rise, come, reach, be seen, accepted, heard, recalled and remembered before You our remembrance and recollection, the remembrance of our fathers, the remembrance of Jerusalem Your city, the remembrance of the Messiah son of David Your servant, and the remembrance of all Your people the House of Israel, for deliverance, for good, for grace, kindness and mercy, for a good life and for peace, on this day of...
On Rosh Chodesh: רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
On Rosh Chodesh: ro'sh chodesh hazzeh,
On Rosh Chodesh: on this day of Rosh Chodesh,
On Chol HaMoed Pesach: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
On Chol HaMoed Pesach: chag hammatztzot hazzeh, beyom mikra kodesh hazzeh,
On Chol HaMoed Pesach: on this Festival of Matzot, on this day of holy convocation,
On Chol HaMoed Sukkot: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
On Chol HaMoed Sukkot: chag hassukkot hazzeh, beyom mikra kodesh hazzeh,
On Chol HaMoed Sukkot: on this Festival of Sukkot, on this day of holy convocation,
לְרַחֵם בּוֹ עָלֵֽינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים. חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵֽינוּ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:
leracheim bo aleinu ulehoshieinu. zachreinu Adonai Eloheinu bo letovah, ufakdeinu vo livrachah, vehoshieinu vo lechayyim tovim, bidvar yeshuah verachamim. chus vechanneinu, vachamol veracheim aleinu, vehoshieinu ki eileicha eineinu, ki El melech channun verachum atah:
to have mercy on us and save us through it. Remember us, Hashem our God, on this day for good, and be mindful of us on this day for blessing, and save us on this day for a good life, with a word of salvation and mercy. Spare us and grant us grace, have pity and compassion on us and save us, for our eyes are turned to You, for You are a gracious and merciful God and King.
וְאַתָּה בְּרַֽחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים, תַּחְפֹּץ בָּֽנוּ וְתִרְצֵֽנוּ, וְתֶֽחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשֽׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַֽחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, הַמַּֽחֲזִיר שְׁכִֽינָתוֹ לְצִיּוֹן:
veatah berachameicha harabbim, tachpotz banu vetirtzeinu, vetechezeinah eineinu beshuvecha letziyyon berachamim: baruch atah Adonai, hammachazir shechinato letziyyon:
and You, in Your abundant mercy, may You desire us and be pleased with us, and may our eyes behold Your return to Zion in mercy.
We prostrate ourselves here and stand up while saying the name of Hashem.
מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שֶׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּרֵֽנוּ צוּר חַיֵּֽינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא, לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ, עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל־יוֹם עִמָּֽנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטֽוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל־עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָֽהֳרָֽיִם. הַטּוֹב, כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ, הַמְּרַחֵם, כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, כִּי מֵֽעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:
modim anachnu lach, sheattah hu Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu le'olam vaed, tzureinu tzur chayyeinu umagein yisheinu atah hu, ledor vador nodeh lecha unesappeir tehillatecha, al chayyeinu hammsurim beyadecha, veal nishmoteinu happkudot lach, veal nisseicha shebbchal-yom immanu, veal nifl'oteicha vetovoteicha shebbchal-eit, erev vavoker vetzahrayim. hattov, ki lo chalu rachameicha, hammracheim, ki lo tammu chasadeicha, ki mei'olam kivvinu lach:
We give thanks to You We give thanks to You, for You are Hashem our God and God of our fathers, forever; You are the Rock of our lives, the Shield of our salvation, throughout every generation. We will give thanks to You and declare Your praise, for our lives which are entrusted into Your hand, for our souls which are placed in Your charge, for Your miracles that are with us every day, and for Your wonders and favors at all times, evening, morning, and noon. You who are good, for Your mercies never end; You who are merciful, for Your kindnesses never cease; for we have always placed our hope in You.
Modim Derabanan
During the rehearsal of the Amidah, the assembly says:
מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׁר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וּלְעָבְדְךָ בְלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת.
modim anachnu lach, shaattah hu Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, Elohai kol bashar, yotzereinu yotzeir berei'shit. berachot vehoda'ot leshimcha haggadol vehakkadosh, al shehecheyitanu vekiyyamtanu. kein techayyeinu utechanneinu veteesof galuyyoteinu lechatzrot kadshecha, lishmor chukkeicha velaasot retzonecha uleavdcha veleivav shaleim, al sheanachnu modim lach, baruch El hahoda'ot.
We give thanks to You, for You are Hashem our God and God of our fathers, God of all flesh, our creator, the creator of the universe. Blessings and thanksgiving to Your great and holy Name, for granting us life and sustaining us. So may You continue to grant us life and favor, and gather our exiles to Your holy courts, that we may keep Your statutes, do Your will, and serve You with a whole heart — for we give thanks to You. Blessed is the God of thanksgivings.
On Hanukkah and Purim they say:
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:
al hannissim veal happurekan veal haggvurot veal hattshu'ot veal hannifla'ot veal hannechamot sheasita laavoteinu bayyamim haheim bazzman hazzeh:
for the miracles and for the deliverance, for the mighty acts, for the salvations and for the wonders that You performed for our fathers
On Hanukkah בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל. חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָֽמְדָֽה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל. לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם. רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם. דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם. נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים. וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים. וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים. וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים. וְזֵדִים בְּיַד עֽוֹסְקֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. לְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ. וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ. וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ. וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ. וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ. וְקָֽבְעֽוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:
On Hanukkah bimei mattityah ven-yochanan kohein gadol. chashmonai uvanaiv kesheamdah malchut yavan harshaah al ammcha yisrael. leshakkcham toratach ulehaaviram meichukkei retzonach. veatah berachameicha harabbim amadta lahem beeit tzaratam. ravta et rivam. danta et dinam. nakamta et nikmatam. masarta gibborim beyad challashim. verabbim beyad meattim. ureshaim beyad tzaddikim. utemeiim beyad tehorim. vezeidim beyad osekei toratecha. lecha asita sheim gadol vekadosh be'olamach. uleammcha yisrael asita teshuah gedolah ufurekan kehayyom hazzeh. veachar kach ba'u vaneicha lidvir beitecha. ufinnu et-heichalecha. vetiharu et-mikdashecha. vehidliku neirot bechatzrot kadshecha. vekav'u shemonat yemei chanukkah eillu behalleil uvehodaah. veasita immahem nissim venifla'ot venodeh leshimcha haggadol selah:
On Hanukkah in the days of Mattityahu [son of Yochanan, the High Priest], the Hasmoneans and his sons, when the wicked Greek kingdom rose up against Your people Israel, to make them forget Your Torah and turn them away from the statutes of Your will: You, in Your great mercy, stood by them in their time of distress. You championed their cause, You judged their claim, You avenged their wrong. You delivered the mighty into the hands of the weak, the many into the hands of the few, the impure into the hands of the pure, the wicked into the hands of the righteous, and the arrogant into the hands of those occupied with Your Torah. For Yourself, You made a great and holy Name in Your world, and for Your people Israel You brought about a great salvation and deliverance, as on this very day. After this, Your children came into the sanctuary of Your house, cleared Your Temple, purified Your Sanctuary, kindled lights in Your holy courts, and instituted these eight days of Chanukah to give thanks and praise to Your great Name. You performed miracles and wonders for them, and we give thanks to Your great Name, selah.
On Purim בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה. כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע. בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד. בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר. הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר. וּשְׁלָלָם לָבוֹז. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ. וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ. וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:
On Purim bimei mardchai veesteir beshushan habbirah. kesheamad aleihem haman harasha. bikkeish lehashmid laharog uleabbeid et-kol-hayyhudim minnaar vead zakein taf venashim beyom echad. bishloshah asar lechodesh sheneim asar. hu chodesh adar. ushelalam lavoz. veatah berachameicha harabbim heifarta et-atzato vekilkalta et-machashavto. vahasheivota lo gemulo vero'sho. vetalu oto veet-banaiv al haeitz. veasita immahem neis vafele venodeh leshimcha haggadol selah:
On Purim in the days of Mordecai and Esther, in Shushan the capital, when the wicked Haman rose up against them, seeking to destroy, kill, and annihilate all the Jews, young and old, children and women, in a single day, on the thirteenth of the twelfth month — which is the month of Adar — and to plunder their possessions: You, in Your great mercy, annulled his counsel and frustrated his plan, and turned his own scheme back upon his own head; they hanged him and his sons on the gallows. You performed for them a miracle and a wonder, and we give thanks to Your great Name, selah.
וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרוֹמָם, וְיִתְנַשֵּׂא, תָּמִיד, שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. וְכָל־הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה: In 10 Days of Repentance: וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. וִֽיהַֽלְלוּ וִֽיבָֽרְכוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב, הָאֵל יְשֽׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה, הָאֵל הַטּוֹב: בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:
veal kullam yitbarach, veyitromam, veyitnassei, tamid, shimcha malkeinu, le'olam vaed. vechal-hachayyim yoducha selah: In 10 Days of Repentance: uchetov lechayyim tovim kol benei veritecha. vihallu vivarchu et-shimcha haggadol beemet le'olam ki tov, haeil yeshuateinu veezrateinu selah, haeil hattov: baruch atah Adonai, hattov shimcha ulecha naeh lehodot:
And for all this, may Your Name be blessed, exalted and extolled, our King, forever and ever. And may all the living give thanks to You In 10 Days of Repentance: and inscribe for a good life all the children of Your covenant. and praise and bless Your great Name in truth, forever, for it is good; the God of our salvation and our help, selah, the good God. Blessed are You, Hashem, whose Name is Good and to whom it is fitting to give thanks.
Birkat Kohanim
The Cohen says beforehand
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ. בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ. וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ. לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"א בְּוָא"ו קֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים. בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל הִנֵּה אָנֹכִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל בִּרְכַּת כֹּהַנִים בִּנְשִׂיאוּת כַּפַּיִם, לַעֲשׂוֹת נַֽחַת רֽוּחַ לְיֽוֹצְרֵֽנוּ וּלְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה לְכָל־הָעוֹלָמוֹת וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּֽוֹרְאֵֽנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ:
lesheim yichud kudesha berich hu ushechinetteih. bidchilu urechimu. urechimu udechilu. leyachada sheim yo"ד kei"א beva"ו kei"א beyichuda shelim. besheim kol-yisrael hinneih anochi muchan umezuman lekayyeim mitzvat aseih levareich et yisrael birkat kohanim binsi'ut kappayim, laasot nachat ruach leyotzereinu ulehamshich shefa uverachah lechal-ha'olamot velaasot retzon boreeinu. vihi ׀ noam Adonai Eloheinu aleinu umaaseih yadeinu konenah aleinu umaaseih yadeinu koneneihu:
For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name
The cohanim stand facing the ark and say
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ שֶׁתִּהְיֶה בְּרָכָה זוֹ שֶׁצִּּוִיתָֽנוּ לְבָרֵךְ אֶת־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בְּרָכָה שְׁלֵמָה וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִכְשׁוֹל וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
yehi ratzon millfaneicha Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu shettihyeh berachah zo shetztzivitanu levareich et-ammcha yisrael berachah sheleimah velo yihyeh vah michshol veaon meiattah vead olam:
May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that this blessing which You commanded us to give to Your people Israel
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָֽעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל־אַֽהֲרֹן, וְצִוָּֽנוּ לְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַֽהֲבָה: The assembly responds אָמֵן:
baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher kiddshanu bikdushshato shel-aharon, vetzivvanu levareich et-ammo yisrael beahavah: The assembly responds amein:
are You, Hashem, our God, King of the universe, who has sanctified us with the holiness of Aaron, and commanded us to The assembly responds Amen.
יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ The assembly responds אָמֵן:
yevarechcha Adonai veyishmrecha The assembly responds amein:
May Hashem bless you and keep you. The assembly responds Amen.
יָאֵ֨ר יְהֹוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ The assembly responds אָמֵן:
yaeir Adonai ׀ panaiv eileicha vichunnekka The assembly responds amein:
May Hashem make His face shine upon you and be gracious to you. The assembly responds Amen.
יִשָּׂ֨א יְהֹוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃ The assembly responds אָמֵן:
yissa Adonai ׀ panaiv eileicha veyaseim lecha shalom The assembly responds amein:
May Hashem turn His face toward you and grant you peace. The assembly responds Amen.
During the rehearsal of the Amidah, If there is no Cohen, the officiant says:
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, בָּרְכֵנוּ בַּבְּרָכָה הַמְשֻׁלֶּשֶת בַּתּוֹרָה הַכְּתוּבָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדֶּֽךָ, הָאֲמוּרָה מִפִּי אַהֲרֹן וּבָנָיו הַכֹּהֲנִים עִם קְדוֹשֶׁיךָ כָּאָמוּר:
Eloheinu vei'lohei avoteinu, barcheinu babbrachah hamshulleshet battorah hakktuvah al yedei mosheh avdecha, haamurah mippi aharon uvanaiv hakkohanim im kedosheicha kaamur:
Our God and God of our fathers, bless us with the threefold blessing written in the Torah, given through Moses Your servant, spoken
יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ The assembly responds כֵּן יְהִי רָצוֹן:
yevarechcha Adonai veyishmrecha The assembly responds kein yehi ratzon:
May Hashem bless you and keep you. The assembly responds So may it be.
יָאֵ֨ר יְהֹוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ The assembly responds כֵּן יְהִי רָצוֹן:
yaeir Adonai ׀ panaiv eileicha vichunnekka The assembly responds kein yehi ratzon:
May Hashem make His face shine upon you and be gracious to you. The assembly responds So may it be.
יִשָּׂ֨א יְהֹוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃ The assembly responds כֵּן יְהִי רָצוֹן: וְשָׂמ֥וּ אֶת־שְׁמִ֖י עַל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַאֲנִ֖י אֲבָרְכֵֽם:
yissa Adonai ׀ panaiv eileicha veyaseim lecha shalom The assembly responds kein yehi ratzon: vesamu et-shemi al-benei yisrael vaani avarcheim:
May Hashem turn His face toward you and grant you peace. The assembly responds So may it be. They shall place My Name upon the children of Israel, and I will bless them.
The Cohanim turn to the ark and say:
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים עָשִֽׂינוּ מַה־שֶּׁגָּזַֽרְתָּ עָלֵֽינוּ, עַשֵׂה אַתָּה מַה־שֶּׁהִבְטָחְתָּֽנוּ. הַשְׁקִ֩יפָה֩ מִמְּע֨וֹן קׇדְשְׁךָ֜ מִן־הַשָּׁמַ֗יִם וּבָרֵ֤ךְ אֶֽת־עַמְּךָ֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל:
ribbon ha'olamim asinu mah-sheggazarta aleinu, aseih atah mah-shehivtachtanu. hashkifah mimm'on kodshcha min-hashshamayim uvareich et-ammcha et-yisrael:
Master of the universe, we have done what You decreed for us; now You do what You have promised us. Look down from
שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶֽסֶד וְרַֽחֲמִים, עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. וּבָֽרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַֽהֲבָה וָחֶֽסֶד, צְדָקָה וְרַֽחֲמִים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם. וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָֽרְכֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כָּל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם: In 10 Days of Repentance: וּבְסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה, וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, הַמְּבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם. אָמֵן:
sim shalom tovah uverachah, chayyim chein vachesed verachamim, aleinu veal kol-yisrael ammecha. uvarcheinu avinu kullanu keechad be'or paneicha, ki ve'or paneicha natatta lanu Adonai Eloheinu torah vechayyim, ahavah vachesed, tzedakah verachamim, berachah veshalom. vetov beeineicha levarcheinu ulevareich et-kol-ammcha yisrael, berov oz veshalom: In 10 Days of Repentance: uveseifer chayyim, berachah veshalom, ufarnasah tovah vishuah venechamah, ugezeirot tovot, nizzacheir venikkateiv lefaneicha, anachnu vechal ammcha beit yisrael, lechayyim tovim uleshalom. baruch atah yuhuvuhu, hammvareich et ammo yisrael bashshalom. amein:
Grant peace, goodness and blessing, life, grace, kindness and mercy, upon us and upon all Your people Israel. Bless us, our Father, all of us as one, with the light of Your countenance, for by the light of Your countenance You gave us, Hashem our God, the Torah and life, love and kindness, righteousness and mercy, blessing and peace. And may it be good in Your eyes to bless us and to bless all Your people Israel, with abundant strength and peace. In 10 Days of Repentance: peace, goodness and blessing, grace, kindness and mercy, upon us and upon all Your people Israel. Bless us, our Father, all of us as one, with the light of Your countenance, for by that light You gave us, Hashem our God, a Torah of life, love of kindness, righteousness, blessing, mercy, life and peace; and may it be good in Your eyes to bless us and all Your people Israel, at every time and every hour, with Your peace. Blessed are You, Hashem, who blesses His people Israel with peace. Amen.
יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃
yihyu leratzon ׀ imrei-fi vehegyon libbi lefaneicha Adonai tzuri vegoali
May the words of my mouth and the meditation of my heart be acceptable before You, Hashem, my Rock and my Redeemer.
אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וְשִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּֽעָפָר לַכֹּל תִּֽהְיֶה, פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכָל־הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם. יִֽהְי֗וּ כְּמֹ֥ץ לִפְנֵי־ר֑וּחַ וּמַלְאַ֖ךְ יְהֹוָ֣ה דּוֹחֶֽה. קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ. שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּֽוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתָךְ.
Elohai, netzor leshoni meira vesiftotai middabbeir mirmah, velimkallai nafshi tiddom, venafshi keafar lakkol tihyeh, petach libbi betoratecha, veacharei mitzoteicha tirdof nafshi. vechal-hakkamim alai leraah, meheirah hafeir atzatam vekalkeil machshvotam. yihyu kemotz lifnei-ruach umalach Adonai docheh. kabbeil rinnat ammecha. saggveinu tahareinu nora. aseih lemaan shemach, aseih lemaan yeminach, aseih lemaan toratach, aseih lemaan kedushshatach.
My God,, guard my tongue from evil and my lips from speaking deceit; let my soul be silent to those who curse me, and let my soul be like dust to all. Open my heart to Your Torah, and let my soul pursue Your commandments. As for all who rise against me for evil, swiftly nullify their counsel and frustrate their plans. let them be like chaff before the wind, and let the angel of Hashem drive them away. Accept the song of Your people, exalt us, purify us, awesome One. Act for the sake of Your Name, act for the sake of Your right hand, act for the sake of Your Torah, act for the sake of Your holiness.
It is good to say a Bible verse whose first and last letter correspond to the first and last letter of his first name לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ הוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ וַעֲנֵֽנִי:
It is good to say a Bible verse whose first and last letter correspond to the first and last letter of his first name lemaan yeichaltzun yedideicha hoshiah yeminecha vaaneini:
It is good to say a Bible verse whose first and last letter correspond to the first and last letter of his first name That Your beloved ones may be delivered, save with Your right hand and answer me.
יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃
yihyu leratzon ׀ imrei-fi vehegyon libbi lefaneicha Adonai tzuri vegoali
May the words of my mouth and the meditation of my heart be acceptable before You, Hashem, my Rock and my Redeemer.
Some add
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְהֹוָה אֱלהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתִתֶּן לָֽנוּ חַיִּים אֲרוּכִים, חַיִּים שֶׁל שָׁלוֹם, חַיִּים שֶׁל טוֹבָה, חַיִּים שֶׁל בְּרָכָה, חַיִּים שֶׁל פַּרְנָסָה, חַיִּים שֶׁל חִלּוּץ עֲצָמוֹת, חַיִּים שֶׁיֵשׁ בָּהֶם יִרְאַת חֵטְא, חַיִּים שֶׁאֵין בָּהֶם בּוּשָׁה וּכְלִמָּה, חַיִּים שֶׁל עֹֽשֶׁר וְכָבוֹד, חַיִּים שֶׁתְּהֵא בָֽנוּ אַהֲבַת תּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַֽיִם, חַיִּים שֶׁתְּמַּלֵא אֶת־כָל־מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ לְטוֹבָה:
yehi ratzon millfaneicha, Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, shetitten lanu chayyim aruchim, chayyim shel shalom, chayyim shel tovah, chayyim shel berachah, chayyim shel parnasah, chayyim shel chillutz atzamot, chayyim sheyeish bahem yirat cheit, chayyim sheein bahem bushah uchelimmah, chayyim shel osher vechavod, chayyim shetthei vanu ahavat torah veyirat shamayim, chayyim shettmalei et-kol-mishalot libbeinu letovah:
May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, to grant us long life, a life of peace
עֹשֶׂה שָׁלוֹם In 10 Days of Repentance: הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:
oseh shalom In 10 Days of Repentance: hashshalom bimromaiv, hu berachamaiv yaaseh shalom aleinu, veal kol-ammo yisrael, veimru amein:
He who makes peace In 10 Days of Repentance: in His heights, may He, in His mercy, make peace upon us and upon all His people Israel, and say Amen.
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ, וְתֵן חֶלְקֵֽנוּ בְתוֹרָתָךְ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנָךְ וּלְעָבְדָךְ בְּלֵבָב שָׁלֵם:
yehi ratzon millfaneicha, Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, shettivneh beit hammikdash bimheirah veyameinu, vetein chelkeinu vetoratach laasot chukkei retzonach uleavdach beleivav shaleim:
May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that the Temple be rebuilt speedily in our days
On Rosh Chodesh we say the Hallel
In 10 Days of Repentance:
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ:
avinu malkeinu chata'nu lefaneicha racheim aleinu:
Our Father, our King, we have sinned before You, have mercy on us.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה:
avinu malkeinu ein lanu melech ella atah:
Our Father, our King, we have no king but You.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ:
avinu malkeinu aseih immanu lemaan shemecha:
Our Father, our King, act with us for the sake of Your Name.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה:
avinu malkeinu chaddeish aleinu shanah tovah:
Our Father, our King, renew for us a good year.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל־גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת:
avinu malkeinu batteil meialeinu kol-gezeirot kashot vera'ot:
Our Father, our King, annul all harsh and evil decrees against us.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מַחְשְׁבוֹת שֹׂנְאֵינוּ:
avinu malkeinu batteil machshvot soneeinu:
Our Father, our King, annul the schemes of those who hate us.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָפֵר עֲצַת אוֹיְבֵינוּ:
avinu malkeinu hafeir atzat oyeveinu:
Our Father, our King, frustrate the counsel of our enemies.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה כָּל צַר וּמַשְׂטִין מֵעָלֵינוּ:
avinu malkeinu kalleih kol tzar umastin meialeinu:
Our Father, our King, put an end to every oppressor and adversary far from us.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה דֶבֶר וְחֶרֶב וְרָעָה וְרָעָב וּשְׁבִי וּבִזָּה וּמַשְׁחִית וּמַגֵּפָה וְיֵצֶר הָרָע וְחוֹלָאִים רָעִים מִבְּנֵי בְרִיתֶךָ:
avinu malkeinu kalleih dever vecherev veraah veraav ushevi uvizzah umashchit umaggeifah veyeitzer hara vecholaim raim mibbnei veritecha:
Our Father, our King, put an end to plague, sword, famine, captivity, plunder, destruction, epidemic, the evil inclination, and severe illness among the children of
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל חוֹלֵי עַמֶּךָ:
avinu malkeinu shelach refuah sheleimah lechal cholei ammecha:
Our Father, our King, send complete healing to all the sick of Your people.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְנַע מַגֵּפָה מִנַּחֲלָתֶךָ:
avinu malkeinu mena maggeifah minnachalatecha:
Our Father, our King, keep epidemic away from Your heritage.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זָכוּר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ:
avinu malkeinu zachur ki afar anachnu:
Our Father, our King, remember that we are dust.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחוֹל וּסְלַח לְכָל עֲוֹנוֹתֵינוּ:
avinu malkeinu mechol uselach lechal aonoteinu:
Our Father, our King, erase and forgive all our iniquities.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קְרַע רוֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ: (יכוין בשם קר"ע שט"ן)
avinu malkeinu kera roa gezar dineinu: (יכוין בשם קר"ע שט"ן)
Our Father, our King, tear up the harsh sentence decreed against us: (one has kavanah with the Name QAR"A SHAT"AN)
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים כָּל שִׁטְרֵי חוֹבוֹתֵינוּ:
avinu malkeinu mechok berachameicha harabbim kol shitrei chovoteinu:
Our Father, our King, erase, in Your abundant mercy, all our records of debt.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ:
avinu malkeinu mecheih vehaaveir peshaeinu minneged eineicha:
Our Father, our King, blot out and remove our transgressions from before Your eyes.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים:
avinu malkeinu katveinu beseifer chayyim tovim:
Our Father, our King, inscribe us in the book of a good life.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר צַדִּיקִים וַחֲסִידִים:
avinu malkeinu katveinu beseifer tzaddikim vachasidim:
Our Father, our King, inscribe us in the book of the righteous and the pious.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר יְשָׁרִים וּתְמִימִים:
avinu malkeinu katveinu beseifer yesharim utemimim:
Our Father, our King, inscribe us in the book of the upright and the wholehearted.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה טוֹבָה:
avinu malkeinu katveinu beseifer parnasah vechalkalah tovah:
Our Father, our King, inscribe us in the book of sustenance and good provision.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר מְחִילָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה:
avinu malkeinu katveinu beseifer mechilah uselichah vechapparah:
Our Father, our King, inscribe us in the book of pardon, absolution and atonement.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר גְּאֻלָּה וִישׁוּעָה:
avinu malkeinu katveinu beseifer geullah vishuah:
Our Father, our King, inscribe us in the book of redemption and salvation.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זָכְרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹב מִלְּפָנֶיךָ:
avinu malkeinu zachreinu bezichron tov millfaneicha:
Our Father, our King, remember us favorably before You.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַצְמַח לָנוּ יְשׁוּעָה בְּקָרוֹב:
avinu malkeinu hatzmach lanu yeshuah bekarov:
Our Father, our King, cause salvation to flourish for us soon.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָרֵם קֶרֶן יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ:
avinu malkeinu hareim keren yisrael ammecha:
Our Father, our King, raise the glory of Israel Your people.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ וְהָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחֶךָ:
avinu malkeinu vehareim keren meshichecha:
Our Father, our King, raise the glory of Your anointed one.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ:
avinu malkeinu channeinu vaaneinu:
Our Father, our King, be gracious to us and answer us.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ:
avinu malkeinu hachazireinu bitshuvah sheleimah lefaneicha:
Our Father, our King, bring us back before You in complete repentance.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁמַע קוֹלֵנוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ:
avinu malkeinu shema koleinu chus veracheim aleinu:
Our Father, our King, hear our voice, have pity and compassion on us.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעֲנָךְ אִם לֹא לְמַעֲנֵנוּ:
avinu malkeinu aseih lemaanach im lo lemaaneinu:
Our Father, our King, act for Your own sake, if not for ours.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ:
avinu malkeinu kabbeil berachamim uveratzon et tefillateinu:
Our Father, our King, accept our prayer with mercy and favor.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ:
avinu malkeinu El teshiveinu reikam millfaneicha:
Our Father, our King, do not turn us away empty-handed from before You.
The days when one does not say supplications
יְהִ֤י שֵׁ֣ם יְהֹוָ֣ה מְבֹרָ֑ךְ מֵ֝עַתָּ֗ה וְעַד־עוֹלָֽם׃ מִמִּזְרַח־שֶׁ֥מֶשׁ עַד־מְבוֹא֑וֹ מְ֝הֻלָּ֗ל שֵׁ֣ם יְהֹוָֽה׃ רָ֖ם עַל־כׇּל־גּוֹיִ֥ם ׀ יְהֹוָ֑ה עַ֖ל הַשָּׁמַ֣יִם כְּבוֹדֽוֹ׃ יְהֹוָ֥ה אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃
yehi sheim Adonai mevorach meiattah vead-olam mimmizrach-shemesh ad-mevo'o mehullal sheim Adonai ram al-kol-goyim ׀ Adonai al hashshamayim kevodo Adonai adoneinu mah-addir shimcha bechol-haaretz
Blessed be the Name of Hashem, from now and forever. From the rising of the sun to its setting, praised be the Name of Hashem. Ha
The officiant says the Chatzi Kaddish
Vidui וידוי
אָנָּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ. וְאַל־תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתְּחִנָּתֵנוּ. שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁי עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ. אֲבָל חָטָאנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ וְאַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ: אָשַׁמְנוּ. בָּגַדְנוּ. גָּזַלְנוּ. דִּבַּרְנוּ דֹפִי וְלָשׁוֹן הָרָע. הֶעֱוִינוּ. וְהִרְשַׁעְנוּ. זַדְנוּ. חָמַסְנוּ. טָפַלְנוּ שֶׁקֶר וּמִרְמָה. יָעַצְנוּ עֵצוֹת רָעוֹת. כִּזַּבְנוּ. כָּעַסְנוּ. לַצְנוּ. מָרַדְנוּ. מָרִינוּ דְבָרֶיךָ. נִאַצְנוּ. נִאַפְנוּ. סָרַרְנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. פָּגַמְנוּ. צָרַרְנוּ. צִעַרְנוּ אָב וָאֵם. קִשִּׁינוּ עֹרֶף. רָשַׁעְנוּ. שִׁחַתְנוּ. תִּעַבְנוּ. תָּעִינוּ וְתִעֲתַעְנוּ. וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים וְלֹא שָׁוָה לָנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל־כָּל־הַבָּא עָלֵינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ. וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ:
Anna Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu. tavo lefaneicha tefillateinu. veal-titallam malkeinu mittchinnateinu. sheein anachnu azzei fanim ukeshei oref lomar lefaneicha Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu tzaddikim anachnu velo chata'nu. aval chata'nu. avinu. pashanu. anachnu vaavoteinu veanshei veiteinu: ashamnu. bagadnu. gazalnu. dibarnu dofi velashon hara. heevinu. vehirshanu. zadenu. chamasnu. tafalnu sheker umirmah. yaatznu eitzot ra'ot. kizavnu. kaasnu. latzenu. maradnu. marinu devareicha. niatznu. niafnu. sararnu. avinu. pashanu. pagamnu. tzararnu. tziarnu av vaeim. kishinu oref. rashanu. shichatnu. tiavnu. tainu vetiatanu. vesarnu mimmitzoteicha umimmishpateicha hattovim velo shavah lanu. veatah tzaddik al-kol-habba aleinu. ki emet asita. vaanachnu hirshanu:
We beseech You, Hashem our God and God of our fathers, may our prayer come before You, and do not hide, our King, from our supplication, for we are not... we have transgressed. We have betrayed. We have stolen. We have spoken slander. We have caused iniquity. And we have done wickedly. We have acted presumptuously. We have done violence. We have forged lies and deceit. We have given evil counsel. We have lied. We have scoffed in anger. We have scoffed. We have rebelled. We have disobeyed Your words. We have provoked. We have committed adultery. We have turned away. We have sinned. We have transgressed. We have caused harm. We have oppressed. We have grieved father and mother. We have been stiff-necked. We have acted wickedly. We have corrupted ourselves. We have committed abomination. We have gone astray and led others astray; and we have turned away from Your commandments and Your good judgments, and it has not profited us. And You are righteous concerning
אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם אַתָּה וּבַעַל הָרַחֲמִים. גְּדֻלַּת רַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם. וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ. וַיֵּ֤רֶד יְהֹוָה֙ בֶּֽעָנָ֔ן וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א בְשֵׁ֖ם יְהֹוָֽה: וְשָׁם נֶאֱמַר:
El erech appayim atah uvaal harachamim. gedullat rachameicha vachasadeicha hodata leanav mikkedem. vechein katuv betoratach. vayyeired Adonai beanan vayyityatztzeiv immo sham vayyikra vesheim Adonai: vesham neemar:
God You are slow to anger and full of mercy. You made known the greatness of Your mercy and kindness to the humble man of old, as it is written in Your Torah:
וַיַּעֲבֹ֨ר יְהֹוָ֥ה ׀ עַל־פָּנָיו֮ וַיִּקְרָא֒ יְהֹוָ֣ה ׀ יְהֹוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙:
vayyaavor Adonai ׀ al-panaiv vayyikra Adonai ׀ Adonai El rachum vechannun erech appayim verav-chesed veemet notzeir chesed laalafim nosei aon vafesha vechattaah venakkeih:
And He passed Hashem passed before him and proclaimed: Hashem, Hashem, God, merciful and gracious, slow to anger and abundant in kindness and truth...
We sit down
רַחוּם וְחַנּוּן חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ רַחֵם עָלֵינוּ וְהושִׁיעֵנוּ:
rachum vechannun chata'nu lefaneicha racheim aleinu vehvshieinu:
Merciful and gracious One, we have sinned before You; have mercy on us and save us.
לְדָוִ֡ד (תהלים כה) אֵלֶ֥יךָ יְ֝הֹוָ֗ה נַפְשִׁ֥י אֶשָּֽׂא׃ אֱֽלֹהַ֗י בְּךָ֣ בָ֭טַחְתִּי אַל־אֵב֑וֹשָׁה אַל־יַעַלְצ֖וּ אוֹיְבַ֣י לִֽי׃ גַּ֣ם כָּל־קֹ֭וֶיךָ לֹ֣א יֵבֹ֑שׁוּ יֵ֝בֹ֗שׁוּ הַבּוֹגְדִ֥ים רֵיקָֽם׃ דְּרָכֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה הוֹדִיעֵ֑נִי אֹ֖רְחוֹתֶ֣יךָ לַמְּדֵֽנִי׃ הַדְרִ֘יכֵ֤נִי בַאֲמִתֶּ֨ךָ ׀ וְֽלַמְּדֵ֗נִי כִּֽי־אַ֭תָּה אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י אוֹתְךָ֥ קִ֝וִּ֗יתִי כׇּל־הַיּֽוֹם׃ זְכֹר־רַחֲמֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה׃ חַטֹּ֤אות נְעוּרַ֨י ׀ וּפְשָׁעַ֗י אַל־תִּ֫זְכֹּ֥ר כְּחַסְדְּךָ֥ זְכׇר־לִי־אַ֑תָּה לְמַ֖עַן טוּבְךָ֣ יְהֹוָֽה׃ טוֹב־וְיָשָׁ֥ר יְהֹוָ֑ה עַל־כֵּ֤ן יוֹרֶ֖ה חַטָּאִ֣ים בַּדָּֽרֶךְ׃ יַדְרֵ֣ךְ עֲ֭נָוִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וִילַמֵּ֖ד עֲנָוִ֣ים דַּרְכּֽוֹ׃ כׇּל־אׇרְח֣וֹת יְ֭הֹוָה חֶ֣סֶד וֶאֱמֶ֑ת לְנֹצְרֵ֥י בְ֝רִית֗וֹ וְעֵדֹתָֽיו׃ לְמַֽעַן־שִׁמְךָ֥ יְהֹוָ֑ה וְֽסָלַחְתָּ֥ לַ֝עֲוֺנִ֗י כִּ֣י רַב־הֽוּא׃ מִי־זֶ֣ה הָ֭אִישׁ יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה י֝וֹרֶ֗נּוּ בְּדֶ֣רֶךְ יִבְחָֽר׃ נַ֭פְשׁוֹ בְּט֣וֹב תָּלִ֑ין וְ֝זַרְע֗וֹ יִ֣ירַשׁ אָֽרֶץ׃ ס֣וֹד יְ֭הֹוָה לִירֵאָ֑יו וּ֝בְרִית֗וֹ לְהוֹדִיעָֽם׃ עֵינַ֣י תָּ֭מִיד אֶל־יְהֹוָ֑ה כִּ֤י הֽוּא־יוֹצִ֖יא מֵרֶ֣שֶׁת רַגְלָֽי׃ פְּנֵה־אֵלַ֥י וְחׇנֵּ֑נִי כִּֽי־יָחִ֖יד וְעָנִ֣י אָֽנִי׃ צָר֣וֹת לְבָבִ֣י הִרְחִ֑יבוּ מִ֝מְּצוּקוֹתַ֗י הוֹצִיאֵֽנִי׃ רְאֵ֣ה עׇ֭נְיִי וַעֲמָלִ֑י וְ֝שָׂ֗א לְכׇל־חַטֹּאותָֽי׃ רְאֵֽה־אֹיְבַ֥י כִּי־רָ֑בּוּ וְשִׂנְאַ֖ת חָמָ֣ס שְׂנֵאֽוּנִי׃ שׇׁמְרָ֣ה נַ֭פְשִׁי וְהַצִּילֵ֑נִי אַל־אֵ֝ב֗וֹשׁ כִּֽי־חָסִ֥יתִי בָֽךְ׃ תֹּם־וָיֹ֥שֶׁר יִצְּר֑וּנִי כִּ֝֗י קִוִּיתִֽיךָ׃ פְּדֵ֣ה אֱ֭לֹהִים אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל צָרוֹתָֽיו׃
ledavid (Psalms 25) eileicha Adonai nafshi essa Elohai becha vatachti El-eivoshah El-yaaltzu oyevai li gam kol-koveicha lo yeivoshu yeivoshu habbogedim reikam deracheicha Adonai hodieini orechoteicha lammdeini hadricheini vaamittecha ׀ velammdeini ki-atah Elohai yishi otecha kivviti kol-hayyom zechor-rachameicha Adonai vachasadeicha ki mei'olam heimmah chatto'vt ne'urai ׀ ufeshaai El-tizkor kechasdcha zechor-li-atah lemaan tuvecha Adonai tov-veyashar Adonai al-kein yoreh chattaim baddarech yadreich anavim bammishpat vilammeid anavim darko kol-orchot Adonai chesed veemet lenotzerei verito veeidotaiv lemaan-shimcha Adonai vesalachta laaoni ki rav-hu mi-zeh haish yerei Adonai yorennu bederech yivchar nafsho betov talin vezar'o yirash aretz sod Adonai lireiaiv uverito lehodiam einai tamid El-Adonai ki hu-yotzi meireshet raglai peneih-Eli vechonneini ki-yachid veani ani tzarot levavi hirchivu mimmtzukotai hotzieini reeih onyi vaamali vesa lechol-chatto'vtai reeih-oyevai ki-rabbu vesinat chamas senei'uni shomrah nafshi vehatztzileini El-eivosh ki-chasiti vach tom-vayosher yitztzruni ki kivviticha pedeih elohim et-yisrael mikkol tzarotaiv
Of David, (Psalms 25) To You, Hashem, I lift up my soul. My God, in You I trust; let me not be ashamed, let not my enemies triumph over me. Let none who wait...
וְ֭הוּא יִפְדֶּ֣ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל עֲוֺנֹתָֽיו׃
vehu yifdeh et-yisrael mikkol aonotaiv
And He shall redeem Israel from all its iniquities.
יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ. וְהִנָּחֵם עַל הָרָעָה לְעַמֶּךָ:
Adonai Elohai yisrael shuv meicharon appecha. vehinnacheim al haraah leammecha:
Hashem God of Israel, turn from Your fierce anger, and relent of the harm intended for Your people.
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, אָבִינוּ אָתָּה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ רַחֵם עָלֵינוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים. עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהוֹשִׁיעֵנוּ: וַאֲנַ֗חְנוּ לֹ֤א נֵדַע֙ מַֽה־נַּעֲשֶׂ֔ה כִּ֥י עָלֶ֖יךָ עֵינֵֽינוּ׃
avinu malkeinu, avinu atah. avinu malkeinu ein lanu melech ella atah. avinu malkeinu racheim aleinu: avinu malkeinu channeinu vaaneinu ki ein banu maasim. aseih immanu tzedakah vachesed lemaan shimcha haggadol vehoshieinu: vaanachnu lo neida mah-naaseh ki aleicha eineinu
Our Father, our King,You are our Father. Our Father, our King, we have no king but You. Our Father, our King, have mercy on us.
זְכֹר־רַחֲמֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה: יְהִי־חַסְדְּךָ֣ יְהֹוָ֣ה עָלֵ֑ינוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר יִחַ֥לְנוּ לָֽךְ׃ אַֽל־תִּזְכׇּר־לָנוּ֮ עֲוֺנֹ֢ת רִאשֹׁ֫נִ֥ים מַ֭הֵר יְקַדְּמ֣וּנוּ רַחֲמֶ֑יךָ כִּ֖י דַלּ֣וֹנוּ מְאֹֽד׃ עֶ֭זְרֵנוּ בְּשֵׁ֣ם יְהֹוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃ חׇנֵּ֣נוּ יְהֹוָ֣ה חׇנֵּ֑נוּ כִּי־רַ֗֝ב שָׂבַ֥עְנוּ בֽוּז׃ בְּרֹגֶז רַחֵם תִּזְכּוֹר. בְּרֹגֶז אַהֲבָה תִּזְכּוֹר. בְּרֹגֶז עֲקֵדָה תִּזְכּוֹר. בְּרֹגֶז תְּמִימוּת תִּזְכּוֹר: יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ׃ כִּי־ה֭וּא יָדַ֣ע יִצְרֵ֑נוּ זָ֝כ֗וּר כִּי־עָפָ֥ר אֲנָֽחְנוּ׃ עׇזְרֵ֤נוּ ׀ אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׁעֵ֗נוּ עַֽל־דְּבַ֥ר כְּבֽוֹד־שְׁמֶ֑ךָ וְהַצִּילֵ֥נוּ וְכַפֵּ֥ר עַל־חַ֝טֹּאתֵ֗ינוּ לְמַ֣עַן שְׁמֶֽךָ׃
zechor-rachameicha Adonai vachasadeicha ki mei'olam heimmah: yehi-chasdcha Adonai aleinu kaasher yichalnu lach El-tizkor-lanu aonot ri'shonim maheir yekaddmunu rachameicha ki dallonu meod ezreinu besheim Adonai oseih shamayim vaaretz chonneinu Adonai chonneinu ki-rav savanu vuz berogez racheim tizkor. berogez ahavah tizkor. berogez akeidah tizkor. berogez temimut tizkor: Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu ki-hu yada yitzreinu zachur ki-afar anachnu ozreinu ׀ Elohai yisheinu al-devar kevod-shemecha vehatztzileinu vechappeir al-chatto'teinu lemaan shemecha
Remember Your mercies, Hashem, and Your kindnesses, for they are from of old. May Your kindness be upon us, Hashem, as we have hoped in You.
On Mondays and Thursdays we do not insert kaddish here
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
On Mondays and Thursdays we add the following texts
אֶל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים וּמִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת, מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ, מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. מַרְבֶּה מְחִילָה לַחַטָּאִים, וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים, עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וְרוּחַ, לֹא כְרָעָתָם לָהֶם גּוֹמֵל, אֶל, הוֹרֵתָנוּ לוֹמַר מִדּוֹת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה, זְכוֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ וַיֵּ֤רֶד יְהֹוָה֙ בֶּֽעָנָ֔ן וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א בְשֵׁ֖ם יְהֹוָֽה: וְשָׁם נֶאֱמַר:
El melech yosheiv al kissei rachamim umitnaheig bachasidut, mocheil aonot ammo, maavir ri'shon ri'shon. marbeh mechilah lachattaim, uselichah lapposheim, oseh tzedakot im kol basar veruach, lo cheraatam lahem gomeil, El, horeitanu lomar middot shelosh esreih, zechor lanu hayyom berit shelosh esreih kemo shehodata leanav mikkedem, vechein katuv betoratach vayyeired Adonai beanan vayyityatztzeiv immo sham vayyikra vesheim Adonai: vesham neemar:
God King who sits upon a throne of mercy, who conducts Himself with piety, who forgives the iniquities of His people, who removes sins one after another...
וַיַּעֲבֹ֨ר יְהֹוָ֥ה ׀ עַל־פָּנָיו֮ וַיִּקְרָא֒ יְהֹוָ֣ה ׀ יְהֹוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙:
vayyaavor Adonai ׀ al-panaiv vayyikra Adonai ׀ Adonai El rachum vechannun erech appayim verav-chesed veemet notzeir chesed laalafim nosei aon vafesha vechattaah venakkeih:
And He passed Hashem passed before him and proclaimed: Hashem, Hashem, God, merciful and gracious, slow to anger and abundant in kindness and truth...
אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָדוּ, בָּאִים בְּכֹחַ מַעֲשֵׂיהֶם: גִּבּוֹרִים לַעֲמֹד בַּפֶּרֶץ, דּוֹחִים אֶת הַגְּזֵרוֹת: הָיוּ לָנוּ לְחוֹמָה, וּלְמַחְסֶה בְּיוֹם זָעַם: זוֹעֲכִים אַף בְּלַחֲשָׁם, חֵמָה עָצְרוּ בְּשַׁוְעָם: טֶרֶם קְרָאוּךָ עֲנִיתָם, יוֹדְעִים לַעֲתֹר וּלְרַצּוֹת: כְּאָב רִחַמְתָּ לְמַעֲנָם, לֹא הֱשִׁיבוֹתָ פְנֵיהֶם רֵיקָם: מֵרֹב עֲוֹנֵינוּ אֲבַדְנוּם, נֶאֶסְפוּ מֶנּוּ בַּחֲטָאֵינוּ: סָעוּ הֵמָּה לִמְנוּחוֹת, עָזְבוּ אוֹתָנוּ לַאֲנָחוֹת: פַּסּוּ גוֹדְרֵי גָדֵר, צֻמְּתוּ מְשִׁיבֵי חֵמָה: קָמִים בַּפֶּרֶץ אַיִן, רְאוּיִים לרַצּוֹתְךָ אָפֵסוּ: שׁוֹטַטְנוּ בְּאַרְבַּע פִּנּוֹת, תְּרוּפָה לֹא מָצָאנוּ: שַׁבְנוּ אֵלֶיךָ בּבֹשֶׁת פָּנֵינוּ, לְשַׁחֲרָךְ אֵל בְּעֵת צָרוֹתֵינוּ:
anshei emunah avadu, baim bechoach maaseihem: gibborim laamod bapperetz, dochim et haggzeirot: haiu lanu lechomah, ulemachseh beyom zaam: zoachim af belachasham, cheimah atzru beshavam: terem kera'ucha anitam, yodeim laator uleratztzot: keav richamta lemaanam, lo heshivota feneihem reikam: meirov aoneinu avadnum, neesfu mennu bachataeinu: sa'u heimmah limnuchot, azvu otanu laanachot: passu goderei gadeir, tzummetu meshivei cheimah: kamim bapperetz ayin, re'uyim lratztzotecha afeisu: shotatnu bearba pinnot, terufah lo matza'nu: shavnu eileicha bvoshet paneinu, leshacharach El beeit tzaroteinu:
Men of faith have perished; they come with the strength of their deeds; mighty ones to stand in the breach, who turn away harsh decrees... of faith have perished; they come with the strength of their deeds; mighty ones to stand in the breach, who turn away harsh decrees, who say to the calamity: cease, and to the destroying angel: enough!
אֶל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים וּמִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת, מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ, מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. מַרְבֶּה מְחִילָה לַחַטָּאִים, וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים, עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וְרוּחַ, לֹא כְרָעָתָם לָהֶם גּוֹמֵל, אֶל, הוֹרֵתָנוּ לוֹמַר מִדּוֹת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה, זְכוֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ וַיֵּ֤רֶד יְהֹוָה֙ בֶּֽעָנָ֔ן וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א בְשֵׁ֖ם יְהֹוָֽה: וְשָׁם נֶאֱמַר:
El melech yosheiv al kissei rachamim umitnaheig bachasidut, mocheil aonot ammo, maavir ri'shon ri'shon. marbeh mechilah lachattaim, uselichah lapposheim, oseh tzedakot im kol basar veruach, lo cheraatam lahem gomeil, El, horeitanu lomar middot shelosh esreih, zechor lanu hayyom berit shelosh esreih kemo shehodata leanav mikkedem, vechein katuv betoratach vayyeired Adonai beanan vayyityatztzeiv immo sham vayyikra vesheim Adonai: vesham neemar:
God King who sits upon a throne of mercy, who conducts Himself with piety, who forgives the iniquities of His people, who removes sins one after another...
וַיַּעֲבֹ֨ר יְהֹוָ֥ה ׀ עַל־פָּנָיו֮ וַיִּקְרָא֒ יְהֹוָ֣ה ׀ יְהֹוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙:
vayyaavor Adonai ׀ al-panaiv vayyikra Adonai ׀ Adonai El rachum vechannun erech appayim verav-chesed veemet notzeir chesed laalafim nosei aon vafesha vechattaah venakkeih:
And He passed Hashem passed before him and proclaimed: Hashem, Hashem, God, merciful and gracious, slow to anger and abundant in kindness and truth...
תָּמַהְנוּ מֵרָעוֹת. תָּשַׁשׁ כֹּחֵנוּ מִצָּרוֹת. שַׁחְנוּ עַד לִמְאֹד, שָׁפַלְנוּ עַד עָפָר. רַחוּם כָּךְ הִיא מִדָּתֵנוּ, קְשֵׁי עֹרֶף וּמַמְרִים אֲנָחְנוּ. צָעַקְנוּ בְּפִינוּ חָטָאנוּ, פְּתַלְתּוֹל וְעִקֵּשׁ לִבֵּנוּ. עֶלְיוֹן, רַחֲמֶיךָ מֵעוֹלָם, סְלִיחָה עִמְּךָ הִיא. נִחָם עַל הָרָעָה, מַטֵּה כְּלַפֵּי חֶסֶד. לֹא תִתְעַלַּם בְּעִתּוֹת כָּאֵל, כִּי בְּצָרָה גְדוֹלָה אֲנָחְנוּ. יִוָּדַע לְעֵינֵי הַכֹּל, טוּבְךָ וְחַסְדְּךָ עִמָּנוּ. חֲתֹם פֶּה-שָׂטָן, וְאַל יַשְׂטִין עָלֵינוּ, זְעֹם בּוֹ וְיִדֹּם. וְיַעֲמֹד מֵלִיץ טוֹב לְצַדְּקֵנוּ, הוּא יַגִּיד יָשְׁרֵנוּ. דְּרָכֶיךָ רַחוּם וְחַנּוּן גִּלִּיתָ לְנֶאֱמַן בָּיִת. בְּבַקְשׁוֹ אָז מִלְּפָנֶיךָ, אֱמוּנָתְךָ הוֹדַעְתָּ לּוֹ:
tamahnu meira'ot. tashash kocheinu mitztzarot. shachnu ad limod, shafalnu ad afar. rachum kach hi middateinu, keshei oref umamrim anachnu. tzaaknu befinu chata'nu, petaltol veikkeish libbeinu. elyon, rachameicha mei'olam, selichah immcha hi. nicham al haraah, matteih kelappei chesed. lo titallam beittot kaeil, ki betzarah gedolah anachnu. yivvada leeinei hakkol, tuvecha vechasdcha immanu. chatom peh-satan, veal yastin aleinu, zeom bo veyiddom. veyaamod meilitz tov letzaddkeinu, hu yaggid yashreinu. deracheicha rachum vechannun gillita leneeman bayit. bevaksho az millfaneicha, emunatcha hodata lo:
We have been astonished We have been astonished by evils, our strength has been sapped by troubles; we have bowed exceedingly low, humbled to the dust. Merciful One, such is our custom...
אֶל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים וּמִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת, מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ, מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. מַרְבֶּה מְחִילָה לַחַטָּאִים, וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים, עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וְרוּחַ, לֹא כְרָעָתָם לָהֶם גּוֹמֵל, אֶל, הוֹרֵתָנוּ לוֹמַר מִדּוֹת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה, זְכוֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם, וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ וַיֵּ֤רֶד יְהֹוָה֙ בֶּֽעָנָ֔ן וַיִּתְיַצֵּ֥ב עִמּ֖וֹ שָׁ֑ם וַיִּקְרָ֥א בְשֵׁ֖ם יְהֹוָֽה: וְשָׁם נֶאֱמַר:
El melech yosheiv al kissei rachamim umitnaheig bachasidut, mocheil aonot ammo, maavir ri'shon ri'shon. marbeh mechilah lachattaim, uselichah lapposheim, oseh tzedakot im kol basar veruach, lo cheraatam lahem gomeil, El, horeitanu lomar middot shelosh esreih, zechor lanu hayyom berit shelosh esreih kemo shehodata leanav mikkedem, vechein katuv betoratach vayyeired Adonai beanan vayyityatztzeiv immo sham vayyikra vesheim Adonai: vesham neemar:
To the King To the King who sits upon a throne of mercy, who conducts Himself with piety, who forgives the iniquities of His people, who removes sins one after another, who grants abundant forgiveness...
וַיַּעֲבֹ֨ר יְהֹוָ֥ה ׀ עַל־פָּנָיו֮ וַיִּקְרָא֒ יְהֹוָ֣ה ׀ יְהֹוָ֔ה אֵ֥ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ נֹצֵ֥ר חֶ֙סֶד֙ לָאֲלָפִ֔ים נֹשֵׂ֥א עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה וְנַקֵּה֙:
vayyaavor Adonai ׀ al-panaiv vayyikra Adonai ׀ Adonai El rachum vechannun erech appayim verav-chesed veemet notzeir chesed laalafim nosei aon vafesha vechattaah venakkeih:
And He passed Hashem passed before him and proclaimed: Hashem, Hashem, God, merciful and gracious, slow to anger and abundant in kindness and truth...
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. אַל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָּלָה, תֹּאחֵז יָדְךָ בַּמִּשְׁפָּט. בְּבֹא תוֹכֵחָה נֶגְדֶּךָ, שְׁמֵנוּ מִסִּפְרְךָ אַל תֶּמַח. גִּשְׁתְּךָ לַחֲקֹר מוּסָר, רַחֲמֶיךָ יקַדְּמוּ רָגְזֶךָ. דַּלּוּת מַעֲשִׂים בְּשׁוּרֶךָ, קָרֵב צֶדֶק מֵאֵלֶיךָ. הוֹרֵנוּ, בְּזַעֲקֵנוּ לָךְ, צַו יְשׁוּעָתֵנוּ בְּמַפְגִּיעַ. וְתָשִׁיב שְׁבוּת אָהֳלֵי תָם, פְּתָחָיו רְאֵה כִּי שָׁמֵמוּ. זְכֹר נָאַמְתָּ, עֵדוּת לֹא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוֹ. חוֹתַם תְּעוּדָה תַּתִּיר, סוֹדְךָ שִׂים בְּלִמּוּדֶיךָ. טַבּוּר אַגַּן הַסַּהַר, נָא אַל יֶחְסַר הַמָּזֶג. יָהּ, דַּע אֶת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יְדָעוּךָ, מַגֵּר אֶת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ. כִּי תָשִׁיב לְבִצָּרוֹן, לְכוּדִים אֲסִירֵי הַתִּקְוָה.
Eloheinu vei'lohei avoteinu. El taas immanu kalah, to'cheiz yadcha bammishpat. bevo tocheichah negdecha, shemeinu missifrcha El temach. gishtcha lachakor musar, rachameicha ykaddmu ragzecha. dallut maasim beshurecha, kareiv tzedek meieileicha. horeinu, bezaakeinu lach, tzav yeshuateinu bemafgia. vetashiv shevut ahlei tam, petachaiv reeih ki shameimu. zechor naamta, eidut lo tishshachach mippi zar'o. chotam te'udah tattir, sodecha sim belimmudeicha. tabbur aggan hassahar, na El yechsar hammazeg. yah, da et yisrael asher yeda'ucha, maggeir et haggoyim asher lo yeda'ucha. ki tashiv levitztzaron, lechudim asirei hattikvah.
And God of our fathers, sustain this child and God of our fathers, do not destroy us utterly; let Your hand grasp judgment. When rebuke rises against You, hold back...
מַה נֹּאמַר לְפָנֶיךָ יוֹשֵׁב מָרוֹם, וּמַה נְּסַפֵּר לְפָנֶיךָ שׁוֹכֵן שְׁחָקִים, הֲלֹא הַנִּסְתָּרוֹת וְהַנִּגְלוֹת אַתָּה יוֹדֵעַ, אַתָּה יוֹדֵעַ רָזֵי עוֹלָם, וְתַעֲלוּמוֹת סִתְרֵי כָּל חָי, אַתָּה חוֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן, רֹאֶה כְלָיוֹת וָלֵב. אֵין דָּבָר נֶעְלָם מִמָּךָּ, וְאֵין נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ:
mah no'mar lefaneicha yosheiv marom, umah nesappeir lefaneicha shochein shechakim, halo hannistarot vehanniglot atah yodeia, atah yodeia razei olam, vetaalumot sitrei kol chai, atah chofeis kol chadrei vaten, roeh chelaiot valeiv. ein davar nelam mimmakka, veein nistar minneged eineicha:
What What shall we say before You who dwell on high, and what shall we recount before You who abide in the heavens? Do You not know all things, hidden and revealed?
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּמְחֹל לָנוּ אֶת-כָּל-חַטֹּאתֵינוּ, וּתְכַפֵּר לָנוּ אֶת-כָּל-עֲוֹנוֹתֵינוּ, וְתִמְחֹל וְתִסְלַח לְכָל פְּשָׁעֵינוּ, וְסָלַחְתָּ֛ לַעֲוֺנֵ֥נוּ וּלְחַטָּאתֵ֖נוּ וּנְחַלְתָּֽנוּ:
yehi ratzon millfaneicha Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, shettimchol lanu et-kol-chatto'teinu, utechappeir lanu et-kol-aonoteinu, vetimchol vetislach lechal peshaeinu, vesalachta laaoneinu ulechatta'teinu unechaltanu:
May it be May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that You forgive us all our sins, and atone...
סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ, מְחֹל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ: כִּֽי־אַתָּ֣ה אֲ֭דֹנָי ט֣וֹב וְסַלָּ֑ח וְרַב־חֶ֗֝סֶד לְכׇל־קֹֽרְאֶֽיךָ׃ לְמַֽעַן־שִׁמְךָ֥ יְהֹוָ֑ה וְֽסָלַחְתָּ֥ לַ֝עֲוֺנִ֗י כִּ֣י רַב־הֽוּא׃ לְמַעַן־שִׁמְךָ֣ יְהֹוָ֣ה תְּחַיֵּ֑נִי בְּצִדְקָתְךָ֓ ׀ תּוֹצִ֖יא מִצָּרָ֣ה נַפְשִֽׁי׃ יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ: הֲשִׁיבֵ֨נוּ יְהֹוָ֤ה ׀ אֵלֶ֙יךָ֙ ונשוב [וְֽנָשׁ֔וּבָה] חַדֵּ֥שׁ יָמֵ֖ינוּ כְּקֶֽדֶם׃
selach lanu avinu ki chata'nu, mechol lanu malkeinu ki fashanu: ki-atah Adonai tov vesallach verav-chesed lechol-koreeicha lemaan-shimcha Adonai vesalachta laaoni ki rav-hu lemaan-shimcha Adonai techayyeini betzidkatcha ׀ totzi mitztzarah nafshi Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov selah Adonai Tzevaot ashrei adam boteiach bach Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu: hashiveinu Adonai ׀ eileicha venashuvah chaddeish yameinu kekedem
Forgive us, Forgive us, our Father, for we have sinned; pardon us, our King, for we have transgressed. For You, O Lord, are good and forgiving...
וְה֤וּא רַח֨וּם ׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֺן֮ וְֽלֹא־יַֽ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹא־יָ֝עִ֗יר כׇּל־חֲמָתֽוֹ׃ אַתָּ֤ה יְהֹוָ֗ה לֹֽא־תִכְלָ֣א רַחֲמֶ֣יךָ מִמֶּ֑נִּי חַסְדְּךָ֥ וַ֝אֲמִתְּךָ֗ תָּמִ֥יד יִצְּרֽוּנִי׃ הוֹשִׁיעֵ֨נוּ ׀ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְקַבְּצֵנוּ֮ מִֽן־הַגּ֫וֹיִ֥ם לְ֭הֹדוֹת לְשֵׁ֣ם קׇדְשֶׁ֑ךָ לְ֝הִשְׁתַּבֵּ֗חַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ: אִם־עֲוֺנ֥וֹת תִּשְׁמׇר־יָ֑הּ אֲ֝דֹנָ֗י מִ֣י יַעֲמֹֽד׃ כִּֽי־עִמְּךָ֥ הַסְּלִיחָ֑ה לְ֝מַ֗עַן תִּוָּרֵֽא׃ לֹ֣א כַ֭חֲטָאֵינוּ עָ֣שָׂה לָ֑נוּ וְלֹ֥א כַ֝עֲוֺנֹתֵ֗ינוּ גָּמַ֥ל עָלֵֽינוּ׃ אִם־עֲוֺנֵ֙ינוּ֙ עָ֣נוּ בָ֔נוּ יְהֹוָ֕ה עֲשֵׂ֖ה לְמַ֣עַן שְׁמֶ֑ךָ׃ זְכֹר־רַחֲמֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה׃ יַֽעַנְךָ֣ יְ֭הֹוָה בְּי֣וֹם צָרָ֑ה יְ֝שַׂגֶּבְךָ֗ שֵׁ֤ם ׀ אֱלֹהֵ֬י יַעֲקֹֽב׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים. עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה כְּרֹב רַחֲמֶיךָ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ:
vehu rachum ׀ yechappeir aon velo-yashchit vehirbah lehashiv appo velo-yair kol-chamato atah Adonai lo-tichla rachameicha mimmenni chasdcha vaamittcha tamid yitztzruni hoshieinu ׀ Adonai Eloheinu vekabbtzeinu min-haggoyim lehodot lesheim kodshecha lehishtabbeiach bithillatecha: im-aonot tishmor-yah Adonai mi yaamod ki-immcha hasslichah lemaan tivvarei lo chachataeinu asah lanu velo chaaonoteinu gamal aleinu im-aoneinu anu vanu Adonai aseih lemaan shemecha zechor-rachameicha Adonai vachasadeicha ki mei'olam heimmah yaancha Adonai beyom tzarah yesaggevcha sheim ׀ Elohai yaakov Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu: avinu malkeinu, channeinu vaaneinu ki ein banu maasim. aseih immanu tzedakah kerov rachameicha, vehoshieinu lemaan shemecha:
And He, He is merciful, He forgives iniquity and does not destroy; He often restrains His anger and does not stir up all His wrath...
וְעַתָּ֣ה ׀ (דניאל ט טו) אֲדֹנָ֣י אֱלֹהֵ֗ינוּ אֲשֶׁר֩ הוֹצֵ֨אתָ אֶֽת־עַמְּךָ֜ מֵאֶ֤רֶץ מִצְרַ֙יִם֙ בְּיָ֣ד חֲזָקָ֔ה וַתַּֽעַשׂ־לְךָ֥ שֵׁ֖ם כַּיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה חָטָ֖אנוּ רָשָֽׁעְנוּ׃ אֲדֹנָ֗י כְּכׇל־צִדְקֹתֶ֙ךָ֙ יָֽשׇׁב־נָ֤א אַפְּךָ֙ וַחֲמָ֣תְךָ֔ מֵעִֽירְךָ֥ יְרוּשָׁלִַ֖ם הַר־קׇדְשֶׁ֑ךָ כִּ֤י בַחֲטָאֵ֙ינוּ֙ וּבַעֲוֺנ֣וֹת אֲבֹתֵ֔ינוּ יְרוּשָׁלִַ֧ם וְעַמְּךָ֛ לְחֶרְפָּ֖ה לְכָל־סְבִיבֹתֵֽינוּ׃ וְעַתָּ֣ה ׀ שְׁמַ֣ע אֱלֹהֵ֗ינוּ אֶל־תְּפִלַּ֤ת עַבְדְּךָ֙ וְאֶל־תַּ֣חֲנוּנָ֔יו וְהָאֵ֣ר פָּנֶ֔יךָ עַל־מִקְדָּשְׁךָ֖ הַשָּׁמֵ֑ם לְמַ֖עַן אֲדֹנָֽי׃ הַטֵּ֨ה אֱלֹהַ֥י ׀ אׇזְנְךָ֮ וּֽשְׁמָע֒ פקחה [פְּקַ֣ח] עֵינֶ֗יךָ וּרְאֵה֙ שֹֽׁמְמֹתֵ֔ינוּ וְהָעִ֕יר אֲשֶׁר־נִקְרָ֥א שִׁמְךָ֖ עָלֶ֑יהָ כִּ֣י ׀ לֹ֣א עַל־צִדְקֹתֵ֗ינוּ אֲנַ֨חְנוּ מַפִּילִ֤ים תַּחֲנוּנֵ֙ינוּ֙ לְפָנֶ֔יךָ כִּ֖י עַל־רַחֲמֶ֥יךָ הָרַבִּֽים׃ אֲדֹנָ֤י ׀ שְׁמָ֙עָה֙ אֲדֹנָ֣י ׀ סְלָ֔חָה אֲדֹנָ֛י הַֽקְשִׁ֥יבָה וַעֲשֵׂ֖ה אַל־תְּאַחַ֑ר לְמַֽעַנְךָ֣ אֱלֹהַ֔י כִּֽי־שִׁמְךָ֣ נִקְרָ֔א עַל־עִירְךָ֖ וְעַל־עַמֶּֽךָ׃
veattah ׀ (Daniel 9:15) Adonai Eloheinu asher hotzei'ta et-ammcha meieretz mitzrayim beyad chazakah vattaas-lecha sheim kayyom hazzeh chata'nu rashanu Adonai kechol-tzidkotecha yashov-na appcha vachamatcha meiirecha yerushalam har-kodshecha ki vachataeinu uvaaonot avoteinu yerushalam veammcha lecherpah lechal-sevivoteinu veattah ׀ shema Eloheinu El-tefillat avdcha veel-tachanunaiv vehaeir paneicha al-mikdashcha hashshameim lemaan Adonai hatteih Elohai ׀ ozncha ushema pekach eineicha ureeih shomemoteinu vehair asher-nikra shimcha aleiha ki ׀ lo al-tzidkoteinu anachnu mappilim tachanuneinu lefaneicha ki al-rachameicha harabbim Adonai ׀ shemaah Adonai ׀ selachah Adonai hakshivah vaaseih El-teachar lemaancha Elohai ki-shimcha nikra al-irecha veal-ammecha
And now (Daniel 9:15) And now, Lord our God, who brought Your people out of the land of Egypt with a mighty hand, and made for Yourself a name...
אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, הַרְאֵנוּ אוֹת לְטוֹבָה וְקַבֵּץ נְפוּצוֹתֵינוּ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל הַגּוֹיִם כִּי אַתָּה יְהֹוָה אָבִינוּ אָתָּה. אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנוּ:
avinu av harachaman, hareinu ot letovah vekabbeitz nefutzoteinu meiarba kanfot haaretz. yakkiru veyeid'u kol haggoyim ki atah Adonai avinu atah. anachnu hachomer veatah yotzereinu umaaseih yadcha kullanu:
Our Father, Merciful Father, show us a sign for good, and gather our scattered ones from the four corners of the earth. Let all the nations know and recognize...
אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, צוּרֵנוּ וְגוֹאֲלֵנוּ, ח֧וּסָה יְהֹוָ֣ה עַל־עַמֶּ֗ךָ וְאַל־תִּתֵּ֨ן נַחֲלָתְךָ֤ לְחֶרְפָּה֙ לִמְשׇׁל־בָּ֣ם גּוֹיִ֔ם לָ֚מָּה יֹאמְר֣וּ בָעַמִּ֔ים אַיֵּ֖ה אֱלֹהֵיהֶֽם׃ יָדַעְנוּ יְהֹוָה כִּי חָטָאנוּ. וְאֵין מִי יַעֲמוֹד בַּעֲדֵנוּ אֶלָּא שִׁמְךָ הַגָּדוֹל יַעֲמוֹד לָנוּ בְּעֵת צָרָה. וּכְרַחֵם אָב עַל בָּנִים רַחֵם עָלֵינוּ. חֲמֹל עַל עַמָּךְ וְרַחֵם עַל נַחֲלָתָךְ. חוּסָה נָּא כְּרֹב רַחֲמֶיךָ חָנֵּנוּ מַלְכֵּנוּ וַעֲנֵנוּ. לְךָ יְהֹוָה הַצְּדָקָה עוֹשֵׂה נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת וָעֵת. הַבֵּט נָא וְהוֹשִׁיעָה נָּא צֹאן מַרְעִיתֶךָ. אַל יִמְשָׁל בָּנוּ קֶצֶף כִּי לְךָ יְהֹוָה הַיְשׁוּעָה בְּךָ תוֹחַלְתֵּנוּ. אֱלוֹהַּ סְלִיחוֹת אָנָּא סְלַח נָא. כִּי אֵל טוֹב וְסַלָּח אָתָּה:
avinu malkeinu, tzureinu vegoaleinu, chusah Adonai al-ammecha veal-tittein nachalatcha lecherpah limshol-bam goyim lammah yo'mru vaammim ayyeih eloheihem yadanu Adonai ki chata'nu. veein mi yaamod baadeinu ella shimcha haggadol yaamod lanu beeit tzarah. ucheracheim av al banim racheim aleinu. chamol al ammach veracheim al nachalatach. chusah na kerov rachameicha channeinu malkeinu vaaneinu. lecha Adonai hatztzdakah oseih nifla'ot bechal eit vaeit. habbeit na vehoshiah na tzo'n maritecha. El yimshal banu ketzef ki lecha Adonai hayshuah becha tochalteinu. eloah selichot anna selach na. ki El tov vesallach atah:
Our Father, Our King, our Rock and our Redeemer, have compassion, Hashem, on Your people, and do not give Your heritage to reproach...
אָנָּא מֶלֶךְ רַחוּם וְחַנּוּן, זְכוֹר וְהַבֵּט לִבְרִית בֵּין הַבְּתָרִים. וְתֵרָאֶה לְפָנֶיךָ עֲקֵדַת יָחִיד. וּלְמַעַן יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ. אַל תַּעַזְבֵנוּ אָבִינוּ. וְאַל תִּטְּשֵׁנוּ מַלְכֵּנוּ וְאַל תִּשְׁכָּחֵנוּ יוֹצְרֵנוּ. וְאַל תַּעַשׂ עִמָּנוּ כָלָה בְּגָלוּתֵינוּ. כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה:
anna melech rachum vechannun, zechor vehabbeit livrit bein habbtarim. veteiraeh lefaneicha akeidat yachid. ulemaan yisrael avinu. El taazveinu avinu. veal tittsheinu malkeinu veal tishkacheinu yotzereinu. veal taas immanu chalah begaluteinu. ki El melech channun verachum atah:
We beseech You, Merciful and gracious King, remember the covenant made between the pieces, and let there appear before You the binding of the only son...
אֵין כָּמוֹךָ חַנּוּן וְרַחוּם אֱלֹהֵינוּ. אֵין כָּמוֹךָ אֵל אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת. הושִׁיעֵנוּ וְרַחֲמֵנוּ מֵרַעַשׁ וּמֵרֹגֶז הַצִּילֵנוּ: זְכֹר֙ לַעֲבָדֶ֔יךָ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַעֲקֹ֑ב אַל־תֵּ֗פֶן אֶל־קְשִׁי֙ הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה וְאֶל־רִשְׁע֖וֹ וְאֶל־חַטָּאתֽוֹ׃ שׁ֚וּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ וְהִנָּחֵ֥ם עַל־הָרָעָ֖ה לְעַמֶּֽךָ׃ וְהָסֵר מִמֶּנּוּ מַכַּת הַמָּוֶת כִּי רַחוּם אָתָּה. כִּי כֵן דַּרְכְּךָ לַעֲשׂוֹת חֶסֶד חִנָּם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר: אָנָּ֣א יְ֭הֹוָה הוֹשִׁ֘יעָ֥ה נָּ֑א אָנָּ֥א יְ֝הֹוָ֗ה הַצְלִ֘יחָ֥ה נָּֽא׃ אָנָּא יְהֹוָה עֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ: לְךָ יְהֹוָה קִוִּינוּ. לְךָ יְהֹוָה חִכִּינוּ. לְךָ יְהֹוָה נְיַחֵל אַל תֶּחֱשֶׁה וּתְעַנֵּנוּ. כִּי נָאֲמוּ גוֹיִם אָבְדָה תִקְוָתָם. כָּל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע וְכָל קוֹמָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה:
ein kamocha channun verachum Eloheinu. ein kamocha El erech appayim verav chesed veemet. hvshieinu verachameinu meiraash umeirogez hatztzileinu: zechor laavadeicha leavraham leyitzchak uleyaakov El-teifen El-keshi haam hazzeh veel-rish'o veel-chatta'to shuv meicharon appecha vehinnacheim al-haraah leammecha vehaseir mimmennu makkat hammavet ki rachum atah. ki chein darkcha laasot chesed chinnam bechal dor vador: anna Adonai hoshiah na anna Adonai hatzlichah na anna Adonai aneinu veyom kareinu: lecha Adonai kivvinu. lecha Adonai chikkinu. lecha Adonai neyacheil El techesheh uteanneinu. ki naamu goyim avdah tikvatam. kol berech lecha tichra vechal komah lefaneicha tishtachaveh:
There is none like You, There is none like You, gracious and merciful, our God; there is none like You, God slow to anger and abundant in kindness and truth. Save us and be gracious to us...
הַפּוֹתֵחַ יָד בִּתְשׁוּבָה לְקַבֵּל פּוֹשְׁעִים וְחַטָּאִים. נִבְהֲלָה נַפְשֵׁנוּ מֵרוֹב עִצְּבוֹנֵנוּ. אַל תִּשְׁכָּחֵנוּ נֶצַח קוּמָה וְהוֹשִׁיעֵנוּ. אַל תִּשְׁפּוֹךְ חֲרוֹנְךָ עָלֵינוּ כִּי עַמְּךָ אֲנַחְנוּ בְּנֵי בְרִיתֶךָ. אֵל הַבִּיטָה. דַּל כְּבוֹדֵנוּ בַגּוֹיִם וְשִׁקְּצוּנוּ כְּטֻמְאַת הַנִּדָּה. עַד מָתַי עֻזְּךָ בַּשְּׁבִי וְתִפְאַרְתְּךָ בְּיַד צָר. הֵמָּה יִרְאוּ וְיֵבשׁוּ וְיֵחַתּוּ מִגְּבוּרָתָם. עוֹרְרָה גְבוּרָתְךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. אַל יִמְעֲטוּ לְפָנֶיךָ תְּלָאוֹתֵינוּ מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ בְּעֵת צָרוֹתֵנוּ. לֹא לְמַעֲנֵנוּ אֶלָּא לְמַעֲנָךְ פְּעֹל וְאַל תַּשְׁחֵת אֶת זֵכֶר שְׁאֵרִיתֵנוּ. כִּי לְךָ מְיַחֲלוֹת עֵינֵינוּ כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה. וּזְכוֹר עֵדוּתֵינוּ בְּכָל יוֹם תָּמִיד אוֹמְרִים פַּעֲמַיִם בְּאַהֲבָה: שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃
happoteiach yad bitshuvah lekabbeil posheim vechattaim. nivhalah nafsheinu meirov itztzvoneinu. El tishkacheinu netzach kumah vehoshieinu. El tishpoch charonecha aleinu ki ammcha anachnu benei veritecha. El habbitah. dal kevodeinu vaggoyim veshikktzunu ketumeat hanniddah. ad matai uzzecha bashshvi vetifartcha beyad tzar. heimmah yir'u veyeivshu veyeichattu miggvuratam. orerah gevuratcha vehoshieinu lemaan shemecha. El yimatu lefaneicha tela'oteinu maheir yekaddmunu rachameicha beeit tzaroteinu. lo lemaaneinu ella lemaanach peol veal tashcheit et zeicher sheeiriteinu. ki lecha meyachalot eineinu ki El melech channun verachum atah. uzechor eiduteinu bechal yom tamid omerim paamayim beahavah: shema yisrael Adonai Eloheinu Adonai ׀ echad
You who open Your You who open Your hand in repentance, to receive sinners and transgressors. Our soul is troubled by the abundance of our sorrow; do not forget us...
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
Torah Reading ספר תורה
Before taking out the Sefer Torah on the day when we say the Supplications, we recite
אֶל אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת, אֶל בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנוּ, חוּסָה יְהֹוָה עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ מִכָּל רָע, חָטָאנוּ לְךָ, אָדוֹן סְלַח נָא, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ אֶל:
El erech appayim verav chesed veemet, El beappcha tochicheinu, chusah Adonai al yisrael ammecha, vehoshieinu mikkal ra, chata'nu lecha, adon selach na, kerov rachameicha El:
God slow to anger and abounding in kindness and truth, God, in Your anger remember us with tenderness; spare, Hashem, Your people Israel, and save us from all evil,
אֶל אֶרֶךְ אַפַּיִם וּמַלֵּא רַחֲמִים, אֶל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנּוּ, חוּסָה יְהֹוָה עַל שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְהַצִּילֵנוּ מִכָּל רָע, חָטָאנוּ לְךָ, אֲדוֹן סְלַח נָא, כְּרֹב רַחֲמֶיךָ אֶל:
El erech appayim umallei rachamim, El tasteir paneicha mimmennu, chusah Adonai al sheeirit yisrael ammecha, vehatztzileinu mikkal ra, chata'nu lecha, adon selach na, kerov rachameicha El:
God slow to anger and full of mercy, God, do not hide Your face from us, spare, Hashem, the remnant of Your people Israel, and deliver us
The Day We Don't Say Supplications
יְהִ֨י יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ עִמָּ֔נוּ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם־אֲבֹתֵ֑ינוּ אַל־יַעַזְבֵ֖נוּ וְאַֽל־יִטְּשֵֽׁנוּ׃ הוֹשִׁ֤יעָה ׀ אֶת־עַמֶּ֗ךָ וּבָרֵ֥ךְ אֶת־נַחֲלָתֶ֑ךָ וּֽרְעֵ֥ם וְ֝נַשְּׂאֵ֗ם עַד־הָעוֹלָֽם׃ בַּֽ֭עֲבוּר דָּוִ֣ד עַבְדֶּ֑ךָ אַל־תָּ֝שֵׁ֗ב פְּנֵ֣י מְשִׁיחֶֽךָ׃
yehi Adonai Eloheinu immanu kaasher hayah im-avoteinu El-yaazveinu veal-yittsheinu hoshiah ׀ et-ammecha uvareich et-nachalatecha ureeim venasseim ad-ha'olam baavur david avdecha El-tasheiv penei meshichecha
May it be Hashem our God be with us, as He was with our fathers; may He not abandon us nor forsake us. Save
When we take out the Sefer Torah, we say
בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בָּרוּךְ הוּא: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ אַֽשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֱׁיְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו׃ גַּדְּל֣וּ לַיהֹוָ֣ה אִתִּ֑י וּנְרוֹמְמָ֖ה שְׁמ֣וֹ יַחְדָּֽו׃ רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹ֥ם רַגְלָ֗יו קָד֥וֹשׁ הֽוּא׃ רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לְהַ֣ר קׇדְשׁ֑וֹ כִּי־קָ֝ד֗וֹשׁ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃ אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהֹוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ׃ כִּ֤י מִ֣י אֱ֭לוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵ֣י יְהֹוָ֑ה וּמִ֥י צ֝֗וּר זוּלָתִ֥י אֱלֹהֵֽינוּ׃ תּוֹרָ֥ה צִוָּה־לָ֖נוּ מֹשֶׁ֑ה מוֹרָשָׁ֖ה קְהִלַּ֥ת יַעֲקֹֽב׃ עֵץ־חַיִּ֣ים הִ֭יא לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ וְֽתֹמְכֶ֥יהָ מְאֻשָּֽׁר׃ דְּרָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וְֽכׇל־נְתִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃ שָׁל֣וֹם רָ֭ב לְאֹהֲבֵ֣י תוֹרָתֶ֑ךָ וְאֵֽין־לָ֥מוֹ מִכְשֽׁוֹל׃ יְֽהֹוָ֗ה עֹ֭ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יְהֹוָ֓ה ׀ יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם׃
baruch hammakom shennatan torah leammo yisrael, baruch hu: ashrei haam shekkachah lo ashrei haam sheyhovah elohaiv gaddlu laihovah itti uneromemah shemo yachdav romemu Adonai Eloheinu vehishtachavu lahadom raglaiv kadosh hu romemu Adonai Eloheinu vehishtachavu lehar kodsho ki-kadosh Adonai Eloheinu ein-kadosh kaihovah ki ein biltecha veein tzur kei'loheinu ki mi eloah mibbaladei Adonai umi tzur zulati Eloheinu torah tzivvah-lanu mosheh morashah kehillat yaakov eitz-chayyim hi lammachazikim bah vetomecheiha meushshar deracheiha darchei-noam vechol-netivoteiha shalom shalom rav leohavei toratecha veein-lamo michshol Adonai oz leammo yittein Adonai ׀ yevareich et-ammo vashshalom
Blessed the Omnipresent, who gave the Torah to His people Israel, blessed be He. Happy is the people for whom this is so; happy is the people whose
The Sefer Torah is presented to the congregation
וְזֹ֖את הַתּוֹרָ֑ה אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מֹשֶׁ֔ה לִפְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ תּוֹרָ֥ה צִוָּה־לָ֖נוּ מֹשֶׁ֑ה מוֹרָשָׁ֖ה קְהִלַּ֥ת יַעֲקֹֽב׃ הָאֵל֮ תָּמִ֢ים דַּ֫רְכּ֥וֹ אִמְרַֽת־יְהֹוָ֥ה צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֝֗וּא לְכֹ֤ל ׀ הַחֹסִ֬ים בּֽוֹ׃
vezo't hattorah asher-sam mosheh lifnei benei yisrael torah tzivvah-lanu mosheh morashah kehillat yaakov haeil tamim darko imrat-Adonai tzerufah magein hu lechol ׀ hachosim bo
And this is the Torah that Moses set before the children of Israel. The Torah that Moses commanded us is the heritage of the congregation of Jacob. The God...
The called הַשֵּׁם עִמָּכֶם:
The called hashsheim immachem:
The one called up: Hashem be with you.
The assembly יְבָרֶכְךָ הַשֵּׁם:
The assembly yevarechcha hashsheim:
The congregation: May Hashem bless you.
The called בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:
The called barchu et Adonai hammvorach:
The called Bless Hashem, the blessed One.
The assembly בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
The assembly baruch Adonai hammvorach le'olam vaed:
The assembly Blessed be Hashem, the blessed One, forever and ever.
The called בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
The called baruch Adonai hammvorach le'olam vaed:
The called Blessed be Hashem, the blessed One, forever and ever.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, נוֹתֵן הַתּוֹרָה: [אמן]
baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher bachar banu mikkal haammim venatan lanu et torato. baruch atah Adonai, notein hattorah: [אמן]
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who chose us from among all peoples and gave us Your Torah. Blessed are You, Hashem, Giver of the Torah. [Amen]
After the reading, the called party says
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ תּוֹרַת אֱמֶת, וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, נוֹתֵן הַתּוֹרָה: [אמן]
baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher natan lanu et torato torat emet, vechayyei olam nata betocheinu. baruch atah Adonai, notein hattorah: [אמן]
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who gave us Your Torah, a Torah of truth, and planted eternal life within us. Blessed are You, Hashem, Giver of the Torah. [Amen]
The last called recites the kaddish
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן - יהא שמיה רבה ...] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein - יהא שמיה רבה ...] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen — may His great Name be blessed...] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
Ashrei אשרי
יְהִי־חַסְדְּךָ֣ יְהֹוָ֣ה עָלֵ֑ינוּ כַּ֝אֲשֶׁ֗ר יִחַ֥לְנוּ לָֽךְ׃
Yehi-chasdcha Adonai aleinu kaasher yichalnu lach
May Your kindness be upon us, Hashem, as we have hoped in You.
אַ֭שְׁרֵי יוֹשְׁבֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ ע֝֗וֹד יְֽהַלְל֥וּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ אַֽשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֱׁיְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו:
ashrei yoshevei veitecha od yehallucha selah: ashrei haam shekkachah lo ashrei haam sheyhovah elohaiv:
Happy are those who dwell in Your house; they will yet praise You, selah. Happy is the people for whom this is so; happy is the people whose God is Hashem.
תְּהִלָּ֗ה לְדָ֫וִ֥ד (תהילים קמ״ה:א׳-ב׳) אֲרוֹמִמְךָ֣ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַאֲבָרְכָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ בְּכָל־י֥וֹם אֲבָֽרְכֶ֑ךָּ וַאֲהַֽלְלָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ גָּ֘ד֤וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד וְ֝לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר׃ דּ֣וֹר לְ֭דוֹר יְשַׁבַּ֣ח מַעֲשֶׂ֑יךָ וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ׃ הֲ֭דַר כְּב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ וְדִבְרֵ֖י נִפְלְאֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה׃ וֶעֱז֣וּז נֽוֹרְאֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ וגדלותיך [וּגְדֻלָּתְךָ֥] אֲסַפְּרֶֽנָּה׃ זֵ֣כֶר רַב־טוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְצִדְקָתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃ חַנּ֣וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָ֑ה אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וּגְדׇל־חָֽסֶד׃ טוֹב־יְהֹוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֝רַחֲמָ֗יו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃ יוֹד֣וּךָ יְ֭הֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂ֑יךָ וַ֝חֲסִידֶ֗יךָ יְבָרְכֽוּכָה׃ כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ׃ לְהוֹדִ֤יעַ ׀ לִבְנֵ֣י הָ֭אָדָם גְּבוּרֹתָ֑יו וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ׃ מַֽלְכוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כׇּל־עֹלָמִ֑ים וּ֝מֶֽמְשַׁלְתְּךָ֗ בְּכׇל־דּ֥וֹר וָדֹֽר׃ סוֹמֵ֣ךְ יְ֭הֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִ֑ים וְ֝זוֹקֵ֗ף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים׃ עֵֽינֵי־כֹ֭ל אֵלֶ֣יךָ יְשַׂבֵּ֑רוּ וְאַתָּ֤ה נֽוֹתֵן־לָהֶ֖ם אֶת־אׇכְלָ֣ם בְּעִתּֽוֹ׃ פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכׇל־חַ֣י רָצֽוֹן׃ צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָ֑יו וְ֝חָסִ֗יד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃ קָר֣וֹב יְ֭הֹוָה לְכׇל־קֹרְאָ֑יו לְכֹ֤ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת׃ רְצוֹן־יְרֵאָ֥יו יַעֲשֶׂ֑ה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָ֥ם יִ֝שְׁמַ֗ע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃ שׁוֹמֵ֣ר יְ֭הֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָ֑יו וְאֵ֖ת כׇּל־הָרְשָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד׃ תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֶּ֫ר פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ וַאֲנַ֤חְנוּ ׀ נְבָ֘רֵ֤ךְ יָ֗הּ מֵעַתָּ֥ה וְעַד־עוֹלָ֗ם הַֽלְלוּיָֽהּ׃
tehillah ledavid (Psalms 145:1-2) aromimcha elohai hammelech vaavarchah shimcha le'olam vaed bechal-yom avarchekka vaahallah shimcha le'olam vaed gadol Adonai umehullal meod veligdullato ein cheiker dor ledor yeshabbach maaseicha ugevuroteicha yaggidu hadar kevod hodecha vedivrei nifloteicha asichah veezuz noreoteicha yo'meiru ugedullatcha asapprennah zeicher rav-tuvecha yabbi'u vetzidkatcha yeranneinu channun verachum Adonai erech appayim ugedol-chased tov-Adonai lakkol verachamaiv al-kol-maasaiv yoducha Adonai kol-maaseicha vachasideicha yevarchuchah kevod malchutecha yo'meiru ugevuratcha yedabbeiru lehodia ׀ livnei haadam gevurotaiv uchevod hadar malchuto malchutecha malchut kol-olamim umemshaltcha bechol-dor vador someich Adonai lechol-hannofelim vezokeif lechol-hakkfufim einei-kol eileicha yesabbeiru veatah notein-lahem et-ochlam beitto poteiach et-yadecha umasbia lechol-chai ratzon tzaddik Adonai bechol-derachaiv vechasid bechol-maasaiv karov Adonai lechol-koreaiv lechol asher yikrauhu veemet retzon-yereiaiv yaaseh veet-shavatam yishma veyoshieim shomeir Adonai et-kol-ohavaiv veeit kol-harshaim yashmid tehillat Adonai yedabber pi vivareich kol-basar sheim kodsho le'olam vaed vaanachnu ׀ nevareich yah meiattah vead-olam halluyah
A Psalm of praise, of David. (Psalms 145:1-2) I will extol You, my God, the King, and I will bless Your Name forever and ever. Every day I will bless You, and I will praise Your Name forever and ever...
This psalm is recited only on days with Tachanunim
לַמְנַצֵּ֗חַ (תהילים כ׳:א׳-ג׳) מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ יַֽעַנְךָ֣ יְ֭הֹוָה בְּי֣וֹם צָרָ֑ה יְ֝שַׂגֶּבְךָ֗ שֵׁ֤ם ׀ אֱלֹהֵ֬י יַעֲקֹֽב׃ יִשְׁלַֽח־עֶזְרְךָ֥ מִקֹּ֑דֶשׁ וּ֝מִצִּיּ֗וֹן יִסְעָדֶֽךָּ׃ יִזְכֹּ֥ר כׇּל־מִנְחֹתֶ֑ךָ וְעוֹלָתְךָ֖ יְדַשְּׁנֶ֣ה סֶֽלָה׃ יִֽתֶּן־לְךָ֥ כִלְבָבֶ֑ךָ וְֽכׇל־עֲצָתְךָ֥ יְמַלֵּֽא׃ נְרַנְּנָ֤ה ׀ בִּ֘ישׁ֤וּעָתֶ֗ךָ וּבְשֵֽׁם־אֱלֹהֵ֥ינוּ נִדְגֹּ֑ל יְמַלֵּ֥א יְ֝הֹוָ֗ה כׇּל־מִשְׁאֲלוֹתֶֽיךָ׃ עַתָּ֤ה יָדַ֗עְתִּי כִּ֤י הוֹשִׁ֥יעַ ׀ יְהֹוָ֗ה מְשִׁ֫יח֥וֹ יַ֭עֲנֵהוּ מִשְּׁמֵ֣י קׇדְשׁ֑וֹ בִּ֝גְבֻר֗וֹת יֵ֣שַׁע יְמִינֽוֹ׃ אֵ֣לֶּה בָ֭רֶכֶב וְאֵ֣לֶּה בַסּוּסִ֑ים וַאֲנַ֓חְנוּ ׀ בְּשֵׁם־יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵ֣ינוּ נַזְכִּֽיר׃ הֵ֭מָּה כָּרְע֣וּ וְנָפָ֑לוּ וַאֲנַ֥חְנוּ קַּ֝֗מְנוּ וַנִּתְעוֹדָֽד׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ׃
lamnatztzeiach (Psalms 20:1-3) mizmor ledavid yaancha Adonai beyom tzarah yesaggevcha sheim ׀ Elohai yaakov yishlach-ezrcha mikkodesh umitztziyyon yisadekka yizkor kol-minchotecha ve'olatcha yedashshneh selah yitten-lecha chilvavecha vechol-atzatcha yemallei nerannnah ׀ bishuatecha uvesheim-Eloheinu nidgol yemallei Adonai kol-mishaloteicha attah yadati ki hoshia ׀ Adonai meshicho yaaneihu mishshmei kodsho bigvurot yeisha yemino eilleh varechev veeilleh vassusim vaanachnu ׀ besheim-Adonai Eloheinu nazkir heimmah kar'u venafalu vaanachnu kamnu vannit'odad Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu
For the leader, (Psalms 20:1-3) A Psalm of David. May Hashem answer you on the day of trouble; may the Name of the God of Jacob protect you...
Uva LeSion ובא לציון
וּבָ֤א לְצִיּוֹן֙ גּוֹאֵ֔ל וּלְשָׁבֵ֥י פֶ֖שַׁע בְּיַֽעֲקֹ֑ב נְאֻ֖ם יְהֹוָֽה׃ וַאֲנִ֗י זֹ֣את בְּרִיתִ֤י אוֹתָם֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה רוּחִי֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יךָ וּדְבָרַ֖י אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְּפִ֑יךָ לֹֽא־יָמ֡וּשׁוּ מִפִּ֩יךָ֩ וּמִפִּ֨י זַרְעֲךָ֜ וּמִפִּ֨י זֶ֤רַע זַרְעֲךָ֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה מֵעַתָּ֖ה וְעַד־עוֹלָֽם׃ וְאַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֝וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃ וְקָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ וְאָמַ֔ר קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מְלֹ֥א כׇל־הָאָ֖רֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃ וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין וְאָֽמְרִין: קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא עִלָּאָה בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ, קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עוֹבַד גְּבוּרְתֵּהּ, קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָֽלְמֵי עָֽלְמַיָּא. יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְיָא כָל-אַרְעָא זִיו יְקָרֵהּ: וַתִּשָּׂאֵ֣נִי ר֔וּחַ וָאֶשְׁמַ֣ע אַחֲרַ֔י ק֖וֹל רַ֣עַשׁ גָּד֑וֹל בָּר֥וּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה מִמְּקוֹמֽוֹ׃ וּנְטָלַֽתְנִי רוּחָא, וּשְׁמָעִית בַּתְרַי קַל זִֽיעַ שַׂגִּיא דִּמְשַׁבְּחִין וְאָֽמְרִין: בְּרִיךְ יְקָרָא דַֽיהֹוָה מֵֽאֲתַר בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ: יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ יְהֹוָה מַלְכוּתֵיהּ קָאִים לְעָלַם וּלְעָֽלְמֵי עָֽלְמַיָּא: יְהֹוָ֗ה אֱ֠לֹהֵ֠י אַבְרָהָ֞ם יִצְחָ֤ק וְיִשְׂרָאֵל֙ אֲבֹתֵ֔ינוּ שׇׁמְרָה־זֹּ֣את לְעוֹלָ֔ם לְיֵ֥צֶר מַחְשְׁב֖וֹת לְבַ֣ב עַמֶּ֑ךָ וְהָכֵ֥ן לְבָבָ֖ם אֵלֶֽיךָ׃ וְה֤וּא רַח֨וּם ׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֺן֮ וְֽלֹא־יַֽ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹא־יָ֝עִ֗יר כׇּל־חֲמָתֽוֹ׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה אֲ֭דֹנָי ט֣וֹב וְסַלָּ֑ח וְרַב־חֶ֗֝סֶד לְכׇל־קֹֽרְאֶֽיךָ׃ צִדְקָתְךָ֣ צֶ֣דֶק לְעוֹלָ֑ם וְֽתוֹרָתְךָ֥ אֱמֶֽת׃ תִּתֵּ֤ן אֱמֶת֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב חֶ֖סֶד לְאַבְרָהָ֑ם אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֥עְתָּ לַאֲבֹתֵ֖ינוּ מִ֥ימֵי קֶֽדֶם׃ בָּ֤ר֣וּךְ אֲדֹנָי֮ י֤וֹם ׀ י֥֫וֹם יַעֲמָס־לָ֗נוּ הָ֘אֵ֤ל יְֽשׁוּעָתֵ֬נוּ סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ:
Uva letziyyon goeil uleshavei fesha beyaakov neum Adonai vaani zo't beriti otam amar Adonai ruchi asher aleicha udevarai asher-samti beficha lo-yamushu mippicha umippi zaracha umippi zera zaracha amar Adonai meiattah vead-olam veatah kadosh yosheiv tehillot yisrael vekara zeh El-zeh veamar kadosh ׀ kadosh kadosh Adonai Tzevaot melo kol-haaretz kevodo umekabblin dein min dein veamrin: kaddish bishmei meroma illaah beit shechinetteih, kaddish al ara ovad gevuretteih, kaddish lealam ulealmei almayya. Adonai Tzevaot malya kol-ara ziv yekareih: vattissaeini ruach vaeshma acharai kol raash gadol baruch kevod-Adonai mimmkomo unetalatni rucha, ushemait batrai kal zia saggi dimshabbchin veamrin: berich yekara daihovah meiatar beit shechinetteih: Adonai ׀ yimloch leolam vaed Adonai malchuteih kaim lealam ulealmei almayya: Adonai Elohai avraham yitzchak veyisraeil avoteinu shomrah-zo't le'olam leyeitzer machshvot levav ammecha vehachein levavam eileicha vehu rachum ׀ yechappeir aon velo-yashchit vehirbah lehashiv appo velo-yair kol-chamato ki-atah Adonai tov vesallach verav-chesed lechol-koreeicha tzidkatcha tzedek le'olam vetoratcha emet tittein emet leyaakov chesed leavraham asher-nishbata laavoteinu mimei kedem baruch Adonai yom ׀ yom yaamas-lanu haeil yeshuateinu selah Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov selah Adonai Tzevaot ashrei adam boteiach bach Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu:
And there shall come to Zion a redeemer, to those of Jacob who turn from transgression, says Hashem. And as for Me, this is My covenant with them, says Hashem: My spirit which is upon you...
בָּרוּךְ אֱלֹהֵֽינוּ שֶׁבְּרָאָֽנוּ לִכְבוֹדוֹ, וְהִבְדִּילָֽנוּ מִן הַתּוֹעִים, וְנָֽתַן לָֽנוּ תּוֹרַת אֱמֶת, וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵֽנוּ. הוּא יִפְתַּח לִבֵּֽנוּ בְּתֽוֹרָתוֹ, וְיָשִׂים בְּלִבֵּֽנוּ אַֽהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ לַֽעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ, וּלְעָבְדוֹ בְּלֵבָב שָׁלֵם. לֹא נִיגַע לָרִיק, וְלֹא נֵלֵד לַבֶּֽהָלָה. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, שֶׁנִּשְׁמוֹר חֻקֶּֽיךָ וּמִצְוֹתֶֽיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְנִזְכֶּה, וְנִחְיֶה, וְנִירַשׁ טוֹבָה וּבְרָכָה לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא: לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם יְהֹוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃ יְהֹוָ֥ה חָפֵ֖ץ לְמַ֣עַן צִדְק֑וֹ יַגְדִּ֥יל תּוֹרָ֖ה וְיַאְדִּֽיר: וְיִבְטְח֣וּ בְ֭ךָ יוֹדְעֵ֣י שְׁמֶ֑ךָ כִּ֤י לֹֽא־עָזַ֖בְתָּ דֹרְשֶׁ֣יךָ יְהֹוָֽה: יְהֹוָ֥ה אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃ חִ֭זְקוּ וְיַאֲמֵ֣ץ לְבַבְכֶ֑ם כׇּל־הַ֝מְיַחֲלִ֗ים לַֽיהֹוָֽה:
baruch Eloheinu shebbraanu lichvodo, vehivdilanu min hattoim, venatan lanu torat emet, vechayyei olam nata betocheinu. hu yiftach libbeinu betorato, veyasim belibbeinu ahavato veyirato laasot retzono, uleavdo beleivav shaleim. lo niga larik, velo neileid labbehalah. yehi ratzon millfaneicha, Adonai Eloheinu vei'lohei avoteinu, shennishmor chukkeicha umitzoteicha ba'olam hazzeh, venizkeh, venichyeh, venirash tovah uverachah lechayyei ha'olam habba: lemaan ׀ yezammercha chavod velo yiddom Adonai Elohai le'olam odekka Adonai chafeitz lemaan tzidko yagdil torah veyadir: veyivtchu vecha yodeei shemecha ki lo-azavta doresheicha Adonai: Adonai adoneinu mah-addir shimcha bechol-haaretz chizku veyaameitz levavchem kol-hamyachalim laihovah:
Blessed our God, who created us for His glory, set us apart from those who go astray, gave us a Torah of truth, and planted eternal life within us. May He open our heart to His Torah, and place in our hearts love and awe of Him, to do His will and serve Him with a whole heart, so that we do not labor in vain nor bring forth for confusion. May it be Your will, Hashem our God and God of our fathers, that we...
The officiant says the following Kadish
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
תִּתְקַבַּל צְלוֹתָֽנָא וּבָֽעוּתָֽנָא, עִם צְלֽוֹתְהוֹן וּבָעֽוּתְהוֹן דְּכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל, קֳדָם אֲבוּנָא דְּבִשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
titkabbal tzelotana uva'utana, im tzelotehon uva'utehon dechal-beit yisrael, kdam avuna devishmayya veara, veimru amein. [amein]
May there be accepted, our prayers and supplications, together with the prayers and supplications of all the House of Israel, before our Father who is in heaven and on earth, and say Amen. [Amen]
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה. וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yehei shelama rabba min shemayya. chayyim vesava vishuah venechamah. vesheizava urefuah uge'ulah uselichah vechapparah verevach vehatztzalah lanu ulechal ammo yisrael. veimru amein. [amein]
May there be May there be abundant peace from Heaven, life, plenty, salvation, comfort, deliverance, healing, redemption, forgiveness, atonement, relief, and rescue for us and for all His people Israel, and say Amen. [Amen]
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
oseh shalom bimromaiv. hu berachamaiv yaaseh shalom aleinu veal kol ammo yisrael. veimru amein. [amein]
He who makes peace in His heights, may He in His mercy make peace upon us and upon all His people Israel, and say Amen. [Amen]
We put away the Sefer Torah saying
יְהַלְל֤וּ ׀ אֶת־שֵׁ֬ם יְהֹוָ֗ה כִּֽי־נִשְׂגָּ֣ב שְׁמ֣וֹ לְבַדּ֑וֹ ה֝וֹד֗וֹ עַל־אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ וַיָּ֤רֶם קֶ֨רֶן ׀ לְעַמּ֡וֹ תְּהִלָּ֤ה לְֽכׇל־חֲסִידָ֗יו לִבְנֵ֣י יִ֭שְׂרָאֵל עַ֥ם קְרֹב֗וֹ הַֽלְלוּיָֽהּ׃ יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים, יְהֹוָה֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד: אֵין־כָּמ֖וֹךָ בָאֱלֹהִ֥ים ׀ אֲדֹנָ֗י וְאֵ֣ין כְּֽמַעֲשֶֽׂיךָ׃ הֲשִׁיבֵ֨נוּ יְהֹוָ֤ה ׀ אֵלֶ֙יךָ֙ ונשוב [וְֽנָשׁ֔וּבָה] חַדֵּ֥שׁ יָמֵ֖ינוּ כְּקֶֽדֶם׃
yehallu ׀ et-sheim Adonai ki-nisgav shemo levaddo hodo al-eretz veshamayim vayyarem keren ׀ leammo tehillah lechol-chasidaiv livnei yisrael am kerovo halluyah Adonai hu haelohim, Adonai hu haelohim bashshamayim mimmaal veal-haaretz mittachat ein od: ein-kamocha vaelohim ׀ Adonai veein kemaaseicha hashiveinu Adonai ׀ eileicha venashuvah chaddeish yameinu kekedem
Let them praise the Name of Hashem, for His Name alone is exalted, His majesty is above earth and heaven. He has raised up a horn for His people, a praise...
Beit Yaakov בית יעקב
This psalm is recited only on days with Tachanunim
תְּפִלָּ֗ה (תהלים פו) לְדָ֫וִ֥ד הַטֵּֽה־יְהֹוָ֣ה אׇזְנְךָ֣ עֲנֵ֑נִי כִּֽי־עָנִ֖י וְאֶבְי֣וֹן אָֽנִי׃ שָׁ֥מְרָ֣ה נַפְשִׁי֮ כִּֽי־חָסִ֢יד אָ֥נִי הוֹשַׁ֣ע עַ֭בְדְּךָ אַתָּ֣ה אֱלֹהַ֑י הַבּוֹטֵ֥חַ אֵלֶֽיךָ׃ חׇנֵּ֥נִי אֲדֹנָ֑י כִּ֥י אֵלֶ֥יךָ אֶ֝קְרָ֗א כׇּל־הַיּֽוֹם׃ שַׂ֭מֵּחַ נֶ֣פֶשׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י אֵלֶ֥יךָ אֲ֝דֹנָ֗י נַפְשִׁ֥י אֶשָּֽׂא׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה אֲ֭דֹנָי ט֣וֹב וְסַלָּ֑ח וְרַב־חֶ֗֝סֶד לְכׇל־קֹֽרְאֶֽיךָ׃ הַאֲזִ֣ינָה יְ֭הֹוָה תְּפִלָּתִ֑י וְ֝הַקְשִׁ֗יבָה בְּק֣וֹל תַּחֲנוּנוֹתָֽי׃ בְּי֣וֹם צָ֭רָתִ֥י אֶקְרָאֶ֗ךָּ כִּ֣י תַעֲנֵֽנִי׃ אֵין־כָּמ֖וֹךָ בָאֱלֹהִ֥ים ׀ אֲדֹנָ֗י וְאֵ֣ין כְּֽמַעֲשֶֽׂיךָ׃ כׇּל־גּוֹיִ֤ם ׀ אֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֗יתָ יָב֤וֹאוּ ׀ וְיִשְׁתַּֽחֲו֣וּ לְפָנֶ֣יךָ אֲדֹנָ֑י וִ֖יכַבְּד֣וּ לִשְׁמֶֽךָ׃ כִּֽי־גָד֣וֹל אַ֭תָּה וְעֹשֵׂ֣ה נִפְלָא֑וֹת אַתָּ֖ה אֱלֹהִ֣ים לְבַדֶּֽךָ׃ ה֘וֹרֵ֤נִי יְהֹוָ֨ה ׀ דַּרְכֶּ֗ךָ אֲהַלֵּ֥ךְ בַּאֲמִתֶּ֑ךָ יַחֵ֥ד לְ֝בָבִ֗י לְיִרְאָ֥ה שְׁמֶֽךָ׃ אוֹדְךָ֤ ׀ אֲדֹנָ֣י אֱ֭לֹהַי בְּכׇל־לְבָבִ֑י וַאֲכַבְּדָ֖ה שִׁמְךָ֣ לְעוֹלָֽם׃ כִּֽי־חַ֭סְדְּךָ גָּד֣וֹל עָלָ֑י וְהִצַּ֥לְתָּ נַ֝פְשִׁ֗י מִשְּׁא֥וֹל תַּחְתִּיָּֽה׃ אֱלֹהִ֤ים ׀ זֵ֘דִ֤ים קָֽמוּ־עָלַ֗י וַעֲדַ֣ת עָ֭רִיצִים בִּקְשׁ֣וּ נַפְשִׁ֑י וְלֹ֖א שָׂמ֣וּךָ לְנֶגְדָּֽם׃ וְאַתָּ֣ה אֲ֭דֹנָי אֵל־רַח֣וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וְרַב־חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת׃ פְּנֵ֥ה אֵלַ֗י וְחָ֫נֵּ֥נִי תְּנָֽה־עֻזְּךָ֥ לְעַבְדֶּ֑ךָ וְ֝הוֹשִׁ֗יעָה לְבֶן־אֲמָתֶֽךָ׃ עֲשֵֽׂה־עִמִּ֥י א֗וֹת לְט֫וֹבָ֥ה וְיִרְא֣וּ שֹׂנְאַ֣י וְיֵבֹ֑שׁוּ כִּֽי־אַתָּ֥ה יְ֝הֹוָ֗ה עֲזַרְתַּ֥נִי וְנִחַמְתָּֽנִי׃
tefillah (Psalms 86) ledavid hatteih-Adonai ozncha aneini ki-ani veevyon ani shamrah nafshi ki-chasid ani hosha avdcha atah Elohai habboteiach eileicha chonneini Adonai ki eileicha ekra kol-hayyom sammeiach nefesh avdecha ki eileicha Adonai nafshi essa ki-atah Adonai tov vesallach verav-chesed lechol-koreeicha haazinah Adonai tefillati vehakshivah bekol tachanunotai beyom tzarati ekraekka ki taaneini ein-kamocha vaelohim ׀ Adonai veein kemaaseicha kol-goyim ׀ asher asita yavo'u ׀ veyishtachavu lefaneicha Adonai vichabbdu lishmecha ki-gadol atah veoseih nifla'ot atah elohim levaddecha horeini Adonai ׀ darkecha ahalleich baamittecha yacheid levavi leyirah shemecha odecha ׀ Adonai Elohai bechol-levavi vaachabbdah shimcha le'olam ki-chasdcha gadol alai vehitztzalta nafshi mishsh'ol tachtiyyah elohim ׀ zeidim kamu-alai vaadat aritzim bikshu nafshi velo samucha lenegdam veatah Adonai El-rachum vechannun erech appayim verav-chesed veemet peneih Eli vechanneini tenah-uzzecha leavdecha vehoshiah leven-amatecha aseih-immi ot letovah veyir'u soneai veyeivoshu ki-atah Adonai azartani venichamtani
A Prayer (Psalms 86) of David. Incline Your ear, Hashem, answer me, for I am poor and needy. Preserve my soul, for I am godly; save Your servant who trusts in You, my God...
בֵּ֖ית יַעֲקֹ֑ב לְכ֥וּ וְנֵלְכָ֖ה בְּא֥וֹר יְהֹוָֽה׃ כִּ֚י כׇּל־הָ֣עַמִּ֔ים יֵלְכ֕וּ אִ֖ישׁ בְּשֵׁ֣ם אֱלֹהָ֑יו וַאֲנַ֗חְנוּ נֵלֵ֛ךְ בְּשֵׁם־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ יְהִ֨י יְהֹוָ֤ה אֱלֹהֵ֙ינוּ֙ עִמָּ֔נוּ כַּאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה עִם־אֲבֹתֵ֑ינוּ אַל־יַעַזְבֵ֖נוּ וְאַֽל־יִטְּשֵֽׁנוּ׃ לְהַטּ֥וֹת לְבָבֵ֖נוּ אֵלָ֑יו לָלֶ֣כֶת בְּכׇל־דְּרָכָ֗יו וְלִשְׁמֹ֨ר מִצְוֺתָ֤יו וְחֻקָּיו֙ וּמִשְׁפָּטָ֔יו אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה אֶת־אֲבֹתֵֽינוּ׃ וְיִֽהְי֨וּ דְבָרַ֜י אֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֤ר הִתְחַנַּ֙נְתִּי֙ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה קְרֹבִ֛ים אֶל־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יוֹמָ֣ם וָלָ֑יְלָה לַעֲשׂ֣וֹת ׀ מִשְׁפַּ֣ט עַבְדּ֗וֹ וּמִשְׁפַּ֛ט עַמּ֥וֹ יִשְׂרָאֵ֖ל דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ׃ לְמַ֗עַן דַּ֚עַת כׇּל־עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֥י יְהֹוָ֖ה ה֣וּא הָאֱלֹהִ֑ים אֵ֖ין עֽוֹד׃
beit yaakov lechu veneilchah be'or Adonai ki kol-haammim yeilchu ish besheim elohaiv vaanachnu neileich besheim-Adonai Eloheinu le'olam vaed yehi Adonai Eloheinu immanu kaasher hayah im-avoteinu El-yaazveinu veal-yittsheinu lehattot levaveinu eilaiv lalechet bechol-derachaiv velishmor mitzotaiv vechukkaiv umishpataiv asher tzivvah et-avoteinu veyihyu devarai eilleh asher hitchannanti lifnei Adonai kerovim El-Adonai Eloheinu yomam valaylah laasot ׀ mishpat avdo umishpat ammo yisrael devar-yom beyomo lemaan daat kol-ammei haaretz ki Adonai hu haelohim ein od
House of Jacob, come, let us walk in the light of Hashem. For all the peoples walk each in the name of its god, but we will walk in the Name...
שִׁ֥יר (תהילים קכ״ד:א׳-ב׳) הַֽמַּעֲל֗וֹת לְדָ֫וִ֥ד לוּלֵ֣י יְ֭הֹוָה שֶׁהָ֣יָה לָ֑נוּ יֹאמַר־נָ֗֝א יִשְׂרָאֵֽל׃ לוּלֵ֣י יְ֭הֹוָה שֶׁהָ֣יָה לָ֑נוּ בְּק֖וּם עָלֵ֣ינוּ אָדָֽם׃ אֲ֭זַי חַיִּ֣ים בְּלָע֑וּנוּ בַּחֲר֖וֹת אַפָּ֣ם בָּֽנוּ׃ אֲ֭זַי הַמַּ֣יִם שְׁטָפ֑וּנוּ נַ֗֝חְלָה עָבַ֥ר עַל־נַפְשֵֽׁנוּ׃ אֲ֭זַי עָבַ֣ר עַל־נַפְשֵׁ֑נוּ הַ֝מַּ֗יִם הַזֵּידוֹנִֽים׃ בָּר֥וּךְ יְהֹוָ֑ה שֶׁלֹּ֥א נְתָנָ֥נוּ טֶ֗֝רֶף לְשִׁנֵּיהֶֽם׃ נַפְשֵׁ֗נוּ כְּצִפּ֥וֹר נִמְלְטָה֮ מִפַּ֢ח י֫וֹקְשִׁ֥ים הַפַּ֥ח נִשְׁבָּ֗ר וַאֲנַ֥חְנוּ נִמְלָֽטְנוּ׃ עֶ֭זְרֵנוּ בְּשֵׁ֣ם יְהֹוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃
shir (Psalms 124:1-2) hammaalot ledavid lulei Adonai shehayah lanu yo'mar-na yisrael lulei Adonai shehayah lanu bekum aleinu adam azai chayyim bela'unu bacharot appam banu azai hammayim shetafunu nachlah avar al-nafsheinu azai avar al-nafsheinu hammayim hazzeidonim baruch Adonai shello netananu teref leshinneihem nafsheinu ketzippor nimltah mippach yokeshim happach nishbar vaanachnu nimlatnu ezreinu besheim Adonai oseih shamayim vaaretz
A Song (Psalms 124:1-2) of Ascents, of David. If it had not been Hashem who was on our side — let Israel now say — if it had not been Hashem who was on our side, when men rose up against us...
Song of the Day שיר של יום
On Sunday הַיּוֹם יוֹם אֶחָד בְּשַׁבַּת קוֹדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים עַל הַדּוּכָן:
On Sunday hayyom yom echad beshabbat kodesh, hashshir shehaiu halviyyim omerim al hadduchan:
On Sunday Today is the first day of the week, the song the Levites used to say on the platform:
לְדָוִ֗ד (Psalms 24:1-2) מִ֫זְמ֥וֹר לַֽ֭יהֹוָה הָאָ֣רֶץ וּמְלוֹאָ֑הּ תֵּ֝בֵ֗ל וְיֹ֣שְׁבֵי בָֽהּ׃ כִּי־ה֭וּא עַל־יַמִּ֣ים יְסָדָ֑הּ וְעַל־נְ֝הָר֗וֹת יְכוֹנְנֶֽהָ׃ מִֽי־יַעֲלֶ֥ה בְהַר־יְהֹוָ֑ה וּמִי־יָ֝קוּם בִּמְק֥וֹם קׇדְשֽׁוֹ׃ נְקִ֥י כַפַּ֗יִם וּֽבַר־לֵ֫בָ֥ב אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹא־נָשָׂ֣א לַשָּׁ֣וְא נַפְשִׁ֑י וְלֹ֖א נִשְׁבַּ֣ע לְמִרְמָֽה׃ יִשָּׂ֣א בְ֭רָכָה מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֑ה וּ֝צְדָקָ֗ה מֵאֱלֹהֵ֥י יִשְׁעֽוֹ׃ זֶ֭ה דּ֣וֹר דֹּרְשָׁ֑ו מְבַקְשֵׁ֨י פָנֶ֖יךָ יַעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וְֽ֭הִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם וְ֝יָב֗וֹא מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃ מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְ֭הֹוָה עִזּ֣וּז וְגִבּ֑וֹר יְ֝הֹוָ֗ה גִּבּ֥וֹר מִלְחָמָֽה׃ שְׂא֤וּ שְׁעָרִ֨ים ׀ רָֽאשֵׁיכֶ֗ם וּ֭שְׂאוּ פִּתְחֵ֣י עוֹלָ֑ם וְ֝יָבֹ֗א מֶ֣לֶךְ הַכָּבֽוֹד׃ מִ֤י ה֣וּא זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת ה֤וּא מֶ֖לֶךְ הַכָּב֣וֹד סֶֽלָה׃
ledavid (Psalms 24:1-2) mizmor laihovah haaretz umeloah teiveil veyoshevei vah ki-hu al-yammim yesadah veal-neharot yechoneneha mi-yaaleh vehar-Adonai umi-yakum bimkom kodsho neki chappayim uvar-leivav asher ׀ lo-nasa lashshav nafshi velo nishba lemirmah yissa verachah meieit Adonai utzedakah meielohei yish'o zeh dor doreshav mevakshei faneicha yaakov selah se'u shearim ׀ ra'sheichem vehinnas'u pitchei olam veyavo melech hakkavod mi zeh melech hakkavod Adonai izzuz vegibbor Adonai gibbor milchamah se'u shearim ׀ ra'sheichem use'u pitchei olam veyavo melech hakkavod mi hu zeh melech hakkavod Adonai Tzevaot hu melech hakkavod selah
Of David, (Psalms 24:1-2) Of David, a Psalm. The earth is Hashem's, and the fullness thereof; the world, and those who dwell in it. For He has founded it upon the seas, and established it upon the rivers...
On Monday הַיּוֹם יוֹם שֵׁנִי בְּשַׁבַּת קוֹדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים עַל הַדּוּכָן:
On Monday hayyom yom sheini beshabbat kodesh, hashshir shehaiu halviyyim omerim al hadduchan:
On Monday Today is the second day of the week, the song the Levites used to say on the platform:
שִׁ֥יר (Psalms 48:1-3) מִ֝זְמ֗וֹר לִבְנֵי־קֹֽרַח׃ גָּ֘ד֤וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד בְּעִ֥יר אֱ֝לֹהֵ֗ינוּ הַר־קׇדְשֽׁוֹ׃ יְפֵ֥ה נוֹף֮ מְשׂ֢וֹשׂ כׇּל־הָ֫אָ֥רֶץ הַר־צִ֭יּוֹן יַרְכְּתֵ֣י צָפ֑וֹן קִ֝רְיַ֗ת מֶ֣לֶךְ רָֽב׃ אֱלֹהִ֥ים בְּאַרְמְנוֹתֶ֗יהָ נוֹדַ֥ע לְמִשְׂגָּֽב׃ כִּֽי־הִנֵּ֣ה הַ֭מְּלָכִים נ֥וֹעֲד֑וּ עָבְר֥וּ יַחְדָּֽו׃ הֵ֣מָּה רָ֭אוּ כֵּ֣ן תָּמָ֑הוּ נִבְהֲל֥וּ נֶחְפָּֽזוּ׃ רְ֭עָדָה אֲחָזָ֣תַם שָׁ֑ם חִ֗֝יל כַּיּוֹלֵדָֽה׃ בְּר֥וּחַ קָדִ֑ים תְּ֝שַׁבֵּ֗ר אֳנִיּ֥וֹת תַּרְשִֽׁישׁ׃ כַּאֲשֶׁ֤ר שָׁמַ֨עְנוּ ׀ כֵּ֤ן רָאִ֗ינוּ בְּעִיר־יְהֹוָ֣ה צְ֭בָאוֹת בְּעִ֣יר אֱלֹהֵ֑ינוּ אֱלֹ֘הִ֤ים יְכוֹנְנֶ֖הָ עַד־עוֹלָ֣ם סֶֽלָה׃ דִּמִּ֣ינוּ אֱלֹהִ֣ים חַסְדֶּ֑ךָ בְּ֝קֶ֗רֶב הֵיכָלֶֽךָ׃ כְּשִׁמְךָ֤ אֱלֹהִ֗ים כֵּ֣ן תְּ֭הִלָּתְךָ עַל־קַצְוֵי־אֶ֑רֶץ צֶ֗֝דֶק מָלְאָ֥ה יְמִינֶֽךָ׃ יִשְׂמַ֤ח ׀ הַר־צִיּ֗וֹן תָּ֭גֵלְנָה בְּנ֣וֹת יְהוּדָ֑ה לְ֝מַ֗עַן מִשְׁפָּטֶֽיךָ׃ סֹ֣בּוּ צִ֭יּוֹן וְהַקִּיפ֑וּהָ סִ֝פְר֗וּ מִגְדָּלֶֽיהָ׃ שִׁ֤יתוּ לִבְּכֶ֨ם ׀ לְֽחֵילָ֗ה פַּסְּג֥וּ אַרְמְנוֹתֶ֑יהָ לְמַ֥עַן תְּ֝סַפְּר֗וּ לְד֣וֹר אַֽחֲרֽוֹן׃ כִּ֤י זֶ֨ה ׀ אֱלֹהִ֣ים אֱ֭לֹהֵינוּ עוֹלָ֣ם וָעֶ֑ד ה֖וּא יְנַהֲגֵ֣נוּ עַל־מֽוּת׃
shir (Psalms 48:1-3) mizmor livnei-korach gadol Adonai umehullal meod beir Eloheinu har-kodsho yefeih nof mesos kol-haaretz har-tziyyon yarktei tzafon kiryat melech rav elohim bearmnoteiha noda lemisgav ki-hinneih hammlachim noadu avru yachdav heimmah ra'u kein tamahu nivhalu nechpazu readah achazatam sham chil kayyoleidah beruach kadim teshabbeir niyyot tarshish kaasher shamanu ׀ kein rainu beir-Adonai Tzevaot beir Eloheinu elohim yechoneneha ad-olam selah dimminu elohim chasdecha bekerev heichalecha keshimcha elohim kein tehillatcha al-katzvei-eretz tzedek malah yeminecha yismach ׀ har-tziyyon tageilnah benot yehudah lemaan mishpateicha sobbu tziyyon vehakkifuha sifru migdaleiha shitu libbchem ׀ lecheilah passgu armnoteiha lemaan tesappru ledor acharon ki zeh ׀ elohim Eloheinu olam vaed hu yenahageinu al-mut
A Song (Psalms 48:1-3) A Song, of the sons of Korach. Great is Hashem, and greatly to be praised, in the city of our God, His holy mountain. Beautiful in elevation, the joy of the whole earth...
On Tuesday הַיּוֹם יוֹם שְׁלִישִׁי בְּשַׁבַּת קוֹדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים עַל הַדּוּכָן:
On Tuesday hayyom yom shelishi beshabbat kodesh, hashshir shehaiu halviyyim omerim al hadduchan:
On Tuesday Today is the third day of the week, the song the Levites used to say on the platform:
מִזְמ֗וֹר (Psalms 82:1-2) לְאָ֫סָ֥ף אֱֽלֹהִ֗ים נִצָּ֥ב בַּעֲדַת־אֵ֑ל בְּקֶ֖רֶב אֱלֹהִ֣ים יִשְׁפֹּֽט׃ עַד־מָתַ֥י תִּשְׁפְּטוּ־עָ֑וֶל וּפְנֵ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים תִּשְׂאוּ־סֶֽלָה׃ שִׁפְטוּ־דַ֥ל וְיָת֑וֹם עָנִ֖י וָרָ֣שׁ הַצְדִּֽיקוּ׃ פַּלְּטוּ־דַ֥ל וְאֶבְי֑וֹן מִיַּ֖ד רְשָׁעִ֣ים הַצִּֽילוּ׃ לֹ֤א יָדְע֨וּ ׀ וְלֹ֥א יָבִ֗ינוּ בַּחֲשֵׁכָ֥ה יִתְהַלָּ֑כוּ יִ֝מּ֗וֹטוּ כׇּל־מ֥וֹסְדֵי אָֽרֶץ׃ אֲֽנִי־אָ֭מַרְתִּי אֱלֹהִ֣ים אַתֶּ֑ם וּבְנֵ֖י עֶלְי֣וֹן כֻּלְּכֶֽם׃ אָ֭כֵן כְּאָדָ֣ם תְּמוּת֑וּן וּכְאַחַ֖ד הַשָּׂרִ֣ים תִּפֹּֽלוּ׃ קוּמָ֣ה אֱ֭לֹהִים שׇׁפְטָ֣ה הָאָ֑רֶץ כִּֽי־אַתָּ֥ה תִ֝נְחַ֗ל בְּכׇל־הַגּוֹיִֽם׃
mizmor (Psalms 82:1-2) leasaf elohim nitztzav baadat-El bekerev elohim yishpot ad-matai tishptu-avel ufenei reshaim tis'u-selah shiftu-dal veyatom ani varash hatzdiku palltu-dal veevyon miyyad reshaim hatztzilu lo yad'u ׀ velo yavinu bachasheichah yithallachu yimmotu kol-mosedei aretz ani-amarti elohim attem uvenei elyon kullechem achein keadam temutun ucheachad hassarim tippolu kumah elohim shoftah haaretz ki-atah tinchal bechol-haggoyim
A Psalm (Psalms 82:1-2) A Psalm, of Asaph. God stands in the divine assembly; in the midst of judges, He judges. How long will you judge unjustly, and show partiality to the wicked?
On Wednesday הַיּוֹם יוֹם רְבִיעִי בְּשַׁבַּת קוֹדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים עַל הַדּוּכָן:
On Wednesday hayyom yom revii beshabbat kodesh, hashshir shehaiu halviyyim omerim al hadduchan:
On Wednesday Today is the fourth day of the week, the song the Levites used to say on the platform:
אֵל־נְקָמ֥וֹת (Psalms 94:1-3) יְהֹוָ֑ה אֵ֖ל נְקָמ֣וֹת הוֹפִֽיעַ׃ הִ֭נָּשֵׂא שֹׁפֵ֣ט הָאָ֑רֶץ הָשֵׁ֥ב גְּ֝מ֗וּל עַל־גֵּאִֽים׃ עַד־מָתַ֖י רְשָׁעִ֥ים ׀ יְהֹוָ֑ה עַד־מָ֝תַ֗י רְשָׁעִ֥ים יַעֲלֹֽזוּ׃ יַבִּ֣יעוּ יְדַבְּר֣וּ עָתָ֑ק יִ֝תְאַמְּר֗וּ כׇּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ עַמְּךָ֣ יְהֹוָ֣ה יְדַכְּא֑וּ וְֽנַחֲלָתְךָ֥ יְעַנּֽוּ׃ אַלְמָנָ֣ה וְגֵ֣ר יַהֲרֹ֑גוּ וִ֖יתוֹמִ֣ים יְרַצֵּֽחוּ׃ וַ֭יֹּ֣אמְרוּ לֹ֣א יִרְאֶה־יָּ֑הּ וְלֹא־יָ֝בִ֗ין אֱלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃ בִּ֭ינוּ בֹּעֲרִ֣ים בָּעָ֑ם וּ֝כְסִילִ֗ים מָתַ֥י תַּשְׂכִּֽילוּ׃ הֲנֹ֣טַֽע אֹ֭זֶן הֲלֹ֣א יִשְׁמָ֑ע אִֽם־יֹ֥צֵֽר עַ֗֝יִן הֲלֹ֣א יַבִּֽיט׃ הֲיֹסֵ֣ר גּ֭וֹיִם הֲלֹ֣א יוֹכִ֑יחַ הַֽמְלַמֵּ֖ד אָדָ֣ם דָּֽעַת׃ יְֽהֹוָ֗ה יֹ֭דֵעַ מַחְשְׁב֣וֹת אָדָ֑ם כִּי־הֵ֥מָּה הָֽבֶל׃ אַשְׁרֵ֤י ׀ הַגֶּ֣בֶר אֲשֶׁר־תְּיַסְּרֶ֣נּוּ יָּ֑הּ וּֽמִתּוֹרָתְךָ֥ תְלַמְּדֶֽנּוּ׃ לְהַשְׁקִ֣יט ל֭וֹ מִ֣ימֵי רָ֑ע עַ֤ד יִכָּרֶ֖ה לָרָשָׁ֣ע שָֽׁחַת׃ כִּ֤י ׀ לֹא־יִטֹּ֣שׁ יְהֹוָ֣ה עַמּ֑וֹ וְ֝נַחֲלָת֗וֹ לֹ֣א יַעֲזֹֽב׃ כִּֽי־עַד־צֶ֭דֶק יָשׁ֣וּב מִשְׁפָּ֑ט וְ֝אַחֲרָ֗יו כׇּל־יִשְׁרֵי־לֵֽב׃ מִֽי־יָק֣וּם לִ֭י עִם־מְרֵעִ֑ים מִי־יִתְיַצֵּ֥ב לִ֗֝י עִם־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ לוּלֵ֣י יְ֭הֹוָה עֶזְרָ֣תָה לִּ֑י כִּמְעַ֓ט ׀ שָׁכְנָ֖ה דוּמָ֣ה נַפְשִֽׁי׃ אִם־אָ֭מַרְתִּי מָ֣טָה רַגְלִ֑י חַסְדְּךָ֥ יְ֝הֹוָ֗ה יִסְעָדֵֽנִי׃ בְּרֹ֣ב שַׂרְעַפַּ֣י בְּקִרְבִּ֑י תַּ֝נְחוּמֶ֗יךָ יְֽשַׁעַשְׁע֥וּ נַפְשִֽׁי׃ הַֽ֭יְחׇבְרְךָ כִּסֵּ֣א הַוּ֑וֹת יֹצֵ֖ר עָמָ֣ל עֲלֵי־חֹֽק׃ יָ֭גוֹדּוּ עַל־נֶ֣פֶשׁ צַדִּ֑יק וְדָ֖ם נָקִ֣י יַרְשִֽׁיעוּ׃ וַיְהִ֬י יְהֹוָ֣ה לִ֣י לְמִשְׂגָּ֑ב וֵ֝אלֹהַ֗י לְצ֣וּר מַחְסִֽי׃ וַיָּ֤שֶׁב עֲלֵיהֶ֨ם ׀ אֶת־אוֹנָ֗ם וּבְרָעָתָ֥ם יַצְמִיתֵ֑ם יַ֝צְמִיתֵ֗ם יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃
El-nekamot (Psalms 94:1-3) Adonai El nekamot hofia hinnasei shofeit haaretz hasheiv gemul al-geiim ad-matai reshaim ׀ Adonai ad-matai reshaim yaalozu yabbi'u yedabbru atak yitammru kol-poalei aven ammcha Adonai yedakk'u venachalatcha yeannu almanah vegeir yaharogu vitomim yeratztzeichu vayyo'mru lo yireh-yah velo-yavin Elohai yaakov binu boarim baam uchesilim matai taskilu hanota ozen halo yishma im-yotzeir ayin halo yabbit hayoseir goyim halo yochiach hamlammeid adam daat Adonai yodeia machshvot adam ki-heimmah havel ashrei ׀ haggever asher-teyassrennu yah umittoratcha telammdennu lehashkit lo mimei ra ad yikkareh larasha shachat ki ׀ lo-yittosh Adonai ammo venachalato lo yaazov ki-ad-tzedek yashuv mishpat veacharaiv kol-yishrei-leiv mi-yakum li im-mereiim mi-yityatztzeiv li im-poalei aven lulei Adonai ezratah li kimat ׀ shachnah dumah nafshi im-amarti matah ragli chasdcha Adonai yisadeini berov sarappai bekirbi tanchumeicha yeshaash'u nafshi haychovrcha kissei hauot yotzeir amal alei-chok yagoddu al-nefesh tzaddik vedam naki yarshi'u vayhi Adonai li lemisgav vei'lohai letzur machsi vayyashev aleihem ׀ et-onam uveraatam yatzmiteim yatzmiteim Adonai Eloheinu
God of vengeance, (Psalms 94:1-3) Hashem, God of vengeance, shine forth. Rise up, Judge of the earth, render to the proud their recompense. How long shall the wicked, Hashem...
On Thursday הַיּוֹם יוֹם חֲמִישִׁי בְּשַׁבַּת קוֹדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים עַל הַדּוּכָן:
On Thursday hayyom yom chamishi beshabbat kodesh, hashshir shehaiu halviyyim omerim al hadduchan:
On Thursday Today is the fifth day of the week, the song the Levites used to say on the platform:
לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ (Psalms 81:1-3) עַֽל־הַגִּתִּ֬ית לְאָסָֽף׃ הַ֭רְנִינוּ לֵאלֹהִ֣ים עוּזֵּ֑נוּ הָ֝רִ֗יעוּ לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃ שְֽׂאוּ־זִ֭מְרָה וּתְנוּ־תֹ֑ף כִּנּ֖וֹר נָעִ֣ים עִם־נָֽבֶל׃ תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃ כִּ֤י חֹ֣ק לְיִשְׂרָאֵ֣ל ה֑וּא מִ֝שְׁפָּ֗ט לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃ עֵ֤דוּת ׀ בִּיה֘וֹסֵ֤ף שָׂמ֗וֹ בְּ֭צֵאתוֹ עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם שְׂפַ֖ת לֹא־יָדַ֣עְתִּי אֶשְׁמָֽע׃ הֲסִיר֣וֹתִי מִסֵּ֣בֶל שִׁכְמ֑וֹ כַּ֝פָּ֗יו מִדּ֥וּד תַּעֲבֹֽרְנָה׃ בַּצָּרָ֥ה קָרָ֗אתָ וָאֲחַ֫לְּצֶ֥ךָּ אֶ֭עֶנְךָ בְּסֵ֣תֶר רַ֑עַם אֶבְחׇנְךָ֨ עַל־מֵ֖י מְרִיבָ֣ה סֶֽלָה׃ שְׁמַ֣ע עַ֭מִּי וְאָעִ֣ידָה בָּ֑ךְ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל אִם־תִּֽשְׁמַֽע־לִֽי׃ לֹא־יִהְיֶ֣ה בְ֭ךָ אֵ֣ל זָ֑ר וְלֹ֥א תִ֝שְׁתַּחֲוֶ֗ה לְאֵ֣ל נֵכָֽר׃ אָֽנֹכִ֨י ׀ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֶ֗יךָ הַֽ֭מַּעַלְךָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַרְחֶב־פִּ֗֝יךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ׃ וְלֹֽא־שָׁמַ֣ע עַמִּ֣י לְקוֹלִ֑י וְ֝יִשְׂרָאֵ֗ל לֹא־אָ֥בָה לִֽי׃ וָ֭אֲשַׁלְּחֵהוּ בִּשְׁרִיר֣וּת לִבָּ֑ם יֵ֝לְכ֗וּ בְּֽמוֹעֲצ֖וֹתֵיהֶֽם׃ ל֗וּ עַ֭מִּי שֹׁמֵ֣עַֽ לִ֑י יִ֝שְׂרָאֵ֗ל בִּדְרָכַ֥י יְהַלֵּֽכוּ׃ כִּ֭מְעַט אוֹיְבֵיהֶ֣ם אַכְנִ֑יעַ וְעַ֥ל צָ֝רֵיהֶ֗ם אָשִׁ֥יב יָדִֽי׃ מְשַׂנְאֵ֣י יְ֭הֹוָה יְכַחֲשׁוּ־ל֑וֹ וִיהִ֖י עִתָּ֣ם לְעוֹלָֽם׃ וַֽ֭יַּאֲכִילֵהוּ מֵחֵ֣לֶב חִטָּ֑ה וּ֝מִצּ֗וּר דְּבַ֣שׁ אַשְׂבִּיעֶֽךָ׃
lamnatztzeiach ׀ (Psalms 81:1-3) al-haggittit leasaf harninu lei'lohim uzzeinu hari'u lei'lohei yaakov se'u-zimrah utenu-tof kinnor naim im-navel tik'u vachodesh shofar bakkeiseh leyom chaggeinu ki chok leyisraeil hu mishpat lei'lohei yaakov eidut ׀ bihoseif samo betzei'to al-eretz mitzrayim sefat lo-yadati eshma hasiroti misseivel shichmo kappaiv middud taavorenah batztzarah kara'ta vaachalltzekka eencha beseiter raam evchoncha al-mei merivah selah shema ammi veaidah bach yisrael im-tishma-li lo-yihyeh vecha El zar velo tishtachaveh leeil neichar anochi ׀ Adonai eloheicha hammaalcha meieretz mitzrayim harchev-picha vaamaleihu velo-shama ammi lekoli veyisraeil lo-avah li vaashallcheihu bishrirut libbam yeilchu bemoatzoteihem lu ammi shomeia li yisrael bidrachai yehalleichu kimat oyeveihem achnia veal tzareihem ashiv yadi mesanei Adonai yechachashu-lo vihi ittam le'olam vayyaachileihu meicheilev chittah umitztzur devash asbiecha
For the leader (Psalms 81:1-3) On the Gittith, of Asaph. Sing joyfully to God our strength, shout for the God of Jacob. Take up a melody, sound the timbrel...
On Friday הַיּוֹם יוֹם הַשִּׁשִּׁי בְּשַׁבַּת קוֹדֶשׁ, הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים עַל הַדּוּכָן:
On Friday hayyom yom hashshishshi beshabbat kodesh, hashshir shehaiu halviyyim omerim al hadduchan:
On Friday Today is the sixth day of the week, the song the Levites used to say on the platform:
(Psalms 93:1-2) יְהֹוָ֣ה מָלָךְ֮ גֵּא֢וּת לָ֫בֵ֥שׁ לָבֵ֣שׁ יְ֭הֹוָה עֹ֣ז הִתְאַזָּ֑ר אַף־תִּכּ֥וֹן תֵּ֝בֵ֗ל בַּל־תִּמּֽוֹט׃ נָכ֣וֹן כִּסְאֲךָ֣ מֵאָ֑ז מֵעוֹלָ֣ם אָֽתָּה׃ נָשְׂא֤וּ נְהָר֨וֹת ׀ יְֽהֹוָ֗ה נָשְׂא֣וּ נְהָר֣וֹת קוֹלָ֑ם יִשְׂא֖וּ נְהָר֣וֹת דׇּכְיָֽם׃ מִקֹּל֨וֹת ׀ מַ֤יִם רַבִּ֗ים אַדִּירִ֣ים מִשְׁבְּרֵי־יָ֑ם אַדִּ֖יר בַּמָּר֣וֹם יְהֹוָֽה׃ עֵֽדֹתֶ֨יךָ ׀ נֶאֶמְנ֬וּ מְאֹ֗ד לְבֵיתְךָ֥ נַאֲוָה־קֹ֑דֶשׁ יְ֝הֹוָ֗ה לְאֹ֣רֶךְ יָמִֽים׃
(Psalms 93:1-2) Adonai malach gei'ut laveish laveish Adonai oz hitazzar af-tikkon teiveil bal-timmot nachon kisacha meiaz mei'olam atah nas'u neharot ׀ Adonai nas'u neharot kolam yis'u neharot dochyam mikkolot ׀ mayim rabbim addirim mishbrei-yam addir bammarom Adonai eidoteicha ׀ neemnu meod leveitecha naavah-kodesh Adonai leorech yamim
(Psalms 93:1-2) Hashem reigns, He is clothed in majesty; Hashem is clothed, He has girded Himself with strength; the world also is established, it shall not be moved. Your throne is established from of old...
הוֹשִׁיעֵ֨נוּ ׀ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְקַבְּצֵנוּ֮ מִֽן־הַגּ֫וֹיִ֥ם לְ֭הֹדוֹת לְשֵׁ֣ם קׇדְשֶׁ֑ךָ לְ֝הִשְׁתַּבֵּ֗חַ בִּתְהִלָּתֶֽךָ: בָּ֤רֽוּךְ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֵ֪י יִשְׂרָאֵ֡ל מִן־הָ֤עוֹלָ֨ם ׀ וְעַ֬ד הָעוֹלָ֗ם וְאָמַ֖ר כׇּל־הָעָ֥ם אָמֵ֗ן הַֽלְלוּיָֽהּ: בָּ֘ר֤וּךְ יְהֹוָ֨ה ׀ מִצִּיּ֗וֹן שֹׁ֘כֵ֤ן יְֽרוּשָׁלִָ֗ם הַֽלְלוּיָֽהּ: בָּר֤וּךְ ׀ יְהֹוָ֣ה אֱ֭לֹהִים אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עֹשֵׂ֖ה נִפְלָא֣וֹת לְבַדּֽוֹ׃ וּבָר֤וּךְ ׀ שֵׁ֥ם כְּבוֹד֗וֹ לְע֫וֹלָ֥ם וְיִמָּלֵ֣א כְ֭בוֹדוֹ אֶת־כֹּ֥ל הָאָ֗רֶץ אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן:
hoshieinu ׀ Adonai Eloheinu vekabbtzeinu min-haggoyim lehodot lesheim kodshecha lehishtabbeiach bithillatecha: baruch Adonai Elohai yisrael min-ha'olam ׀ vead ha'olam veamar kol-haam amein halluyah: baruch Adonai ׀ mitztziyyon shochein yerushalim halluyah: baruch ׀ Adonai elohim Elohai yisrael oseih nifla'ot levaddo uvaruch ׀ sheim kevodo le'olam veyimmalei chevodo et-kol haaretz amein ׀ veamein:
Save us, Hashem our God, and gather us from among the nations, to give thanks to Your holy Name and glory in Your praise. Blessed be Hashem, God of Israel, from everlasting to everlasting...
The Gedalia fast and the 10 Tevet fast
שִׁ֖יר (Psalms 83:1-3) מִזְמ֣וֹר לְאָסָֽף׃ אֱלֹהִ֥ים אַל־דֳּמִי־לָ֑ךְ אַל־תֶּחֱרַ֖שׁ וְאַל־תִּשְׁקֹ֣ט אֵֽל׃ כִּֽי־הִנֵּ֣ה א֭וֹיְבֶיךָ יֶהֱמָי֑וּן וּ֝מְשַׂנְאֶ֗יךָ נָ֣שְׂאוּ רֹֽאשׁ׃ עַֽל־עַ֭מְּךָ יַעֲרִ֣ימוּ ס֑וֹד וְ֝יִתְיָעֲצ֗וּ עַל־צְפוּנֶֽיךָ׃ אָמְר֗וּ לְ֭כוּ וְנַכְחִידֵ֣ם מִגּ֑וֹי וְלֹֽא־יִזָּכֵ֖ר שֵֽׁם־יִשְׂרָאֵ֣ל עֽוֹד׃ כִּ֤י נוֹעֲצ֣וּ לֵ֣ב יַחְדָּ֑ו עָ֝לֶ֗יךָ בְּרִ֣ית יִכְרֹֽתוּ׃ אׇהֳלֵ֣י אֱ֭דוֹם וְיִשְׁמְעֵאלִ֗ים מוֹאָ֥ב וְהַגְרִֽים׃ גְּבָ֣ל וְ֭עַמּוֹן וַעֲמָלֵ֑ק פְּ֝לֶ֗שֶׁת עִם־יֹ֥שְׁבֵי צֽוֹר׃ גַּם־אַ֭שּׁוּר נִלְוָ֣ה עִמָּ֑ם הָ֤יֽוּ זְר֖וֹעַ לִבְנֵי־ל֣וֹט סֶֽלָה׃ עֲשֵֽׂה־לָהֶ֥ם כְּמִדְיָ֑ן כְּֽסִיסְרָ֥א כְ֝יָבִ֗ין בְּנַ֣חַל קִישֽׁוֹן׃ נִשְׁמְד֥וּ בְֽעֵין־דֹּ֑אר הָ֥יוּ דֹּ֗֝מֶן לָאֲדָמָֽה׃ שִׁיתֵ֣מוֹ נְ֭דִיבֵימוֹ כְּעֹרֵ֣ב וְכִזְאֵ֑ב וּֽכְזֶ֥בַח וּ֝כְצַלְמֻנָּ֗ע כׇּל־נְסִיכֵֽימוֹ׃ אֲשֶׁ֣ר אָ֭מְרוּ נִ֣ירְשָׁה לָּ֑נוּ אֵ֗֝ת נְא֣וֹת אֱלֹהִֽים׃ אֱֽלֹהַ֗י שִׁיתֵ֥מוֹ כַגַּלְגַּ֑ל כְּ֝קַ֗שׁ לִפְנֵי־רֽוּחַ׃ כְּאֵ֥שׁ תִּבְעַר־יָ֑עַר וּ֝כְלֶהָבָ֗ה תְּלַהֵ֥ט הָרִֽים׃ כֵּ֭ן תִּרְדְּפֵ֣ם בְּסַעֲרֶ֑ךָ וּבְסוּפָתְךָ֥ תְבַהֲלֵֽם׃ מַלֵּ֣א פְנֵיהֶ֣ם קָל֑וֹן וִיבַקְשׁ֖וּ שִׁמְךָ֣ יְהֹוָֽה׃ יֵבֹ֖שׁוּ וְיִבָּהֲל֥וּ עֲדֵי־עַ֗ד וְֽיַחְפְּר֥וּ וְיֹאבֵֽדוּ׃ וְֽיֵדְע֗וּ כִּֽי־אַתָּ֬ה שִׁמְךָ֣ יְהֹוָ֣ה לְבַדֶּ֑ךָ עֶ֝לְי֗וֹן עַל־כׇּל־הָאָֽרֶץ׃
shir (Psalms 83:1-3) mizmor leasaf elohim El-dmi-lach El-techerash veal-tishkot El ki-hinneih oyeveicha yehemaiun umesaneicha nas'u ro'sh al-ammcha yaarimu sod veyityaatzu al-tzefuneicha amru lechu venachchideim miggoi velo-yizzacheir sheim-yisrael od ki noatzu leiv yachdav aleicha berit yichrotu ohlei edom veyishmei'lim moav vehagrim geval veammon vaamaleik peleshet im-yoshevei tzor gam-ashshur nilvah immam haiu zeroa livnei-lot selah aseih-lahem kemidyan kesisera cheyavin benachal kishon nishmdu veein-do'r haiu domen laadamah shiteimo nediveimo keoreiv vechizeiv uchezevach uchetzalmunna kol-nesicheimo asher amru nireshah lanu eit ne'ot elohim Elohai shiteimo chaggalgal kekash lifnei-ruach keeish tivar-yaar uchelehavah telaheit harim kein tirdfeim besaarecha uvesufatcha tevahaleim mallei feneihem kalon vivakshu shimcha Adonai yeivoshu veyibbahalu adei-ad veyachpru veyo'veidu veyeid'u ki-atah shimcha Adonai levaddecha elyon al-kol-haaretz
A Song. (Psalms 83:1-3) A Psalm of Asaph. O God, do not keep silent; do not hold Your peace, and do not be still, O God. For behold, Your enemies are in tumult...
The day after Yom Kippur
לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ (Psalms 85:1-3) לִבְנֵי־קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר׃ רָצִ֣יתָ יְהֹוָ֣ה אַרְצֶ֑ךָ שַׁ֝֗בְתָּ שבות [שְׁבִ֣ית] יַעֲקֹֽב׃ נָ֭שָׂאתָ עֲוֺ֣ן עַמֶּ֑ךָ כִּסִּ֖יתָ כׇל־חַטָּאתָ֣ם סֶֽלָה׃ אָסַ֥פְתָּ כׇל־עֶבְרָתֶ֑ךָ הֱ֝שִׁיב֗וֹתָ מֵחֲר֥וֹן אַפֶּֽךָ׃ שׁ֭וּבֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ וְהָפֵ֖ר כַּעַסְךָ֣ עִמָּֽנוּ׃ הַלְעוֹלָ֥ם תֶּאֱנַף־בָּ֑נוּ תִּמְשֹׁ֥ךְ אַ֝פְּךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר׃ הֲֽלֹא־אַ֭תָּה תָּשׁ֣וּב תְּחַיֵּ֑נוּ וְ֝עַמְּךָ֗ יִשְׂמְחוּ־בָֽךְ׃ הַרְאֵ֣נוּ יְהֹוָ֣ה חַסְדֶּ֑ךָ וְ֝יֶשְׁעֲךָ֗ תִּתֶּן־לָֽנוּ׃ אֶשְׁמְעָ֗ה מַה־יְדַבֵּר֮ הָאֵ֢ל ׀ יְהֹ֫וָ֥ה כִּ֤י ׀ יְדַבֵּ֬ר שָׁל֗וֹם אֶל־עַמּ֥וֹ וְאֶל־חֲסִידָ֑יו וְאַל־יָשׁ֥וּבוּ לְכִסְלָֽה׃ אַ֤ךְ קָר֣וֹב לִירֵאָ֣יו יִשְׁע֑וֹ לִשְׁכֹּ֖ן כָּב֣וֹד בְּאַרְצֵֽנוּ׃ חֶסֶד־וֶאֱמֶ֥ת נִפְגָּ֑שׁוּ צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ׃ אֱ֭מֶת מֵאֶ֣רֶץ תִּצְמָ֑ח וְ֝צֶ֗דֶק מִשָּׁמַ֥יִם נִשְׁקָֽף׃ גַּם־יְ֭הֹוָה יִתֵּ֣ן הַטּ֑וֹב וְ֝אַרְצֵ֗נוּ תִּתֵּ֥ן יְבוּלָֽהּ׃ צֶ֭דֶק לְפָנָ֣יו יְהַלֵּ֑ךְ וְיָשֵׂ֖ם לְדֶ֣רֶךְ פְּעָמָֽיו׃
lamnatztzeiach ׀ (Psalms 85:1-3) livnei-korach mizmor ratzita Adonai artzecha shavta shevit yaakov nasa'ta aon ammecha kissita kol-chatta'tam selah asafta kol-evratecha heshivota meicharon appecha shuveinu Elohai yisheinu vehafeir kaascha immanu hal'olam teenaf-banu timshoch appcha ledor vador halo-atah tashuv techayyeinu veammcha yismchu-vach hareinu Adonai chasdecha veyeshacha titten-lanu eshmah mah-yedabbeir haeil ׀ Adonai ki ׀ yedabbeir shalom El-ammo veel-chasidaiv veal-yashuvu lechislah ach karov lireiaiv yish'o lishkon kavod beartzeinu chesed-veemet nifgashu tzedek veshalom nashaku emet meieretz titzmach vetzedek mishshamayim nishkaf gam-Adonai yittein hattov veartzeinu tittein yevulah tzedek lefanaiv yehalleich veyaseim lederech peamaiv
For the leader. (Psalms 85:1-3) Of the sons of Korach, a Psalm. Hashem, You have been favorable to Your land; You have restored the captivity of Jacob...
At Hanukkah
מִזְמ֡וֹר (Psalms 30:1-2) שִׁיר־חֲנֻכַּ֖ת הַבַּ֣יִת לְדָוִֽד׃ אֲרוֹמִמְךָ֣ יְ֭הֹוָה כִּ֣י דִלִּיתָ֑נִי וְלֹֽא־שִׂמַּ֖חְתָּ אֹיְבַ֣י לִֽי׃ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהָ֑י שִׁוַּ֥עְתִּי אֵ֝לֶ֗יךָ וַתִּרְפָּאֵֽנִי׃ יְֽהֹוָ֗ה הֶעֱלִ֣יתָ מִן־שְׁא֣וֹל נַפְשִׁ֑י חִ֝יִּיתַ֗נִי מיורדי [מִיׇּֽרְדִי]־בֽוֹר׃ זַמְּר֣וּ לַיהֹוָ֣ה חֲסִידָ֑יו וְ֝הוֹד֗וּ לְזֵ֣כֶר קׇדְשֽׁוֹ׃ כִּ֤י רֶ֨גַע ׀ בְּאַפּוֹ֮ חַיִּ֢ים בִּרְצ֫וֹנ֥וֹבָּ֭עֶרֶב יָלִ֥ין בֶּ֗כִי וְלַבֹּ֥קֶר רִנָּֽה׃ וַ֭אֲנִי אָמַ֣רְתִּי בְשַׁלְוִ֑י בַּל־אֶמּ֥וֹט לְעוֹלָֽם׃ יְֽהֹוָ֗ה בִּרְצוֹנְךָ֮ הֶעֱמַ֢דְתָּה לְֽהַרְרִ֫י עֹ֥ז הִסְתַּ֥רְתָּ פָנֶ֗יךָ הָיִ֥יתִי נִבְהָֽל׃ אֵלֶ֣יךָ יְהֹוָ֣ה אֶקְרָ֑א וְאֶל־אֲ֝דֹנָ֗י אֶתְחַנָּֽן׃ מַה־בֶּ֥צַע בְּדָמִי֮ בְּרִדְתִּ֢י אֶ֫ל שָׁ֥חַת הֲיוֹדְךָ֥ עָפָ֑ר הֲיַגִּ֥יד אֲמִתֶּֽךָ׃ שְׁמַע־יְהֹוָ֥ה וְחׇנֵּ֑נִי יְ֝הֹוָ֗ה הֱֽיֵה־עֹזֵ֥ר לִֽי׃ הָפַ֣כְתָּ מִסְפְּדִי֮ לְמָח֢וֹל לִ֥י פִּתַּ֥חְתָּ שַׂקִּ֑י וַֽתְּאַזְּרֵ֥נִי שִׂמְחָֽה׃ לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם יְהֹוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃
mizmor (Psalms 30:1-2) shir-chanukkat habbayit ledavid aromimcha Adonai ki dillitani velo-simmachta oyevai li Adonai Elohai shivvati eileicha vattirpaeini Adonai heelita min-she'ol nafshi chiyyitani miyyordivor zammru laihovah chasidaiv vehodu lezeicher kodsho ki rega ׀ beappo chayyim birtzonobbaerev yalin bechi velabboker rinnah vaani amarti veshalvi bal-emmot le'olam Adonai birtzonecha heemadtah leharri oz histarta faneicha hayiti nivhal eileicha Adonai ekra veel-Adonai etchannan mah-betza bedami beridti El shachat haiodecha afar hayaggid amittecha shema-Adonai vechonneini Adonai heyeih-ozeir li hafachta mispdi lemachol li pittachta sakki vattazzreini simchah lemaan ׀ yezammercha chavod velo yiddom Adonai Elohai le'olam odekka
A Psalm. (Psalms 30:1-2) A Song for the Dedication of the House, of David. I will extol You, Hashem, for You have lifted me up, and have not let my enemies rejoice over me...
Esther's Fast and Purim
לַ֭מְנַצֵּחַ (Psalms 22:1-2) עַל־אַיֶּ֥לֶת הַשַּׁ֗חַר מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק מִֽ֝ישׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַׁאֲגָתִֽי׃ אֱֽלֹהַ֗י אֶקְרָ֣א י֭וֹמָם וְלֹ֣א תַעֲנֶ֑ה וְ֝לַ֗יְלָה וְֽלֹא־דֻֽמִיָּ֥ה לִֽי׃ וְאַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֝וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃ בְּ֭ךָ בָּטְח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ בָּ֝טְח֗וּ וַֽתְּפַלְּטֵֽמוֹ׃ אֵלֶ֣יךָ זָעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ בְּךָ֖ בָטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּ׃ וְאָנֹכִ֣י תוֹלַ֣עַת וְלֹא־אִ֑ישׁ חֶרְפַּ֥ת אָ֝דָ֗ם וּבְז֥וּי עָֽם׃ כׇּל־רֹ֭אַי יַלְעִ֣גוּ לִ֑י יַפְטִ֥ירוּ בְ֝שָׂפָ֗ה יָנִ֥יעוּ רֹֽאשׁ׃ גֹּ֣ל אֶל־יְהֹוָ֣ה יְפַלְּטֵ֑הוּ יַ֝צִּילֵ֗הוּ כִּ֘י חָ֥פֵֽץ בּֽוֹ׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן מַ֝בְטִיחִ֗י עַל־שְׁדֵ֥י אִמִּֽי׃ עָ֭לֶיךָ הׇשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם מִבֶּ֥טֶן אִ֝מִּ֗י אֵ֣לִי אָֽתָּה׃ אַל־תִּרְחַ֣ק מִ֭מֶּנִּי כִּי־צָרָ֣ה קְרוֹבָ֑ה כִּי־אֵ֥ין עוֹזֵֽר׃ סְ֭בָבוּנִי פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתְּרֽוּנִי׃ פָּצ֣וּ עָלַ֣י פִּיהֶ֑ם אַ֝רְיֵ֗ה טֹרֵ֥ף וְשֹׁאֵֽג׃ כַּמַּ֥יִם נִשְׁפַּכְתִּי֮ וְהִתְפָּֽרְד֗וּ כׇּֽל־עַצְמ֫וֹתָ֥י הָיָ֣ה לִ֭בִּי כַּדּוֹנָ֑ג נָ֝מֵ֗ס בְּת֣וֹךְ מֵעָֽי׃ יָ֘בֵ֤שׁ כַּחֶ֨רֶשׂ ׀ כֹּחִ֗י וּ֭לְשׁוֹנִי מֻדְבָּ֣ק מַלְקוֹחָ֑י וְֽלַעֲפַר־מָ֥וֶת תִּשְׁפְּתֵֽנִי׃ כִּ֥י סְבָב֗וּנִי כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֭רֵעִים הִקִּיפ֑וּנִי כָּ֝אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽי׃ אֲסַפֵּ֥ר כׇּל־עַצְמוֹתָ֑י הֵ֥מָּה יַ֝בִּ֗יטוּ יִרְאוּ־בִֽי׃ יְחַלְּק֣וּ בְגָדַ֣י לָהֶ֑ם וְעַל־לְ֝בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽל׃ וְאַתָּ֣ה יְ֭הֹוָה אַל־תִּרְחָ֑ק אֱ֝יָלוּתִ֗י לְעֶזְרָ֥תִי חֽוּשָׁה׃ הַצִּ֣ילָה מֵחֶ֣רֶב נַפְשִׁ֑י מִיַּד־כֶּ֝֗לֶב יְחִידָתִֽי׃ ה֭וֹשִׁיעֵנִי מִפִּ֣י אַרְיֵ֑ה וּמִקַּרְנֵ֖י רֵמִ֣ים עֲנִיתָֽנִי׃ אֲסַפְּרָ֣ה שִׁמְךָ֣ לְאֶחָ֑י בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל אֲהַלְלֶֽךָּ׃ יִרְאֵ֤י יְהֹוָ֨ה ׀ הַֽלְל֗וּהוּ כׇּל־זֶ֣רַע יַעֲקֹ֣ב כַּבְּד֑וּהוּ וְג֥וּרוּ מִ֝מֶּ֗נּוּ כׇּל־זֶ֥רַע יִשְׂרָאֵֽל׃ כִּ֤י לֹֽא־בָזָ֨ה וְלֹ֪א שִׁקַּ֡ץ עֱנ֬וּת עָנִ֗י וְלֹא־הִסְתִּ֣יר פָּנָ֣יו מִמֶּ֑נּוּ וּֽבְשַׁוְּע֖וֹ אֵלָ֣יו שָׁמֵֽעַ׃ מֵ֥אִתְּךָ֗ תְּֽהִלָּ֫תִ֥י בְּקָהָ֥ל רָ֑ב נְדָרַ֥י אֲ֝שַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד יְרֵאָֽיו׃ יֹאכְל֬וּ עֲנָוִ֨ים ׀ וְיִשְׂבָּ֗עוּ יְהַֽלְל֣וּ יְ֭הֹוָה דֹּ֣רְשָׁ֑יו יְחִ֖י לְבַבְכֶ֣ם לָעַֽד׃ יִזְכְּר֤וּ ׀ וְיָשֻׁ֣בוּ אֶל־יְ֭הֹוָה כׇּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִֽשְׁתַּחֲו֥וּ לְ֝פָנֶ֗יךָ כׇּֽל־מִשְׁפְּח֥וֹת גּוֹיִֽם׃ כִּ֣י לַ֭יהֹוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֝מֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם׃ אָכְל֬וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲו֨וּ ׀ כׇּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ לְפָנָ֣יו יִ֭כְרְעוּ כׇּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר וְ֝נַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽה׃ זֶ֥רַע יַֽעַבְדֶ֑נּוּ יְסֻפַּ֖ר לַֽאדֹנָ֣י לַדּֽוֹר׃ יָ֭בֹאוּ וְיַגִּ֣ידוּ צִדְקָת֑וֹ לְעַ֥ם נ֝וֹלָ֗ד כִּ֣י עָשָֽׂה׃
lamnatztzeiach (Psalms 22:1-2) al-ayyelet hashshachar mizmor ledavid Eli Eli lamah azavtani rachok mishuati divrei shaagati Elohai ekra yomam velo taaneh velaylah velo-dumiyyah li veatah kadosh yosheiv tehillot yisrael becha batchu avoteinu batchu vattfallteimo eileicha zaaku venimlatu becha vatchu velo-voshu veanochi tolaat velo-ish cherpat adam uvezuy am kol-roai yaligu li yaftiru vesafah yani'u ro'sh gol El-Adonai yefallteihu yatztzileihu ki chafeitz bo ki-atah gochi mibbaten mavtichi al-Shaddai immi aleicha hoshlachti meirachem mibbeten immi Eli atah El-tirchak mimmenni ki-tzarah kerovah ki-ein ozeir sevavuni parim rabbim abbirei vashan kittruni patzu alai pihem aryeih toreif veshoeig kammayim nishpachti vehitpardu kol-atzmotai hayah libbi kaddonag nameis betoch meiai yaveish kacheres ׀ kochi uleshoni mudebbak malkochai velaafar-mavet tishpteini ki sevavuni kelavim adat mereiim hikkifuni kaari yadai veraglai asappeir kol-atzmotai heimmah yabbitu yir'u-vi yechallku vegadai lahem veal-levushi yappilu goral veatah Adonai El-tirchak eyaluti leezrati chushah hatztzilah meicherev nafshi miyyad-kelev yechidati hoshieini mippi aryeih umikkarnei reimim anitani asapprah shimcha leechai betoch kahal ahallekka yirei Adonai ׀ halluhu kol-zera yaakov kabbduhu veguru mimmennu kol-zera yisrael ki lo-vazah velo shikkatz enut ani velo-histir panaiv mimmennu uveshavv'o eilaiv shameia meiittcha tehillati bekahal rav nedarai ashalleim neged yereiaiv yo'chlu anavim ׀ veyisba'u yehallu Adonai doreshaiv yechi levavchem laad yizkru ׀ veyashuvu El-Adonai kol-afsei-aretz veyishtachavu lefaneicha kol-mishpchot goyim ki laihovah hammluchah umosheil baggoyim achlu vayyishtachavu ׀ kol-dishnei-eretz lefanaiv yichr'u kol-yoredei afar venafsho lo chiyyah zera yaavdennu yesuppar la'donai laddor yavo'u veyaggidu tzidkato leam nolad ki asah
For the leader. (Psalms 22:1-2) On the hind of the dawn, a Psalm of David. My God, my God, why have You forsaken me? Far from my help are the words of my groaning...
Fasting on 17 Tammuz
מִזְמ֗וֹר (Psalms 79:1) לְאָ֫סָ֥ף אֱֽלֹהִ֡ים בָּ֤אוּ גוֹיִ֨ם ׀ בְּֽנַחֲלָתֶ֗ךָ טִ֭מְּאוּ אֶת־הֵיכַ֣ל קׇדְשֶׁ֑ךָ שָׂ֖מוּ אֶת־יְרֽוּשָׁלִַ֣ם לְעִיִּֽים׃ נָתְנ֡וּ אֶת־נִבְלַ֬ת עֲבָדֶ֗יךָ מַ֭אֲכָל לְע֣וֹף הַשָּׁמָ֑יִם בְּשַׂ֥ר חֲ֝סִידֶ֗יךָ לְחַיְתוֹ־אָֽרֶץ׃ שָׁפְכ֬וּ דָמָ֨ם ׀ כַּמַּ֗יִם סְֽבִ֘יב֤וֹת יְֽרוּשָׁלִָ֗ם וְאֵ֣ין קוֹבֵֽר׃ הָיִ֣ינוּ חֶ֭רְפָּה לִשְׁכֵנֵ֑ינוּ לַ֥עַג וָ֝קֶ֗לֶס לִסְבִיבוֹתֵֽינוּ׃ עַד־מָ֣ה יְ֭הֹוָה תֶּאֱנַ֣ף לָנֶ֑צַח תִּבְעַ֥ר כְּמוֹ־אֵ֗֝שׁ קִנְאָתֶֽךָ׃ שְׁפֹ֤ךְ חֲמָתְךָ֗ אֶֽל־הַגּוֹיִם֮ אֲשֶׁ֢ר לֹא־יְדָ֫ע֥וּךָ וְעַ֥ל מַמְלָכ֑וֹת אֲשֶׁ֥ר בְּ֝שִׁמְךָ֗ לֹ֣א קָרָֽאוּ׃ כִּ֭י אָכַ֣ל אֶֽת־יַעֲקֹ֑ב וְֽאֶת־נָוֵ֥הוּ הֵשַֽׁמּוּ׃ אַֽל־תִּזְכׇּר־לָנוּ֮ עֲוֺנֹ֢ת רִאשֹׁ֫נִ֥ים מַ֭הֵר יְקַדְּמ֣וּנוּ רַחֲמֶ֑יךָ כִּ֖י דַלּ֣וֹנוּ מְאֹֽד׃ עׇזְרֵ֤נוּ ׀ אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׁעֵ֗נוּ עַֽל־דְּבַ֥ר כְּבֽוֹד־שְׁמֶ֑ךָ וְהַצִּילֵ֥נוּ וְכַפֵּ֥ר עַל־חַ֝טֹּאתֵ֗ינוּ לְמַ֣עַן שְׁמֶֽךָ׃ לָ֤מָּה ׀ יֹאמְר֣וּ הַגּוֹיִם֮ אַיֵּ֢ה אֱֽלֹהֵ֫יהֶ֥ם יִוָּדַ֣ע בַּגֹּיִ֣ים לְעֵינֵ֑ינוּ נִ֝קְמַ֗ת דַּֽם־עֲבָדֶ֥יךָ הַשָּׁפֽוּךְ׃ תָּ֤ב֣וֹא לְפָנֶיךָ֮ אֶנְקַ֢ת אָ֫סִ֥יר כְּגֹ֥דֶל זְרוֹעֲךָ֑ ה֝וֹתֵ֗ר בְּנֵ֣י תְמוּתָֽה׃ וְהָ֘שֵׁ֤ב לִשְׁכֵנֵ֣ינוּ שִׁ֭בְעָתַיִם אֶל־חֵיקָ֑ם חֶרְפָּ֘תָ֤ם אֲשֶׁ֖ר חֵרְפ֣וּךָ אֲדֹנָֽי׃ וַאֲנַ֤חְנוּ עַמְּךָ֨ ׀ וְצֹ֥אן מַרְעִיתֶךָ֮ נ֤וֹדֶ֥ה לְּךָ֗ לְע֫וֹלָ֥ם לְד֥וֹר וָדֹ֑ר נְ֝סַפֵּ֗ר תְּהִלָּתֶֽךָ׃
mizmor (Psalms 79:1) leasaf elohim ba'u goyim ׀ benachalatecha timm'u et-heichal kodshecha samu et-yerushalam leiyyim natnu et-nivlat avadeicha maachal le'of hashshamayim besar chasideicha lechayto-aretz shafchu damam ׀ kammayim sevivot yerushalam veein koveir hayinu cherpah lishcheineinu laag vakeles lisvivoteinu ad-mah Adonai teenaf lanetzach tivar kemo-eish kinatecha shefoch chamatcha El-haggoyim asher lo-yeda'ucha veal mamlachot asher beshimcha lo kara'u ki achal et-yaakov veet-naveihu heishammu El-tizkor-lanu aonot ri'shonim maheir yekaddmunu rachameicha ki dallonu meod ozreinu ׀ Elohai yisheinu al-devar kevod-shemecha vehatztzileinu vechappeir al-chatto'teinu lemaan shemecha lammah ׀ yo'mru haggoyim ayyeih eloheihem yivvada baggoyim leeineinu nikmat dam-avadeicha hashshafuch tavo lefaneicha enkat asir kegodel zeroacha hoteir benei temutah vehasheiv lishcheineinu shivatayim El-cheikam cherpatam asher cheirfucha Adonai vaanachnu ammcha ׀ vetzo'n maritecha nodeh lecha le'olam ledor vador nesappeir tehillatecha
A Psalm. (Psalms 79:1) Of Asaph. O God, nations have entered Your inheritance, they have defiled Your holy Temple, they have laid Jerusalem in ruins...
In a house of mourning
לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ (Psalms 49:1-3) לִבְנֵי־קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר׃ שִׁמְעוּ־זֹ֭את כׇּל־הָעַמִּ֑ים הַ֝אֲזִ֗ינוּ כׇּל־יֹ֥שְׁבֵי חָֽלֶד׃ גַּם־בְּנֵ֣י אָ֭דָם גַּם־בְּנֵי־אִ֑ישׁ יַ֗֝חַד עָשִׁ֥יר וְאֶבְיֽוֹן׃ פִּ֭י יְדַבֵּ֣ר חׇכְמ֑וֹת וְהָג֖וּת לִבִּ֣י תְבוּנֽוֹת׃ אַטֶּ֣ה לְמָשָׁ֣ל אׇזְנִ֑י אֶפְתַּ֥ח בְּ֝כִנּ֗וֹר חִידָתִֽי׃ לָ֣מָּה אִ֭ירָא בִּ֣ימֵי רָ֑ע עֲוֺ֖ן עֲקֵבַ֣י יְסוּבֵּֽנִי׃ הַבֹּטְחִ֥ים עַל־חֵילָ֑ם וּבְרֹ֥ב עׇ֝שְׁרָ֗ם יִתְהַלָּֽלוּ׃ אָ֗ח לֹא־פָדֹ֣ה יִפְדֶּ֣ה אִ֑ישׁ לֹא־יִתֵּ֖ן לֵאלֹהִ֣ים כׇּפְרֽוֹ׃ וְ֭יֵקַר פִּדְי֥וֹן נַפְשָׁ֗ם וְחָדַ֥ל לְעוֹלָֽם׃ וִיחִי־ע֥וֹד לָנֶ֑צַח לֹ֖א יִרְאֶ֣ה הַשָּֽׁחַת׃ כִּ֤י יִרְאֶ֨ה ׀ חֲכָ֘מִ֤ים יָמ֗וּתוּ יַ֤חַד כְּסִ֣יל וָבַ֣עַר יֹאבֵ֑דוּ וְעָזְב֖וּ לַאֲחֵרִ֣ים חֵילָֽם׃ קִרְבָּ֤ם בָּתֵּ֨ימוֹ ׀ לְֽעוֹלָ֗ם מִ֭שְׁכְּנֹתָם לְד֣וֹר וָדֹ֑ר קָרְא֥וּ בִ֝שְׁמוֹתָ֗ם עֲלֵ֣י אֲדָמֽוֹת׃ וְאָדָ֣ם בִּ֭יקָר בַּל־יָלִ֑ין נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃ זֶ֣ה דַ֭רְכָּם כֵּ֣סֶל לָ֑מוֹ וְאַחֲרֵיהֶ֓ם ׀ בְּפִיהֶ֖ם יִרְצ֣וּ סֶֽלָה׃ כַּצֹּ֤אן ׀ לִ֥שְׁא֣וֹל שַׁתּוּ֮ מָ֤וֶת יִ֫רְעֵ֥ם וַיִּרְדּ֘וּ בָ֤ם יְשָׁרִ֨ים ׀ לַבֹּ֗קֶר וצירם [וְ֭צוּרָם] לְבַלּ֥וֹת שְׁא֗וֹל מִזְּבֻ֥ל לֽוֹ׃ אַךְ־אֱלֹהִ֗ים יִפְדֶּ֣ה נַ֭פְשִׁי מִֽיַּד־שְׁא֑וֹל כִּ֖י יִקָּחֵ֣נִי סֶֽלָה׃ אַל־תִּ֭ירָא כִּֽי־יַעֲשִׁ֣ר אִ֑ישׁ כִּי־יִ֝רְבֶּ֗ה כְּב֣וֹד בֵּיתֽוֹ׃ כִּ֤י לֹ֣א בְ֭מוֹתוֹ יִקַּ֣ח הַכֹּ֑ל לֹֽא־יֵרֵ֖ד אַחֲרָ֣יו כְּבוֹדֽוֹ׃ כִּֽי־נַ֭פְשׁוֹ בְּחַיָּ֣יו יְבָרֵ֑ךְ וְ֝יוֹדֻ֗ךָ כִּי־תֵיטִ֥יב לָֽךְ׃ תָּ֭בוֹא עַד־דּ֣וֹר אֲבוֹתָ֑יו עַד־נֵ֗֝צַח לֹ֣א יִרְאוּ־אֽוֹר׃ אָדָ֣ם בִּ֭יקָר וְלֹ֣א יָבִ֑ין נִמְשַׁ֖ל כַּבְּהֵמ֣וֹת נִדְמֽוּ׃
lamnatztzeiach ׀ (Psalms 49:1-3) livnei-korach mizmor shim'u-zo't kol-haammim haazinu kol-yoshevei chaled gam-benei adam gam-benei-ish yachad ashir veevyon pi yedabbeir chochmot vehagut libbi tevunot atteh lemashal ozni eftach bechinnor chidati lammah ira bimei ra aon akeivai yesubbeini habbotechim al-cheilam uverov oshram yithallalu ach lo-fadoh yifdeh ish lo-yittein lei'lohim kofro veyeikar pidyon nafsham vechadal le'olam vichi-od lanetzach lo yireh hashshachat ki yireh ׀ chachamim yamutu yachad kesil vavaar yo'veidu veazvu laacheirim cheilam kirbam batteimo ׀ le'olam mishknotam ledor vador kar'u vishmotam alei adamot veadam bikar bal-yalin nimshal kabbheimot nidmu zeh darkam keisel lamo veachareihem ׀ befihem yirtzu selah katztzo'n ׀ lish'ol shattu mavet yireim vayyirdu vam yesharim ׀ labboker vetzuram levallot she'ol mizzvul lo ach-elohim yifdeh nafshi miyyad-she'ol ki yikkacheini selah El-tira ki-yaashir ish ki-yirbeh kevod beito ki lo vemoto yikkach hakkol lo-yeireid acharaiv kevodo ki-nafsho bechayyaiv yevareich veyoducha ki-teitiv lach tavo ad-dor avotaiv ad-neitzach lo yir'u-or adam bikar velo yavin nimshal kabbheimot nidmu
For the leader. (Psalms 49:1-3) Of the sons of Korach, a Psalm. Hear this, all you peoples; give ear, all inhabitants of the world...
Some add
וּתְשׁוּעַ֣ת צַ֭דִּיקִים מֵיְהֹוָ֑ה מָ֝עוּזָּ֗ם בְּעֵ֣ת צָרָֽה׃ וַ֥יַּעְזְרֵ֥ם יְהֹוָ֗ה וַֽיְפַ֫לְּטֵ֥ם יְפַלְּטֵ֣ם מֵ֭רְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵ֑ם כִּי־חָ֥סוּ בֽוֹ׃
uteshuat tzaddikim meiyhovah ma'uzzam beeit tzarah vayyazreim Adonai vayfallteim yefallteim meirshaim veyoshieim ki-chasu vo
And God of our fathers, merciful King, have mercy on us; You who are good and beneficent, let Yourself be sought by us; return to us in the abundance of Your mercy, for the sake of...
We recite the Kaddish
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה. וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yehei shelama rabba min shemayya. chayyim vesava vishuah venechamah. vesheizava urefuah uge'ulah uselichah vechapparah verevach vehatztzalah lanu ulechal ammo yisrael. veimru amein. [amein]
May there beMay there be abundant peace from Heaven, life, plenty, salvation, comfort, deliverance, healing, redemption, forgiveness, atonement, relief, and rescue for us and for all His people Israel, and say Amen.[Amen]
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
oseh shalom bimromaiv. hu berachamaiv yaaseh shalom aleinu veal kol ammo yisrael. veimru amein. [amein]
He who makesmay He, in His mercy, make peace upon us and upon all His people Israel, and say Amen.[Amen]
Kaveh קוה
קַוֵּ֗ה אֶל־יְהֹ֫וָ֥ה חֲ֭זַק וְיַאֲמֵ֣ץ לִבֶּ֑ךָ וְ֝קַוֵּ֗ה אֶל־יְהֹוָֽה: אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהֹוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ׃ כִּ֤י מִ֣י אֱ֭לוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵ֣י יְהֹוָ֑ה וּמִ֥י צ֝֗וּר זוּלָתִ֥י אֱלֹהֵֽינוּ׃
Kavveih El-Adonai chazak veyaameitz libbecha vekavveih El-Adonai: ein-kadosh kaihovah ki ein biltecha veein tzur kei'loheinu ki mi eloah mibbaladei Adonai umi tzur zulati Eloheinu
Wait for Hashem; be strong and let your heart take courage, and wait for Hashem. There is none holy like Hashem, for there is none besides You, and there is no rock like our God. For who is God besides Hashem? And who is a rock except our God?
אֵין כֵּאלֹהֵֽינוּ, אֵין כַּאדוֹנֵֽנוּ, אֵין כְּמַלְכֵּֽנוּ, אֵין כְּמוֹשִׁיעֵֽנוּ: מִי כֵּאלֹהֵֽינוּ, מִי כַּאדוֹנֵֽנוּ, מִי כְּמַלְכֵּֽנוּ, מִי כְּמוֹשִׁיעֵֽנוּ: נוֹדֶה לֵאלֹהֵֽינוּ, נוֹדֶה לַאדוֹנֵֽנוּ, נוֹדֶה לְמַלְכֵּֽנוּ, נוֹדֶה לְמוֹשִׁיעֵֽנוּ: בָּרוּךְ אֱלֹהֵֽינוּ, בָּרוּךְ אֲדוֹנֵֽנוּ, בָּרוּךְ מַלְכֵּֽנוּ, בָּרוּךְ מוֹשִׁיעֵֽנוּ: אַתָּה הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, אַתָּה הוּא אֲדוֹנֵֽנוּ, אַתָּה הוּא מַלְכֵּֽנוּ, אַתָּה הוּא מוֹשִׁיעֵֽנוּ: אַתָּה תוֹשִׁיעֵֽנוּ, אַתָּ֣ה תָ֭קוּם תְּרַחֵ֣ם צִיּ֑וֹן כִּי־עֵ֥ת לְ֝חֶֽנְנָ֗הּ כִּי־בָ֥א מוֹעֵֽד:
ein kei'loheinu, ein ka'doneinu, ein kemalkeinu, ein kemoshieinu: mi kei'loheinu, mi ka'doneinu, mi kemalkeinu, mi kemoshieinu: nodeh lei'loheinu, nodeh la'doneinu, nodeh lemalkeinu, nodeh lemoshieinu: baruch Eloheinu, baruch adoneinu, baruch malkeinu, baruch moshieinu: atah hu Eloheinu, atah hu adoneinu, atah hu malkeinu, atah hu moshieinu: atah toshieinu, atah takum teracheim tziyyon ki-eit lechennah ki-va moeid:
There is none like our God, none like our Master, none like our King, none like our Savior. Who is like our God, who is like our Master, who is like our King, who is like our Savior? Let us thank our God, let us thank our Master, let us thank our King, let us thank our Savior. Blessed is our God, blessed is our Master, blessed is our King, blessed is our Savior. You are our God, You are our Master, You are our King, You are our Savior. You will save us; You will arise and have mercy on Zion, for it is time to be gracious to her, for the appointed time has come.
אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, שֶׁהִקְטִֽירוּ אֲבוֹתֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ אֶת קְטֹֽרֶת הַסַּמִּים, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּֽיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתֽוֹרָתָךְ:
atah hu Adonai Eloheinu, shehiktiru avoteinu lefaneicha et ketoret hassammim, bizman shebbeit hammikdash kayyam, kaasher tzivvita otam al-yad mosheh neviach, kakkatuv betoratach:
You are He is Hashem our God, before whom our ancestors burned the incense of spices at the time when the Temple stood, as You commanded them through Moses Your prophet, as it is written in Your Torah:
וַיֹּ֩אמֶר֩ יְהֹוָ֨ה אֶל־מֹשֶׁ֜ה קַח־לְךָ֣ סַמִּ֗ים נָטָ֤ף ׀ וּשְׁחֵ֙לֶת֙ וְחֶלְבְּנָ֔ה סַמִּ֖ים וּלְבֹנָ֣ה זַכָּ֑ה בַּ֥ד בְּבַ֖ד יִהְיֶֽה׃ וְעָשִׂ֤יתָ אֹתָהּ֙ קְטֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ מְמֻלָּ֖ח טָה֥וֹר קֹֽדֶשׁ׃ וְשָֽׁחַקְתָּ֣ מִמֶּ֘נָּה֮ הָדֵק֒ וְנָתַתָּ֨ה מִמֶּ֜נָּה לִפְנֵ֤י הָעֵדֻת֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לְךָ֖ שָׁ֑מָּה קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים תִּהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃ וְנֶאֱמַר: וְהִקְטִ֥יר עָלָ֛יו אַהֲרֹ֖ן קְטֹ֣רֶת סַמִּ֑ים בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר בְּהֵיטִיב֛וֹ אֶת־הַנֵּרֹ֖ת יַקְטִירֶֽנָּה: וּבְהַעֲלֹ֨ת אַהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם יַקְטִירֶ֑נָּה קְטֹ֧רֶת תָּמִ֛יד לִפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה לְדֹרֹתֵיכֶֽם:
vayyo'mer Adonai El-mosheh kach-lecha sammim nataf ׀ ushecheilet vechelbnah sammim ulevonah zakkah bad bevad yihyeh veasita atah ketoret rokach maaseih rokeiach memullach tahor kodesh veshachakta mimmennah hadeik venatattah mimmennah lifnei haeidut beohel moeid asher ivvaeid lecha shammah kodesh kodashim tihyeh lachem veneemar: vehiktir alaiv aharon ketoret sammim babboker babboker beheitivo et-hanneirot yaktirennah: uvehaalot aharon et-hanneirot bein haarbayim yaktirennah ketoret tamid lifnei Adonai ledoroteichem:
And Hashem said to Moses: Take for yourself spices — stacte, onycha, and galbanum — spices with pure frankincense, in equal parts. You shall make of it incense, a compound expertly blended, salted, pure, holy. You shall grind some of it very fine, and put some of it before the Testimony in the Tent of Meeting, where I will meet with you; it shall be most holy to you. And it is said: Aaron shall burn incense of spices on it every morning; when he tends the lamps, he shall burn it. And when Aaron lights the lamps at twilight, he shall burn it: a perpetual incense before Hashem throughout your generations.
תָּנוּ רַבָּנָן: פִּטּוּם הַקְּטֹֽרֶת כֵּיצַד? שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַֽחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל־יוֹם, מַֽחֲצִיתוֹ בַּבֹּֽקֶר וּמַֽחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַֽחֲזִירָן לְמַכְתֶּֽשֶׁת בְּעֶֽרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד־עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ, וְאֵֽלּוּ הֵן:
tanu rabbanan: pittum hakktoret keitzad? shelosh mei'ot veshishshim ushemonah manim haiu vah. sheloשׁ mei'ot veshishshim vachamishshah keminyan yemot hachammah, maneh bechal-yom, machatzito babboker umachatzito baerev. usheloשׁh manim yeteirim, shemmeihem machnis kohein gadol, venoteil meihem melo chafnaiv beyom hakkippurim, umachaziran lemachteshet beerev yom hakkippurim, kedei lekayyeim mitzvat dakkah min haddakkah. veachad-asar sammanim haiu vah, veeillu hein:
Our Sages taught : how was the incense compounded? There were three hundred and sixty-eight maneh: three hundred and sixty-five corresponding to the days of the solar year — one maneh for each day, half offered in the morning and half in the afternoon — and three extra maneh, from which the High Priest would take two handfuls on Yom Kippur, returning them to the mortar on the eve of Yom Kippur so as to fulfill the command of grinding it as finely as possible. It contained eleven spices: balsam, onycha, galbanum, and frankincense, seventy maneh each; myrrh, cassia, spikenard, and saffron, sixteen maneh each; costus, twelve; aromatic bark, three; cinnamon, nine; nine kav of Carsina lye. Three se'ah and three kav of Cyprus wine — and if not found, aged white wine is brought instead. A quarter-kav of Sodom salt. A minute quantity of a smoke-raising herb. Rabbi Nathan of Babylon says: even a minute quantity of Jordan amber. If one added honey, the incense becomes unfit; and if one left out any of its ingredients, one is liable to death.
1 הַצֳּרִי 2 וְהַצִּפֹּֽרֶן 3 וְהַחֶלְבְּנָה 4 וְהַלְּבוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. 5 מוֹר, 6 וּקְצִיעָה 7 וְשִׁבֹּֽלֶת נֵרְדְּ 8 וְכַרְכֹּם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. 9 קֹשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר, 10 קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה, 11 קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה, בּוֹרִית־כַּרְשִׁינָה תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין, מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶֽלַח סְדוֹמִית, רֽוֹבַע. מַעֲלֶה עָשָׁן, כָּל־שֶׁהוּא, רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל־שֶׁהִיא, אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:
1 hatztzri 2 vehatztzipporen 3 vehachelbnah 4 vehallvonah, mishkal shivim shivim maneh. 5 mor, 6 uketziah 7 veshibbolet neird 8 vecharkom, mishkal shishshah asar shishshah asar maneh. 9 koshet sheneim asar, 10 killufah sheloshah, 11 kinnamon tishah, borit-karshinah tishah kabbin. yein kafrisin sein telat vekabbin telata. veim lo matza yein kafrisin, meivi chamar chivar attik. melach sedomit, rova. maaleh ashan, kol-shehu, ribbi natan habbavli omeir: af kippat hayyardein kol-shehi, im natan bah devash pesalah, veim chisseir achat mikkal-sammaneiha, chayyaiv mitah:
1 The balsam, 2 and the onycha, 3 and the galbanum, 4 and the frankincense, seventy maneh each. 5 Myrrh, 6 cassia, 7 spikenard, 8 and saffron, sixteen maneh each. 9 Costus, twelve; 10 aromatic bark, three; 11 cinnamon, nine; nine kav of Carsina lye. Three se'ah and three kav of Cyprus wine — and if not found, aged white wine is brought instead...
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן־גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף, הַנּוֹטֵף מֵֽעֲצֵי הַקְּטָף. בֹּרִית כַּרְשִׁינָה, לְמָה הִיא בָֽאָה? כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין, לְמָה הוּא בָא? כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַֽיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַֽיִם בַּמִּקְדָּשׁ, מִפְּנֵי הַכָּבוֹד:
rabban shim'on ben-gamlieil omeir: hatztzri eino ella sheraf, hannoteif meiatzei hakktaf. borit karshinah, lemah hi vaah? kedei leshappot bah et-hatztzipporen, kedei shetthei naah. yein kafrisin, lemah hu va? kedei lishrot bo et-hatztzipporen kedei shetthei azzah. vahalo mei raglayim yafin lah? ella sheein machnisin mei raglayim bammikdash, mippnei hakkavod:
Rabban Shimon ben Gamliel says: balsam is nothing but the resin that drips from balsam trees. What is the Carsina lye for? To whiten the onycha...
תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק, אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָהּ לַֽחֲצָאִין, כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִֽיעַ, לֹא שָׁמַֽעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: זֶה הַכְּלָל, אִם כְּמִדָּתָהּ, כְּשֵׁרָה לַֽחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:
tanya ribbi natan omeir: keshehu shocheik, omeir: hadeik heiteiv, heiteiv hadeik. mippnei shehakkol yafeh labbsamim. pittmah lachatzain, kesheirah. leshalish uleravia, lo shamanu. amar ribbi yehudah: zeh hakklal, im kemiddatah, kesheirah lachatzain. veim chisseir achat mikkal-sammaneiha, chayyaiv mitah:
It was taught: Rabbi Nathan says: while grinding, one would say, 'grind it fine, fine grind it,' because the sound is good for the spices. If it was compounded in two batches it is fit...
תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה, הָֽיְתָה בָֽאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַֽחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַֽעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָֽמָּה אֵין מְעָֽרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ? מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָֽמְרָה: כִּ֤י כָל־שְׂאֹר֙ וְכָל־דְּבַ֔שׁ לֹֽא־תַקְטִ֧ירוּ מִמֶּ֛נּוּ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה: יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ: וְעָֽרְבָה֙ לַֽיהֹוָ֔ה מִנְחַ֥ת יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלִָ֑ם כִּימֵ֣י עוֹלָ֔ם וּכְשָׁנִ֖ים קַדְמֹנִיֹּֽת:
tanei var-kappara: achat leshishshim o leshivim shanah, haytah vaah shel shirayim lachatzain. ve'od tanei var-kappara: illu hayah notein bah kartov shel devash, ein adam yachol laamod mippnei reichah. velammah ein mearvin bah devash? mippnei shehattorah amrah: ki kol-seor vechal-devash lo-taktiru mimmennu ishsheh laihovah: Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov selah Adonai Tzevaot ashrei adam boteiach bach Adonai hoshiah hammelech yaaneinu veyom-koreinu: vearvah laihovah minchat yehudah virushalam kimei olam ucheshanim kadmoniyyot:
It is taught: Bar Kappara taught: once every sixty or seventy years, the accumulated surplus was enough to make up half a new batch. Bar Kappara also taught: had even a drop of honey been added, no one could have withstood its fragrance. And why is honey not mixed in? Because the Torah says: For no leaven and no honey shall you burn as a fire-offering to Hashem. Hashem of Hosts is with us, a stronghold for us is the God of Jacob, selah. Hashem of Hosts, happy is the one who trusts in You. Hashem, save! May the King answer us on the day we call. And the offering of Judah and Jerusalem shall be pleasing to Hashem as in days of old and as in ancient years.
תָּנָא דְבֵי אֵלִיָּהוּ, כָּל־הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל־יוֹם, מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶן־הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר הֲלִיכ֥וֹת עוֹלָ֖ם לֽוֹ׃ אַל־תִּקְרֵי הֲלִיכוֹת, אֶלָּא הֲלָכוֹת. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רִבִּי חֲנִינָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר וְכׇל־בָּנַ֖יִךְ לִמּוּדֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְרַ֖ב שְׁל֥וֹם בָּנָֽיִךְ׃ אַל־תִּקְרֵי בָנָֽיִךְ אֶלָּא בוֹנָֽיִךְ: יְהִי־שָׁל֥וֹם בְּחֵילֵ֑ךְ שַׁ֝לְוָ֗ה בְּאַרְמְנוֹתָֽיִךְ׃ לְ֭מַעַן אַחַ֣י וְרֵעָ֑י אֲדַבְּרָה־נָּ֖א שָׁל֣וֹם בָּֽךְ׃ לְ֭מַעַן בֵּית־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ אֲבַקְשָׁ֖ה ט֣וֹב לָֽךְ׃ וּרְאֵֽה־בָנִ֥ים לְבָנֶ֑יךָ שָׁ֝ל֗וֹם עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃ שָׁל֣וֹם רָ֭ב לְאֹהֲבֵ֣י תוֹרָתֶ֑ךָ וְאֵֽין־לָ֥מוֹ מִכְשֽׁוֹל׃ יְֽהֹוָ֗ה עֹ֭ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יְהֹוָ֓ה ׀ יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם׃
tana devei eiliyyahu, kol-hashshoneh halachot bechal-yom, muvetach lo shehu ven-ha'olam habba, shenneemar halichot olam lo El-tikrei halichot, ella halachot. amar ribbi elazar amar ribbi chanina talmidei chachamim marbim shalom ba'olam, shenneemar vechol-banayich limmudei Adonai verav shelom banayich El-tikrei vanayich ella vonayich: yehi-shalom becheileich shalvah bearmnotayich lemaan achai vereiai adabbrah-na shalom bach lemaan beit-Adonai Eloheinu avakshah tov lach ureeih-vanim levaneicha shalom al-yisrael shalom rav leohavei toratecha veein-lamo michshol Adonai oz leammo yittein Adonai ׀ yevareich et-ammo vashshalom
It was taught in the school of Elijah: whoever studies laws every day is assured of belonging to the World to Come, for it is said: the ways of the world are his... It was taught in the school of Elijah: whoever studies laws every day is assured of belonging to the World to Come, for it is said: the ways of the world are his...
We recite the Kaddish
יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yitgaddal veyitkaddash shemeih rabba. [amein] bealma di vera, kir'uteih, veyamlich malchuteih, veyatzmach purekaneih, vikareiv meshicheih. [amein] bechayyeichon uveyomeichon uvechayyei dechal beit yisrael, baagala uvizman kariv, veimru amein. [amein] yehei shemeih rabba mevarach lealam ulealmei almayya yitbarach. veyishtabbach. veyitpaar. veyitromam. veyitnassei. veyithaddar. veyitalleh. veyithallal shemeih dekudesha, berich hu. [amein] leeilla min kol birchata shirata, tushebbchata venechemata, daamiran bealma, veimru amein. [amein]
Magnified and sanctified be His great Name. [Amen] In the world He created according to His will; may He establish His kingdom, cause His salvation to sprout, and hasten the coming of His anointed one. [Amen] In your lifetime and in your days, and in the lifetime of all the House of Israel, speedily and soon, and say Amen. [Amen] May His great Name be blessed forever and for all eternity. Blessed, praised, glorified, exalted, extolled, honored, elevated, and lauded be the Name of the Holy One, blessed be He. [Amen] beyond all blessings, hymns, praises, and consolations uttered in this world, and say Amen. [Amen]
עַל יִשְׂרָאֵל וְעַל רַבָּנָן. וְעַל תַּלְמִידֵיהוֹן וְעַל כָּל תַּלְמִידֵי תַלְמִידֵיהוֹן. דְּעָסְקִין בְּאוֹרַיְתָא קַדִּשְׁתָּא. דִּי בְאַתְרָא הָדֵין וְדִי בְכָל אֲתַר וַאֲתַר. יְהֵא לָנָא וּלְהוֹן וּלְכוֹן חִנָּא וְחִסְדָּא וְרַחֲמֵי. מִן קֳדָם מָארֵי שְׁמַיָּא וְאַרְעָא וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
al yisrael veal rabbanan. veal talmideihon veal kol talmidei talmideihon. deaskin be'orayta kaddishta. di veatra hadein vedi vechal atar vaatar. yehei lana ulehon ulechon chinna vechisda verachamei. min kdam ma'rei shemayya veara veimru amein. [amein]
So Israel and for the Rabbis, for their disciples and for all the disciples of their disciples, who occupy themselves with the holy Torah, here and in every place, may there be granted to us, to them, and to you, grace, kindness, and mercy from the Master of heaven and earth, and say Amen. [Amen]
יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה. וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
yehei shelama rabba min shemayya. chayyim vesava vishuah venechamah. vesheizava urefuah uge'ulah uselichah vechapparah verevach vehatztzalah lanu ulechal ammo yisrael. veimru amein. [amein]
May there be May there be abundant peace from Heaven, life, plenty, salvation, comfort, deliverance, healing, redemption, forgiveness, atonement, relief, and rescue for us and for all His people Israel, and say Amen. [Amen]
עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]
oseh shalom bimromaiv. hu berachamaiv yaaseh shalom aleinu veal kol-ammo yisrael. veimru amein. [amein]
He who makes peace in His heights, may He in His mercy make peace upon us and upon all His people Israel, and say Amen. [Amen]
The Officiant (רַבָּנָן) בָּרְכוּ אֶת יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ:
The Officiant (rabbanan) barchu et Adonai hammvorach:
The Officiant Bless Hashem, the blessed One.
The Assembly בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֵד:
The Assembly baruch Adonai hammvorach le'olam vaeid:
The Assembly Blessed be Hashem, the blessed One, forever and ever.
The Officiant בָּרוּךְ יְהֹוָה הַמְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֵד:
The Officiant baruch Adonai hammvorach le'olam vaeid:
The Officiant Blessed be Hashem, the blessed One, forever and ever.
Alenu עלינו
עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַֽאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָֽאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָֽאֲדָמָה, שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל־הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּֽחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל־אֵל לֹֽא יוֹשִׁיעַ. וַֽאֲנַֽחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַֽמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, וְאֵין עוֹד אַחֵר, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ וְאֶֽפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וְיָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֮ אֶל־לְבָבֶךָ֒ כִּ֤י יְהֹוָה֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד:
Aleinu leshabbeiach laadon hakkol, lateit gedullah leyotzeir berei'shit, shello asanu kegoyei haaratzot, velo samanu kemishpchot haadamah, shello sam chelkeinu kahem vegoraleinu kechal-hamonam, sheheim mishtachavim lahevel varik, umitpalllim El-El lo yoshia. vaanachnu mishtachavim lifnei melech malchei hammlachim hakkadosh baruch hu, shehu noteh shamayim veyoseid aretz, umoshav yekaro bashshamayim mimmaal, ushechinat uzzo begavhei meromim. hu Eloheinu, veein od acheir, emet malkeinu veefes zulato. kakkatuv battorah. veyadata hayyom vahasheivota El-levavecha ki Adonai hu haelohim bashshamayim mimmaal veal-haaretz mittachat ein od:
Aleinu — to praise the Master of all, to proclaim the greatness of the One who formed the world at the beginning, for He did not make us like the nations of other lands, and did not place us like the other families of the earth; He did not make our portion like theirs, nor our destiny like all their multitude — for they bow down to vanity and emptiness, and pray to a god who cannot save. But we bow down before the King of kings of kings, the Holy One, blessed be He, who stretches out the heavens and establishes the earth, whose seat of glory is in the heavens above, and whose mighty presence dwells in the loftiest heights. He is our God, there is no other; truly He is our King, there is none besides Him, as it is written in the Torah: Know this day and take it to heart that Hashem is God, in the heavens above and on the earth below — there is no other.
עַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזָּךְ, לְהַֽעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ, וְהָֽאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּֽרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל־בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל־רִשְׁעֵי אָֽרֶץ. יַכִּֽירוּ וְיֵֽדְעוּ כָּל־יֽוֹשְׁבֵי תֵבֵֽל, כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל־בֶּֽרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל־לָשׁוֹן. לְפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת־עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ וְנֶאֱמַר. וְהָיָ֧ה יְהֹוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־כָּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃
al kein nekavveh lach, Adonai Eloheinu, lir'ot meheirah betiferet uzzach, lehaavir gillulim min haaretz, vehaelilim karot yikkareitun, letakkein olam bemalchut Shaddai, vechal-benei vasar yikr'u vishmecha, lehafnot eileicha kol-rishei aretz. yakkiru veyeid'u kol-yoshevei teiveil, ki lecha tichra kol-berech, tishshava kol-lashon. lefaneicha, Adonai Eloheinu yichr'u veyippolu, velichvod shimcha yekar yitteinu, vikabblu chullam et-ol malchutecha, vetimloch aleihem meheirah le'olam vaed. ki hammalchut shellcha hi, ule'olemei ad timloch bechavod. kakkatuv betoratach: Adonai ׀ yimloch leolam vaed veneemar. vehayah Adonai lemelech al-kol-haaretz bayyom hahu yihyeh Adonai echad ushemo echad
So — we hope in You, Hashem our God, soon to see the glory of Your might, when You will remove the idols from the earth, and the false gods will be utterly cut off; when the world will be perfected under the sovereignty of the Almighty, and all humanity will call upon Your Name, and all the wicked of the earth will turn toward You. May all the world's inhabitants recognize and know that to You every knee must bend, every tongue must swear loyalty. Before You, Hashem our God, may they kneel and bow down, and give honor to Your glorious Name; may they all accept the yoke of Your kingship, and may You reign over them soon and forever. For the kingship is Yours, and You will reign in glory for all eternity, as it is written in Your Torah: Hashem shall reign forever and ever. And it is said: Hashem shall be King over all the earth; on that day Hashem shall be One and His Name One.
וּבְתוֹרָתְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵּאמֹר. שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהֹוָ֥ה ׀ אֶחָֽד׃
uvetoratcha Adonai Eloheinu katuv lei'mor. shema yisrael Adonai Eloheinu Adonai ׀ echad
And in Your Torah, Hashem our God, it is written, saying: Hear, O Israel: Hashem is our God, Hashem is One.
וַיֹּאמֶר֩ אִם־שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע לְק֣וֹל ׀ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ וְהַיָּשָׁ֤ר בְּעֵינָיו֙ תַּעֲשֶׂ֔ה וְהַֽאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֺתָ֔יו וְשָׁמַרְתָּ֖ כָּל־חֻקָּ֑יו כָּֽל־הַמַּֽחֲלָ֞ה אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְמִצְרַ֙יִם֙ לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה רֹפְאֶֽךָ׃ עֵץ־חַיִּ֣ים הִ֭יא לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ וְֽתֹמְכֶ֥יהָ מְאֻשָּֽׁר׃ דְּרָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וְֽכָל־נְתִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃ מִגְדַּל־עֹ֭ז שֵׁ֣ם יְהֹוָ֑ה בּֽוֹ־יָר֖וּץ צַדִּ֣יק וְנִשְׂגָּֽב׃ כִּי־בִ֭י יִרְבּ֣וּ יָמֶ֑יךָ וְיוֹסִ֥יפוּ לְּ֝ךָ֗ שְׁנ֣וֹת חַיִּֽים׃
vayyo'mer im-shamoa tishma lekol ׀ Adonai eloheicha vehayyashar beeinaiv taaseh vehaazanta lemitzotaiv veshamarta kol-chukkaiv kol-hammachalah asher-samti vemitzrayim lo-asim aleicha ki ani Adonai rofeecha eitz-chayyim hi lammachazikim bah vetomecheiha meushshar deracheiha darchei-noam vechal-netivoteiha shalom migdal-oz sheim Adonai bo-yarutz tzaddik venisgav ki-vi yirbu yameicha veyosifu lecha shenot chayyim
And He said: If you diligently heed the voice of Hashem your God, and do what is right in His eyes, and give ear to His commandments and keep all His statutes, I will not bring upon you any of the diseases that I brought upon Egypt, for I am Hashem who heals you. It is a tree of life to those who hold fast to it, and those who support it are praised. Its ways are ways of pleasantness, and all its paths are peace. The Name of Hashem is a tower of strength; the righteous run into it and are safe. For through me your days shall be multiplied, and years of life shall be added to you.
לְדָוִ֨ד ׀ (תהילים כ״ז:א׳-ב׳) יְהֹוָ֤ה ׀ אוֹרִ֣י וְ֭יִשְׁעִי מִמִּ֣י אִירָ֑א יְהֹוָ֥ה מָֽעוֹז־חַ֝יַּ֗י מִמִּ֥י אֶפְחָֽד׃ בִּקְרֹ֤ב עָלַ֨י ׀ מְרֵעִים֮ לֶאֱכֹ֪ל אֶת־בְּשָׂ֫רִ֥י צָרַ֣י וְאֹיְבַ֣י לִ֑י הֵ֖מָּה כָשְׁל֣וּ וְנָפָֽלוּ׃ אִם־תַּחֲנֶ֬ה עָלַ֨י ׀ מַחֲנֶה֮ לֹֽא־יִירָ֪א לִ֫בִּ֥י אִם־תָּק֣וּם עָ֭לַי מִלְחָמָ֑ה בְּ֝זֹ֗את אֲנִ֣י בוֹטֵֽחַ׃ אַחַ֤ת ׀ שָׁאַ֣לְתִּי מֵֽאֵת־יְהֹוָה֮ אוֹתָ֪הּ אֲבַ֫קֵּ֥שׁ שִׁבְתִּ֣י בְּבֵית־יְ֭הֹוָה כָּל־יְמֵ֣י חַיַּ֑י לַחֲז֥וֹת בְּנֹֽעַם־יְ֝הֹוָ֗ה וּלְבַקֵּ֥ר בְּהֵיכָלֽוֹ׃ כִּ֤י יִצְפְּנֵ֨נִי ׀ בְּסֻכֹּה֮ בְּי֪וֹם רָ֫עָ֥ה יַ֭סְתִּרֵנִי בְּסֵ֣תֶר אָהֳל֑וֹ בְּ֝צ֗וּר יְרוֹמְמֵֽנִי׃ וְעַתָּ֨ה יָר֪וּם רֹאשִׁ֡י עַ֤ל אֹֽיְבַ֬י סְֽבִיבוֹתַ֗י וְאֶזְבְּחָ֣ה בְ֭אָהֳלוֹ זִבְחֵ֣י תְרוּעָ֑ה אָשִׁ֥ירָה וַ֝אֲזַמְּרָ֗ה לַיהֹוָֽה׃ שְׁמַע־יְהֹוָ֖ה קוֹלִ֥י אֶקְרָ֗א וְחָנֵּ֥נִי וַעֲנֵֽנִי׃ לְךָ֤ ׀ אָמַ֣ר לִ֭בִּי בַּקְּשׁ֣וּ פָנָ֑י אֶת־פָּנֶ֖יךָ יְהֹוָ֣ה אֲבַקֵּֽשׁ׃ אַל־תַּסְתֵּ֬ר פָּנֶ֨יךָ ׀ מִמֶּנִּי֮ אַֽל־תַּט־בְּאַ֗ף עַ֫בְדֶּ֥ךָ עֶזְרָתִ֥י הָיִ֑יתָ אַֽל־תִּטְּשֵׁ֥נִי וְאַל־תַּֽ֝עַזְבֵ֗נִי אֱלֹהֵ֥י יִשְׁעִֽי׃ כִּי־אָבִ֣י וְאִמִּ֣י עֲזָב֑וּנִי וַֽיהֹוָ֣ה יַֽאַסְפֵֽנִי׃ ה֤וֹרֵ֥נִי יְהֹוָ֗ה דַּ֫רְכֶּ֥ךָ וּ֭נְחֵנִי בְּאֹ֣רַח מִישׁ֑וֹר לְ֝מַ֗עַן שׁוֹרְרָֽי׃ אַֽל־תִּ֭תְּנֵנִי בְּנֶ֣פֶשׁ צָרָ֑י כִּ֥י קָֽמוּ־בִ֥י עֵֽדֵי־שֶׁ֝֗קֶר וִיפֵ֥חַ חָמָֽס׃ לוּלֵ֗א הֶ֭אֱמַנְתִּי לִרְא֥וֹת בְּֽטוּב־יְהֹוָ֗ה בְּאֶ֣רֶץ חַיִּֽים׃ קַוֵּ֗ה אֶל־יְהֹ֫וָ֥ה חֲ֭זַק וְיַאֲמֵ֣ץ לִבֶּ֑ךָ וְ֝קַוֵּ֗ה אֶל־יְהֹוָֽה׃
ledavid ׀ (Psalms 27:1-2) Adonai ׀ ori veyishi mimmi ira Adonai ma'oz-chayyai mimmi efchad bikrov alai ׀ mereiim leechol et-besari tzarai veoyevai li heimmah chashlu venafalu im-tachaneh alai ׀ machaneh lo-yira libbi im-takum alai milchamah bezo't ani voteiach achat ׀ shaalti meieit-Adonai otah avakkeish shivti beveit-Adonai kol-yemei chayyai lachazot benoam-Adonai ulevakkeir beheichalo ki yitzpneini ׀ besukkoh beyom raah yastireini beseiter ahlo betzur yeromemeini veattah yarum ro'shi al oyevai sevivotai veezbchah veahlo zivchei teruah ashirah vaazammrah laihovah shema-Adonai koli ekra vechanneini vaaneini lecha ׀ amar libbi bakkshu fanai et-paneicha Adonai avakkeish El-tasteir paneicha ׀ mimmenni El-tat-beaf avdecha ezrati hayita El-tittsheini veal-taazveini Elohai yishi ki-avi veimmi azavuni vaihovah yaasfeini horeini Adonai darkecha unecheini beorach mishor lemaan shorerai El-tittneini benefesh tzarai ki kamu-vi eidei-sheker vifeiach chamas lulei heemanti lir'ot betuv-Adonai beeretz chayyim kavveih El-Adonai chazak veyaameitz libbecha vekavveih El-Adonai
A Psalm of David. (Psalms 27:1-2) Hashem is my light and my salvation; whom shall I fear? Hashem is the stronghold of my life; of whom shall I be afraid? When evildoers advance against me to devour my flesh, it is they, my foes and my enemies, who stumble and fall. Though an army encamp against me, my heart shall not fear; though war rise against me, even then will I be confident. One thing I have asked of Hashem, that I will seek: to dwell in the house of Hashem all the days of my life, to behold the pleasantness of Hashem, and to visit His sanctuary. For He will hide me in His shelter on the day of trouble; He will conceal me in the secrecy of His tent; He will set me high upon a rock. And now my head shall be lifted up above my enemies around me, and I will offer in His tent sacrifices of joy; I will sing, yes, I will sing praises to Hashem. Hear, Hashem, my voice when I call; be gracious to me and answer me. To You my heart says: Seek My face. Your face, Hashem, I will seek. Do not hide Your face from me; do not turn Your servant away in anger; You have been my help; do not abandon me and do not forsake me, God of my salvation. For my father and my mother have forsaken me, but Hashem will gather me in. Teach me Your way, Hashem, and lead me on a level path, because of my watchful foes. Do not give me over to the will of my adversaries, for false witnesses have risen against me, and those who breathe out violence. Had I not believed that I would see the goodness of Hashem in the land of the living... Wait for Hashem; be strong and let your heart take courage; wait for Hashem.