Shabbat Candle Lighting סדר הדלקת נרות שבת
Before lighting the candles, some give three coins to the tsedakah and say
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה) בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵֽינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל הַצְדָקָה וַהֲרֵֽינִי נוֹתֶנֶת ב' פְּרוּטוֹת לִצְדָקָה וְעוֹד הֲרֵֽינִי נוֹתֶנֶת פְּרוּטָה אַחַת לִצְדָקָה לְתַקֵּן אֶת שֽׁוֹרֶשׁ מִצְוָה זוֹ וְכָל תַּרְיַ"ג מִצוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּם בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
lesheim yichud kudesha berich hu ushechinetteih, bidchilu urechimu, urechimu udechilu, leyachada sheim yo"ד kei"י beva"ו kei"י beyichuda shelim (יהוה) besheim kol-yisrael. hareini ba lekayyeim mitzvat aseih shel hatzdakah vahareini notenet ב' perutot litzdakah ve'od hareini notenet perutah achat litzdakah letakkein et shoresh mitzvah zo vechal tarya"ג mitzot hakklulot bam bemakom elyon. vihi ׀ noam Adonai Eloheinu aleinu umaaseih yadeinu konenah aleinu umaaseih yadeinu koneneihu
For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name
Before lighting we say
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים (יהוה) בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הֲרֵֽינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה דְּרַבָּנָן לְהַדְלִיק ב' נֵרוֹת לִכְבוֹד שַׁבָּת אֶחָד כְּנֶגֶד זָכוֹר וְאֶחָד כְּנֶגֶד שָׁמוֹר (ואם מדלקת ז' תאמר וְעוֹד הֲרֵינִי מַדְלֶקֶת ה' כְדֵי שֶׁיִהְיֶה סַךְ הַכֹּל ז' שֶׁהֵם כְּנֶגֶד ז' עוֹלִים לְסֵפֶר תוֹרָה) לְתַקֵּן אֶת שֽׁוֹרֶשׁ מִצְוָה זוֹ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
lesheim yichud kudesha berich hu ushechinetteih, bidchilu urechimu, urechimu udechilu, leyachada sheim yo"ד kei"י beva"ו kei"י beyichuda shelim (יהוה) besheim kol-yisrael. hareini ba lekayyeim mitzvat aseih derabbanan lehadlik ב' neirot lichvod shabbat echad keneged zachor veechad keneged shamor (ואם מדלקת ז' תאמר ve'od hareini madleket ה' chedei sheyihyeh sach hakkol ז' sheheim keneged ז' olim leseifer torah) letakkein et shoresh mitzvah zo bemakom elyon. vihi ׀ noam Adonai Eloheinu aleinu umaaseih yadeinu konenah aleinu umaaseih yadeinu koneneihu
For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name (and if she lights 7 candles, she says: and I light 5 more, so that the total is 7, corresponding to the 7 [attributes] that ascend to the level to repair the root of this commandment in the supreme place. And may the favor of Hashem our God be upon us; establish for us the work of our hands, yes, establish the work of our hands.
After the Shabbat candles are lit, the following blessing is said
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת:
baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher kiddshanu bemitzotaiv, vetzivvanu lehadlik neir shel shabbat:
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who has sanctified us with His commandments and commanded us to kindle the light of Shabbat.
Prayer recited after lighting
יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתָּחוּס וּתְרַחֵם עָלַי וְתַגְדִּיל חַסְדְּךָ עִמָּדִי לָתֵת לִי זֶרַע אֲנָשִׁים עוֹשֵׂי רְצוֹנֶךָ וְעוֹסְקִים בְּתוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ וְיִהְיוּ מְאִירִים בַּתוֹרָה בִּזְכוּת נֵרוֹת הַשַּׁבָּת הַלָּלוּ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב כִּ֤י נֵ֣ר מִ֭צְוָה וְת֣וֹרָה א֑וֹר. וְגַם תָּחוּס וּתְרַחֵם עַל בַּעֲלִי (so-and-so son of so-and-so) וְתִתֶּן לוֹ אוֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים עִם בְּרָכָה וְהַצְלָחָה וּתְסַיְּעֵהוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ בִּשְׁלֵימוּת כֵּן יְהִי רָצוֹן אָמֵן: וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃ יִ֥הְיֽוּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃
yehi ratzon milfaneicha Adonai Elohai vei'lohei avotai shettachus uteracheim alai vetagdil chasdcha immadi lateit li zera anashim osei retzonecha ve'osekim betoratcha lishmah veyihyu meirim batorah bizchut neirot hashshabbat hallalu kemo shekkatuv ki neir mitzvah vetorah or. vegam tachus uteracheim al baali (so-and-so son of so-and-so) vetitten lo orech yamim ushenot chayyim im berachah vehatzlachah utesayyeihu laasot retzonecha bishleimut kein yehi ratzon amein: vihi ׀ noam Adonai Eloheinu aleinu umaaseih yadeinu konenah aleinu umaaseih yadeinu koneneihu yihyu leratzon ׀ imrei-fi vehegyon libbi lefaneicha Adonai tzuri vegoali
For the sake of the unification of the Holy One, blessed be He, and His Presence, in fear and love, love and fear, to unify the Name yo"d kei"y with va"v kei"y in perfect unity (Hashem), in the name of all Israel. I am ready to fulfill the positive commandment of tzedakah, and I give two coins to charity, and I further give one more coin to charity to repair the root of this commandment and all 613 commandments included within it, in the supreme place.
On yom tov we will rather say this blessing
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל Si yom tov tombe chabbat, on rajoute (שַׁבָּת וְ)יוֹם טוֹב:
baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, asher kiddshanu bemitzotaiv, vetzivvanu lehadlik neir shel Si yom tov tombe chabbat, on rajoute (shabbat ve)yom tov:
Blessed are You, Hashem, our God, King of the universe, who has sanctified us with His commandments and commanded us to kindle the light of Si yom tov tombe chabbat, on rajoute (Shabbat and)the festival.
When this blessing is said in kiddush, some people still recite it here
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽנוּ וְקִיְּמָֽנוּ וְהִגִּיעָֽנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
baruch atah Adonai, Eloheinu melech ha'olam, shehecheyanu vekiyymanu vehiggianu lazzman hazzeh:
are You, Hashem, our God, King of the universe, who has kept us alive, sustained us, and brought us to this season.